हम क्यों हंसते हैं जब हम जानते हैं कि यह गलत है

हम क्यों हंसते हैं जब हम जानते हैं कि यह गलत है

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मलेशियाई प्रायद्वीप वर्षावन के Batek लोगों के लिए, हँसी खतरनाक हो सकती है। इनकी वर्जनाओं की व्यवस्था के भीतर समानाधिकारवादी शिकारी, कुछ परिस्थितियों में हँसने से तूफान, बीमारी या मृत्यु भी हो सकती है। और फिर भी कभी-कभी, Batek लोग - किसी और की तरह - हंसी जब वे जानते हैं कि उन्हें नहीं करना चाहिए। वास्तव में, हँसी विशेष रूप से सुखद हो सकती है जब यह निषिद्ध है।

यह विरोधाभास हमें सही और गलत के विचारों के बारे में क्या बताता है? मेरे हाल ही में किए गए अनुसंधान साथ Batek का सुझाव है कि परीक्षा संक्रामक, बेकाबू हँसी यह समझाने में मदद कर सकती है कि हम वे काम क्यों करते हैं जो हम कहते हैं कि हमें नहीं करना चाहिए हमेशा "गलत" होने के बजाय, जब हम दूसरों के साथ बातचीत करके, सही और गलत की सीमाओं का परीक्षण करके अपनी नैतिक मान्यताओं को आकार देने का एक तरीका नहीं हो सकता है, तो हँसना। इसे समझने के लिए, हमें न केवल मज़ेदार दिखना चाहिए, बल्कि लोग कैसे हंसते हैं।

Batek के जंगल में, कुछ भी खाने के लिए हंसने से आपको दस्त होने का खतरा होता है और विषम परिस्थितियों में मौत भी हो सकती है। फलों, फूलों, मधुमक्खियों, शहद, कुछ कीड़ों या वास्तव में कुछ भी, जो फलों के मौसम की पारिस्थितिकी के साथ करना पड़ता है, के आसपास हंसने से भारी जोखिम होता है। इनमें आपकी आंखों से निकलने वाले कैटरपिलर, एक विशाल सूजन वाला सिर, या बोलने में असमर्थ होना शामिल है।

इस तरह की हंसी भी फलों के मौसम को प्रभावित कर सकती है, जिससे कुछ फल या फूल दिखाई नहीं देते हैं। बहुत अधिक, बहुत ज़ोर से या कुछ प्राणियों पर हँसना - विशेष रूप से लीकेज और अन्य अकशेरुकी - में गड़गड़ाहट-तूफान पैदा होने का खतरा हो सकता है।

इन वर्जनाओं का पालन करना नैतिक व्यवहार के रूप में देखा जाता है, एक तरीका है कि लोग जंगल के गैर-मानवीय व्यक्तियों के लिए सम्मान प्रदर्शित करते हैं जो बेटेक को जीविका प्रदान करते हैं। लेकिन कभी-कभी लोग अपनी हँसी को नियंत्रित नहीं कर पाते हैं। इसलिए वे हर बार "सही" बात नहीं कर सकते।

बटेक के साथ मेरे फील्डवर्क के दौरान, एक रात मैं नाओ श्रीजम, एक बटेक मित्र के साथ देर से रह रहा था, जब एक मेंढक बदमाश करने लगा। यह मेंढक का बदमाश बहुत आवाज़ करता था जैसे कोई हवा को तोड़ रहा हो, जिससे वह टूट गया। ना श्रीजाम ने अपनी हँसी को नियंत्रण में लाने के लिए पूरी कोशिश की, अपने गमलों से हांफते हुए कि उसकी हँसी वर्जित थी। जैसे ही उसने हँसना बंद कर दिया, मेंढक ने एक और बदमाश को बाहर जाने दिया। यह सिलसिला बार-बार हुआ जब तक वह हँसी से रोती रही।

नाओ श्रीजाम को पूरी तरह से पता था कि वह खतरनाक रूप से वर्जित थी, लेकिन वैसे भी विध्वंसक हँसी में फिर से प्रकट हो रही थी। वह सिर्फ अपनी मदद नहीं कर सकती थी। इस उदाहरण में, उसकी हँसी थी अवज्ञा का, भले ही यह गलत था। और फिर भी किसी ने उसे गलत या बुरे के रूप में न्याय नहीं दिया जब उसने कहानी सुनाई तो अगले दिन हंसी आ गई।

समाज या व्यक्ति?

विद्वानों ने लंबे समय से बहस की है कि क्या हमारी नैतिकता समाज द्वारा आकार में है या क्या हम उन्हें व्यक्तियों के रूप में नियंत्रित करते हैं। लेकिन बटेक के बीच निषिद्ध हँसी के क्षणों से पता चलता है कि दोनों एक ही बार में सच हो सकते हैं।

एक ओर, हमारे विचारों के बारे में जो अजीब है वह हमारे सामाजिक संदर्भों के आकार का है। यह क्षण नाओ श्रीजम के लिए बहुत मज़ेदार था क्योंकि वह जानती थी कि, एक बाटेक व्यक्ति के रूप में, उसके लिए इस मेंढक पर हंसना वर्जित था। यह इस बात से प्रदर्शित होता है कि वह कैसे इंगित करती रही कि हम वर्जित थे, जबकि वह वर्जित बात कर रही थी।

दूसरी ओर, लोग हमेशा होने वाली चीजों के प्रति अपनी प्रतिक्रियाएं देंगे। सामाजिक संदर्भ इन प्रतिक्रियाओं को आकार देने में मदद करते हैं लेकिन केवल एक चीज नहीं है जो हमारे व्यवहार को निर्धारित करती है। हंसी भड़क सकती है या नहीं यह सांस्कृतिक या सामाजिक रूप से उचित है या नहीं।

जब हँसी की नैतिकता की बात आती है, तो लोग नियमों को पहचान सकते हैं कि क्या उचित है लेकिन नियमों को अपने हाथों में भी लें। लोगों को नैतिकता को चुनने की कितनी स्वतंत्रता है, दूसरों के साथ उनके संबंधों की व्यापक समझ को दर्शाता है।

बटेक के समतावादी समाज में, जहां किसी एक व्यक्ति का दूसरे पर व्यवस्थित अधिकार नहीं है, व्यक्तिगत स्वायत्तता सर्वोपरि है। स्वायत्तता पर यह ध्यान केंद्रित है कि क्यों बटेक अनुचित हँसी के लिए एक दूसरे को दंडित नहीं करते हैं, तब भी जब इसे गलत माना जाता है और समूह के लिए खतरनाक परिणाम का जोखिम होता है जैसे कि गड़गड़ाहट का क्रोध। इसके बजाय, लोग कहते हैं, यह "उन्हें अपने दम पर" करना है।

इस वजह से, हँसी समाजीकरण के लिए एक अनूठा उपकरण है। सही काम करने और गलत काम करने (सिर्फ सही मात्रा में) करने के बीच एक निरंतर अंतराल होता है। और यह समझना कि यह हँसी के माध्यम से कैसे काम करता है, लोगों को बाकी समूह के संबंध में अपने व्यक्तिगत नैतिक मूल्यों को स्थापित करने में मदद करता है। जब यह आता है कि हमें क्या मजेदार लगता है, तो हम या तो नियमों का पालन कर सकते हैं या बस उन्हें हँसा सकते हैं। लेकिन किसी भी तरह से हम सही और गलत के बारे में सीख रहे हैं।वार्तालाप

के बारे में लेखक

एलिस रुड, जूनियर रिसर्च फेलो, इंस्टीट्यूट ऑफ एडवांस्ड स्टडीज, UCL

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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