छवि द्वारा Gerd Altmann
लॉरेंस डूचिन द्वारा लिखित और सुनाई गई।
सत्य किसी व्यक्ति की संपत्ति नहीं है
परन्तु वह सब मनुष्यों का धन है।”
-- राल्फ वाल्डो इमर्सन
यह सत्य क्या है इस पर भ्रम है जो कई लोगों के लिए भय और चिंता पैदा करता है। बड़ी संख्या में लोगों का मानना है कि कुछ व्यक्ति और समूह किसी मुद्दे पर "सही" हैं और उनके पास सच्चाई है, जबकि अन्य "गलत" हैं।
निःसंदेह, प्रत्येक व्यक्ति का मानना है कि वे उस समूह में आते हैं जिसके पास सत्य है। कभी-कभी इसे इस विश्वास के साथ आगे बढ़ाया जाता है कि जो लोग "गलत" हैं वे "बुरे लोग" हैं जिनकी निंदा और निंदा की जानी चाहिए। अल्बर्ट आइंस्टीन ने कहा, "जो कोई भी स्वयं को सत्य और ज्ञान के न्यायाधीश के रूप में स्थापित करने का उपक्रम करता है, वह देवताओं की हंसी से बर्बाद हो जाता है।"
परम सत्य
एक परम सत्य है जो अस्तित्व की नींव है, और एक व्यक्तिगत वास्तविकता या सापेक्ष सत्य भी है जिसे हम सभी धारण करते हैं, उम्मीद है कि वह संतुलन में रहने और एक खुले और प्रामाणिक इंसान के रूप में रहने से आता है। पूर्ण सत्य और हमारा सापेक्ष सत्य हमारे भीतर सह-अस्तित्व में हैं।
पूर्ण सत्य वह नहीं है जिसे हम चुनते हैं। यह है यह क्या है. गांधीजी ने यह अच्छी तरह कहा: “सत्य स्वभावतः स्वतः स्पष्ट है। जैसे ही आप इसके चारों ओर फैले अज्ञान के जाल को हटा देते हैं, यह स्पष्ट रूप से चमकने लगता है। केवल एक ही परम सत्य है जिसे हम साझा करते हैं और जो हम हैं। आपकी शक्ति पूर्ण सत्य में रहने से आती है।
पूर्ण सत्य कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे "घुमाया" जा सके या बहस के लिए तैयार किया जा सके, क्योंकि तब यह सत्य नहीं हो सकता। यह विश्वास या राय या किसी और ने हमें जो बताया है, वह नहीं है, क्योंकि ये सब बदलते हैं। पूर्ण सत्य का कोई विपरीत नहीं है और वह परिवर्तनशील है।
व्यक्तिगत या सापेक्ष सत्य
फिर एक व्यक्तिगत सत्य यह है कि हम चीजों को कैसे देखते हैं और वास्तविकता की हमारी व्याख्या है। यह हम में से प्रत्येक के लिए "सही" और "गलत" है, और यह एक "सच्चाई" है जो जागरूकता और परिप्रेक्ष्य में बढ़ने के साथ बदल जाएगी।
देखिये कि कैसे हमारी मान्यताएँ बदल जाती हैं, कभी-कभी छोटी अवधि में भी जब नई जानकारी सामने आती है। इसके आधार पर, हम कभी भी अपनी वर्तमान मान्यताओं में कोई विश्वसनीयता क्यों रखेंगे और उन पर इस तरह कायम रहेंगे जैसे कि हमारा जीवन इस पर निर्भर था? हम सोचना हमारा जीवन इस पर निर्भर है, लेकिन यह सिर्फ एक विश्वास है! इसलिए यह बहुत मददगार है अगर हम वास्तविकता के अपने संस्करण को केवल अपना संस्करण समझें।
एक संतुलित परिप्रेक्ष्य
अपने सापेक्ष या व्यक्तिगत सत्य को संतुलित दृष्टिकोण से जीना सर्वोत्तम है। हम अपने पिछले पूर्वाग्रहों को ध्यान में रखे बिना साक्ष्यों की सावधानीपूर्वक जांच करते हैं, और हम यह निर्धारित करते हैं कि हमारे लिए क्या सच है। हम यह भी समझते हैं कि किसी और की व्यक्तिगत सच्चाई अलग है और हम इसका सम्मान करते हैं। कोई भी व्यक्ति समान विश्वासों का समूह नहीं रखता है, और हर कोई उन विश्वासों के आधार पर कार्य करता है जिन्हें वे सत्य मानते हैं। कोई सोच सकता है कि कुछ सच है, लेकिन वास्तव में यह उनका सच है। यदि हमारे पास उनके अनुभवों का सटीक सेट होता, जैसे कि उनके जीवन में एक निश्चित प्रकार का आघात, तो हम वही व्यक्तिगत सत्य और विश्वास रख सकते हैं जो वे रखते हैं।
यह जानते हुए कि हर किसी का अपना सत्य है और वह इसी आधार पर कार्य करता है, हम वास्तव में किसी और का मूल्यांकन कैसे कर सकते हैं? उपरोक्त किसी भी व्यक्ति के लिए एक दयालु इंसान और किसी भी प्रकार की संगठनात्मक या सामुदायिक सेटिंग में एक प्रभावी और सम्मानित नेता बनने के लिए महत्वपूर्ण है।
क्योंकि सापेक्ष या व्यक्तिगत सत्य को पूर्ण सत्य समझने की भूल की जा रही है, एक संतुलित परिप्रेक्ष्य वह नहीं है जिस तरह से अधिकांश लोग कई विवादास्पद मुद्दों को देखते हैं जो वर्तमान में हमारे समाज में प्रमुख विभाजन पैदा कर रहे हैं। राजनीतिक, धार्मिक और अन्य वर्गों के अंतिम छोर पर मौजूद लोग अपने विश्वासों, पूर्वाग्रहों और उद्देश्यों पर नज़र डालने को तैयार नहीं हैं। या तो वे उन्हें नहीं देखते हैं क्योंकि वे डर से पूरी तरह से अंधे हो गए हैं, या वे उन्हें देखते हैं लेकिन सिर्फ परवाह नहीं करते हैं क्योंकि वे शक्ति या धन के संचय, या अपने विश्वासों का सामना करने की अनिच्छा जैसी किसी चीज़ को किसी भी चीज़ से ऊपर रख सकते हैं, जो डर भी है.
हम बनाम वे? या एक एकीकृत "हम"
जैसा कि डेनिश दार्शनिक सोरेन कीर्केगार्ड ने हमें बताया, “मूर्ख बनने के दो तरीके हैं। एक है उस पर विश्वास करना जो सत्य नहीं है; दूसरा यह है कि जो सत्य है उस पर विश्वास करने से इंकार कर दिया जाए।” जब हम अपने विश्वासों में पूरी तरह से कठोर हो जाते हैं और किसी भी तर्क या कारण पर विचार करने की अनुमति नहीं देते हैं, तब भी जब हमारे सामने ऐसे सबूत पेश किए जाते हैं जो कि अकाट्य हैं, तो भी कुछ भी हल नहीं किया जा सकता है क्योंकि हर चीज को "हम बनाम वे" के रूप में देखा जाता है। एकजुट "हम", और यह सब डर से है। यही स्थिति रही है हमारे समाज की.
कई विवादास्पद मुद्दों में बीच का रास्ता होता है जो संतुलन में होता है और तार्किक अर्थ रखता है यदि इस पर चर्चा करने वाले पक्ष अपने पूर्वाग्रहों को दूर करने और खुद को दूसरे व्यक्ति के स्थान पर रखने के लिए तैयार हों। उदाहरण के लिए, टीके अत्यधिक विवादास्पद हैं। कई वर्षों के इतिहास और कुछ बीमारियों के उन्मूलन से यह स्पष्ट है कि टीकों ने कई लोगों की जान बचाई है और मानवता को लाभ पहुंचाया है। दूसरी ओर, बड़ी संख्या में माताओं और बाल रोग विशेषज्ञों ने बच्चों में टीकों से गंभीर प्रतिक्रियाएं और प्रमुख दीर्घकालिक स्वास्थ्य परिणाम होने की सूचना दी है। अंत में, यह स्पष्ट है कि टीकों में एक बड़ा निहित धन हित है और पिछले 30 वर्षों में इनकी बढ़ती संख्या को बढ़ावा दिया गया है।
सामूहिक व्यक्तिगत सत्य यह है कि ये सभी वास्तविकताएँ एक साथ मौजूद हैं। यदि हम एक सामान्य दुनिया में रहते और इस मुद्दे को एक संतुलित और तर्कसंगत दृष्टिकोण से देखा जा सकता है, और विशेष रूप से एक एकजुट दुनिया में जहां हर कोई एक-दूसरे का ख्याल रख रहा है, तो पार्टियां एक साथ मिल सकेंगी और आगे बढ़ने के सर्वोत्तम रास्ते पर चर्चा कर सकेंगी। सभी की सेवा करता है, जिसमें यह निर्धारित करना शामिल हो सकता है कि आनुवंशिकी के कारण या गर्भवती होने पर माँ पर्यावरण संबंधी किसी चीज़ के संपर्क में आने के कारण किन बच्चों में प्रतिक्रिया होने की अधिक संभावना थी। फिर इन अधिक संवेदनशील बच्चों के लिए कार्रवाई का एक वैकल्पिक तरीका निर्धारित किया जा सकता है।
हम एक सामान्य दुनिया में नहीं रहते. सबके अपने-अपने निहित स्वार्थ हैं और कुछ लोग एक मानवता के हिस्से के रूप में एक दूसरे की तलाश कर रहे हैं. हम इन बच्चों के साथ जो कुछ हुआ है उसके स्वास्थ्य परिणामों को नहीं बदल सकते हैं, लेकिन जो कुछ हुआ है उसे संतुलित करके हम उनका और उनके दर्द का सम्मान कर सकते हैं। हम जिम्मेदारी को स्वीकार करके और आगे चलकर चीजों को अलग तरीके से करने का चयन करके ऐसा करते हैं।
ऐसा बहुत कुछ है जो हमें व्यक्तियों से लेकर निगमों से लेकर शासकीय प्राधिकारियों तक कई स्रोतों द्वारा नहीं बताया जा रहा है। रहस्य रखने से डर पैदा होता है, क्योंकि हम ऊर्जावान रूप से महसूस कर सकते हैं कि हमसे कुछ छिपाया जा रहा है।
लेकिन हम जानकारी छिपाने वालों के प्रति समान जिम्मेदारी रखते हैं, क्योंकि हम बच्चों की तरह हैं क्योंकि हममें से अधिकांश ने खुद पर काम नहीं किया है जहां हम जानकारी ले सकें और बिना घबराए इसे संसाधित कर सकें। हम एक काल्पनिक वास्तविकता में रहते हैं, जो एक बच्चे के लिए बहुत अच्छा है, लेकिन एक वयस्क के लिए नहीं। इस प्रकार, जैसा कि हमने पुस्तक में पहले चर्चा की थी, हमारे बाहर का कोई व्यक्ति या कोई चीज़ हमारे लिए निर्णय लेती है कि हम क्या संभाल सकते हैं। वे एक ऊर्जावान शून्य को भरकर हमारी शक्ति लेते हैं जो खुद को और हमारी शक्ति को सबसे गहरे स्तर पर न जानने के कारण पैदा हुआ था।
सत्य में रहना
सत्य में जीना, और जिसे मैं अपने सत्य का शुद्ध संस्करण कहता हूं, दोनों मेरे लिए बेहद महत्वपूर्ण रहे हैं, और कभी-कभी जब मैं अपनी अपेक्षाओं और मानकों पर खरा उतरने में विफल रहा हूं, तो मैं काफी हद तक आत्म-निर्णय कर रहा हूं। सत्य की इस खोज ने मेरी किसी भी ऐसी चीज़ को देखने और उसे छोड़ देने की इच्छा को प्रेरित किया है जो मेरे लिए उपयोगी नहीं है। मेरे लिए, यह एक ज़हर की तरह है जिसे मैं अपने शरीर से बाहर निकालना चाहता हूँ। इस प्रकार, हालाँकि मैं अक्सर शुरुआत में रक्षात्मक हो जाता हूँ, फिर भी जो मुझसे प्यार करते हैं वे मेरे बारे में जो कहते हैं मैं उसे मान लेता हूँ और देखता हूँ कि क्या यह सच है। यदि ऐसा है, तो मैं इसे यथाशीघ्र बदलने के लिए ब्रह्मांड और ईश्वर से मदद मांगूंगा (और जब समय की बात आती है तो मुझे बहुत धैर्य रखना होगा)।
अपनी मान्यताओं को देखने और उन्हें बदलने के लिए तैयार रहना डर को ख़त्म करने और एक आत्म-जागरूक व्यक्ति बनने की कुंजी है जो वास्तव में दुनिया की मदद कर सकता है। दार्शनिक रेने डेसकार्टेस ने हमें बहुत सीधे तौर पर बताया कि हमें क्या करने की आवश्यकता है जब उन्होंने कहा, "यदि आप सत्य के सच्चे खोजी होंगे, तो यह आवश्यक है कि आप अपने जीवन में कम से कम एक बार, जहाँ तक संभव हो, सभी चीज़ों पर संदेह करें।"
एक खुले और निष्पक्ष व्यक्तिगत सत्य के साथ-साथ पूर्ण सत्य कुछ ऐसा है जिसके लिए प्रयास किया जाना चाहिए क्योंकि भय की समाप्ति के अलावा इसके कई सकारात्मक परिणाम भी हैं, जैसे दया और संतुष्टि। लेखक खलील जिब्रान कहते हैं, "सच्चाई एक गहरी दयालुता है जो हमें अपने रोजमर्रा के जीवन में संतुष्ट रहना और लोगों के साथ समान खुशी साझा करना सिखाती है।"
सत्य में होने से विनम्रता आती है। "सच्चा ज्ञान यह जानने में मौजूद है कि आप कुछ भी नहीं जानते।" सुकरात हमें बता रहे हैं कि हम वह सब नहीं जानते जो हम जानते हैं सोचना हम जानते हैं। यह हमें विनम्रता और सच्ची सेवा करने की क्षमता की ओर ले जाता है। विरोधाभासी रूप से यह हमारे उच्च स्व को आगे आने और हमें सच्चा ज्ञान देने की अनुमति देता है, जिसे हम अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में अत्यधिक प्रभावी ढंग से उपयोग कर सकते हैं।
यदि हम वास्तव में किसी भी चीज़ के बारे में निश्चित नहीं हैं और यदि हम कोई निर्णय नहीं लेते हैं, तो भयभीत होना कठिन है क्योंकि हम किसी विशिष्ट चीज़ पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं। हम बस प्रवाह के साथ बह रहे हैं और डर खुद को किसी भी चीज़ से नहीं जोड़ सकता।
मुख्य टाकीज
सत्य किसी एक व्यक्ति या समूह का अधिकार नहीं है। यह हर किसी का अधिकार और सार है.
प्रश्न
अतीत में आप जो निश्चित थे वह सत्य है, अब आप उसे अलग ढंग से देखते हैं? आगे बढ़ते हुए, क्या आप चीजों के बारे में इतना निश्चित न होने की अनुमति देने को तैयार हैं?
कॉपीराइट 2020. सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक: एक-दिल वाला प्रकाशन।
अनुच्छेद स्रोत:
डर पर एक किताब
डर पर एक किताब: एक चुनौतीपूर्ण दुनिया में सुरक्षित लग रहा है
लॉरेंस डूचिन द्वारा
यहां तक कि अगर हमारे आसपास हर कोई डर में है, तो यह हमारा व्यक्तिगत अनुभव नहीं है। हम आनंद में जीने के लिए हैं, भय में नहीं। क्वांटम भौतिकी, मनोविज्ञान, दर्शन, आध्यात्मिकता, और बहुत कुछ के माध्यम से हमें एक शानदार यात्रा पर ले जाना डर पर एक किताब हमें यह देखने के लिए उपकरण और जागरूकता देता है कि हमारा डर कहाँ से आता है। जब हम देखते हैं कि हमारी विश्वास प्रणाली कैसे बनाई गई थी, तो वे हमें कैसे सीमित करते हैं, और हम जो उससे जुड़ गए हैं वह भय पैदा करता है, हम खुद को गहराई से जान पाएंगे। फिर हम अपने डर को बदलने के लिए अलग-अलग विकल्प चुन सकते हैं। प्रत्येक अध्याय के अंत में एक सुझाया गया सरल व्यायाम शामिल है जिसे जल्दी से किया जा सकता है लेकिन यह पाठक को उस अध्याय के विषय के बारे में जागरूकता की तत्काल उच्च स्थिति में स्थानांतरित कर देगा।
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लेखक के बारे में
लॉरेंस डूचिन एक लेखक, उद्यमी और समर्पित पति और पिता हैं। बचपन के यौन शोषण से बचे, उन्होंने भावनात्मक और आध्यात्मिक उपचार की एक लंबी यात्रा की और इस बात की गहन समझ विकसित की कि कैसे हमारे विश्वास हमारी वास्तविकता का निर्माण करते हैं। व्यवसाय की दुनिया में, उन्होंने छोटे स्टार्टअप से लेकर बहुराष्ट्रीय निगमों तक के उद्यमों के लिए काम किया है या उनसे जुड़े रहे हैं। वह HUSO साउंड थेरेपी के कोफ़ाउंडर हैं, जो दुनिया भर में व्यक्तियों और पेशेवरों को शक्तिशाली उपचार लाभ प्रदान करता है। लॉरेंस जो कुछ भी करता है, उसमें वह एक उच्च अच्छे की सेवा करने का प्रयास करता है।
उनकी नई किताब है डर पर एक किताब: एक चुनौतीपूर्ण दुनिया में सुरक्षित महसूस करना. पर अधिक जानें लॉरेंसडूचिन डॉट कॉम.
