पुराने संस्कृतियों अब हम सामना कर रहे हैं किशोर की समस्याओं के प्रकार नहीं था. हालांकि, बाद से किशोरावस्था एक सार्वभौमिक प्रक्रिया है, वे ठेठ किशोर गतिशीलता के साथ सौदा किया है. यहां तक ​​कि प्राचीन काल और आदिम संस्कृतियों में, माता पिता को अपने 'किशोरों के मूड, इच्छाओं, और निरंकुशता के साथ मल्लयुद्ध. मैं एक युवा अफ्रीकी लड़का अपने खुद के भाला, एक अमेरिकी मूल के युवा लगातार भीख मांगने के अगले शिकार की यात्रा, या एक Polynesian लड़का अपने खुद के डोंगी की मांग पर जाने के लिए अपने पिता hounding की कल्पना कर सकते हैं.

पारंपरिक संस्कृतियों के लिए भी बेहतर है कि हम एहसास है कि किशोरावस्था में एक कोशिश कर रहा है, कम से कम दोनों युवाओं और वयस्कों के लिए कहते हैं लग रहा था. तरीके वे उनके खिल किशोरों के साथ निपटने के तनाव को कम से कम करने के लिए समय की एक छोटी अवधि के लिए किशोरावस्था तक ही सीमित था. मार्ग और initiations के संस्कार न केवल बचपन से मर्दानगी को एक स्वस्थ संक्रमण को बढ़ावा के लिए बनाया गया था, लेकिन यह भी प्रकट करने के लिए पूरी प्रक्रिया के लिए आवश्यक समय पर एक सीमा डाल दिया है, और इसे एक निश्चित अंत बिंदु दे. वयस्कता के लिए युवाओं को बढ़ावा देने जल्दी से हमारे forebears सक्षम किशोर के साथ सिर butting के वर्षों से बचने.

सबसे पुराने संस्कृतियों में, माता पिता को अपने बच्चों के जीवित रहने कौशल सिखाने जब वे जवान थे की जरूरत है. यौवन की शुरुआत और किशोरावस्था की शुरुआत के साथ, वयस्कों अपने युवकों को विकसित और वयस्कों के साथ शामिल करने के लिए जरूरत का एहसास हुआ. किशोर बड़े और काफी मजबूत करने के लिए वयस्क काम कर समझा रहे थे, और वे बच्चों की है करने में सक्षम थे. के बजाय उन्हें साल के लिए प्रतीक्षा करने के लिए सेक्स की तरह वयस्क व्यवहार में संलग्न, पुराने संस्कृतियों यह समझदार वयस्क काम और शादी के लिए अपने किशोर को तैयार करने के लिए जल्दी बजाय बाद में सोचा. इस प्रकार वे साल के किशोरावस्था के लिए कम संख्या अवधि अब हम उन के अधीन नहीं है, की अनुमति दी. वे एक दीक्षा दिए गए थे, और उन जो सफलतापूर्वक पूरा परीक्षण सामान्य जनसंख्या में पदोन्नत किया गया.

किशोरों को नियंत्रित किया जा सकता है?

जबकि पश्चिमी मन सोचता है कि यह किशोरावस्था नियंत्रण जैसे कि यह अन्य घटनाओं को नियंत्रित करने के लिए कोशिश कर सकते हैं, पुराने संस्कृतियों को पता था कि आप को नियंत्रित करने के लिए या नहीं प्रक्रिया से लड़ने सकता है. किशोरावस्था के साथ मेरा अनुभव से मैं इस सादृश्य आकर्षित: यह एक रिवर राफ्टिंग की तरह है. एक बार जब आप इसे में मिलता है, वहाँ वास्तव में कोई रोक नहीं सकता है और निश्चित रूप से नहीं जा रहा पिछड़े है. विडंबना यह है कि अपने ही नियंत्रण की वास्तविक झलक के लिए वास्तव में नियंत्रण जारी है और नदी के साथ जाना है. पुराने संस्कृतियों बहुत अनुभवी नदी गाइड की तरह काम किया है, उन्हें पता था कि प्रक्रिया को कठिन और खतरनाक था, लेकिन था सीखा आप चालू नहीं लड़ सकता. जितना अधिक आप इसके साथ काम करते हैं, अधिक वास्तविक नियंत्रण है.

इस का एक उदाहरण "जाने के साथ प्रवाह" किशोरावस्था के लिए दृष्टिकोण आज भी एक अफ्रीकी गांव में देखा जा सकता सकता है. पीढ़ियों के लिए, जब इस गाँव में लड़कों को आम तौर पर किशोर हो रही है, जो स्वतंत्र, विद्रोही बनने शामिल है, और यह सोच कर वे यह सब जानते शुरू, वयस्कों के लिए एक आकर्षक इसके साथ सौदा करने के लिए एक रास्ता है. मुख्य गांव से एक मील के बारे में एक शिविर किशोरों के लिए विशेष रूप से बनाया है. एक लड़के के रूप में नियंत्रण और अपने जीवन में अधिक स्वायत्तता की मांग शुरू होता है, वयस्कों उसे अपने अन्य किशोर दोस्तों के साथ रहते हैं, एक साल तक के लिए जाने के लिए आमंत्रित करते हैं. कल्पना कीजिए, किशोरों के एक पूरे गांव! सौदा की आवश्यकता है कि एक वर्ष के बाद, युवा समुदाय में वापस आते हैं और एक वयस्क की तरह कार्य करने के लिए सहमत चाहिए शामिल हैं. अपने दोस्तों के साथ बाहर फांसी के एक वर्ष को देखते हुए, लड़का हमेशा हाँ कहते हैं. लेकिन फिर कुछ अद्भुत होता है.

प्रथम स्नातक पैड! कौन पक रहा है?

जब लड़का अपने नए किशोरों गांव, अपनी पहली स्नातक पैड के लिए हो जाता है, सब कुछ एक बड़ी पार्टी की तरह लगता है. लेकिन बहुत जल्द ही वास्तविकता को दर्शाता है. वहाँ के लिए भोजन उपलब्ध कराने में जब लड़का भूखा हो जाता है, या एक आग का निर्माण जब यह ठंडा हो जाता है, या जब यह बारिश के लिए छत को ठीक करने के लिए कोई वयस्क हैं. लगभग तुरंत, लड़कों सीखना है कि वास्तव में स्वायत्त होने के लिए, वे वयस्कों की तरह कार्य करने के लिए है. यह आमतौर पर लंबे समय से नहीं ले करता है - तीन दिनों के बारे में - देखना है कि वे शायद मुख्य शिविर में बेहतर जहाँ वहाँ भोजन, लड़कियों, और अन्य सुविधाओं है.

उनके लड़कों की सामान्य ड्राइव से लड़ने के बजाय, इस समाज के लिए उनके साथ प्रवाह और रोजमर्रा की जिंदगी की वास्तविकता के लिए उन्हें व्याख्यान देने करना सीखा है. यदि इन अफ्रीकी माता पिता था हम में से बहुत से क्या करते हैं - जिम्मेदारी दिखाने के बारे में अपने बच्चों को व्याख्यान और एक दिन वे अपने स्वयं के भोजन और अपने स्वयं के जलाऊ लकड़ी प्राप्त होगा - तो अपने बच्चों की उपेक्षा उन्हें पसंद हमारा कई. वास्तविकता: इन माता पिता के लिए एक ठोस स्थिति में वे आसानी से समझ सकता है बच्चों को डाल सीखा. निश्चित रूप से कुछ गलत हो गया हो सकता है, दुर्घटनाओं, हुआ हो सकता है, लेकिन यह सीखा था कि युवाओं से इस प्रक्रिया withholding वास्तव में उलटा असर हुआ. जबकि हम "अस्तित्व - योग्यतम" की अवधारणा, किसी भी संस्कृति या जो सीखने और बढ़ने हैं जो जीवित है, और बस के रूप में महत्वपूर्ण है, कामयाब हैं प्रजातियों में लोगों की तरह नहीं हो सकता.

व्याख्यान या कंक्रीट नतीजा?

हम आधुनिक अमेरिका में नहीं स्थापित कर रहे हैं इस तरह के एक शिविर में हमारे किशोर भेजने के लिए, लेकिन पाठ संदेश और महत्वपूर्ण हैं. कि गांव में वयस्कों का एहसास है कि व्याख्यान जानकारी रिले का सबसे अच्छा तरीका नहीं हैं. हममें से वे जो पढ़ा है क्या व्यवहार विज्ञान हमें किशोर के बारे में बता सकते हैं तार्किक परिणाम के लिए की जरूरत को समझते हैं, और तार्किक परिणाम बस हैं जो शिविर के अनुभव में किशोर. जानकारी वयस्कों के साथ में पारित करने की कोशिश कर रहे हैं कुछ अस्पष्ट, सार "आप इस एक दिन का उपयोग कर देंगे," लेकिन बदले में यहाँ और अब सबक नहीं है.

मुझे विश्वास है कि यह हमारे युवा पुरुषों के साथ व्यवहार में इस सिद्धांत को लाने के लिए महत्वपूर्ण है. जहां संभव हो, अपने किशोरों की परिस्थितियों में वह अपने फैसले के परिणामों के लिए जिम्मेदार है अनुभव करने की अनुमति: भाग के समय घर के बाहर काम कर रहे हैं या अपने खुद के पैसे के प्रबंधन. एक हार्ड नौकरियों हम किशोर के साथ क्या करना है के लिए उन्हें एक छोटे से छूट देने के लिए और देखने के लिए अगर वे आगे उचित ले जाएँ या पर्ची है.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
पार्क स्ट्रीट प्रेस, इनर परंपरा इंक की एक छाप
© 2004, Bret Stephenson द्वारा 2006. www.innertraditions.com

यह आलेख पुस्तक से अनुमति के साथ कुछ अंश:

लड़कों से पुरुषों के लिए पारित होने के एक कृपालु आयु में आध्यात्मिक संस्कार:
ब्रेट स्टीफेंसन के द्वारा.

दुनिया भर में सभी वर्षों के हजारों के दसियों के लिए, समाज किशोरों स्थापना के साथ मुकाबला किया है. फिर क्यों यह है कि देशी संस्कृतियों किशोर हॉल, आवासीय उपचार केन्द्रों, मूड दवाओं बदलकर, या बूट शिविर के लिए की जरूरत कभी नहीं था? वे किशोर हिंसा के उच्च घटना अमेरिका का सामना कर रहा है कैसे से बचने के लिए किया था? में लड़कों से पुरुषों के लिएब्रेट Stephenson पाठकों से पता चलता है कि पुराने संस्कृतियों जादुई किशोरावस्था से बचने नहीं था, बजाय वे sculpting किशोर लड़कों के लिए स्वस्थ युवा पुरुषों में सफल पारित होने के संस्कार और अनुष्ठानों का विकास किया.

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लेखक के बारे में

ब्रेट STEPHENSON जोखिम और उच्च जोखिम वाले किशोरों और पुरुषों के समूह facilitator के एक परामर्शदाता है. भूलभुलैया केंद्र के कार्यकारी निदेशक, South Lake Tahoe पेशकश किशोर और वयस्कों के लिए किशोर मुद्दों पर और कक्षाओं में कार्यशालाओं में एक nonprofit संगठन के रूप में सेवा करने के लिए इसके अलावा, वह वर्तमान में और डिजाइन है लागू किशोर के लिए रोजगार और उद्यमशीलता परियोजनाओं. वह एक और संयुक्त राष्ट्र के विश्व शांति महोत्सव और विश्व बच्चों के शिखर सम्मेलन में प्रस्तोता वक्ता किया गया है.