गठबंधन Avenir Québec नेता फ्रैंकोइस लेगॉल्ट चुनाव से पहले पिछले साल सितंबर में चुनाव प्रचार अभियान पर निकले, जिसमें उनकी पार्टी की बहुमत वाली सरकार बनी। कनाडाई प्रेस / रयान Remiorz
क्यूबेक सरकार एक प्रस्ताव दे रही है धर्मनिरपेक्षता कानून शिक्षकों, वकीलों और पुलिस अधिकारियों सहित - किसी भी नए लोक सेवक को कार्यस्थल पर धार्मिक प्रतीकों को पहनने से रोकने के लिए।
विधेयक में पिछले साल से कानून की भाषा शामिल है बिल 62, जो सरकारी सेवाओं को प्राप्त करने पर लोगों को फेस कवरिंग पहनने से रोकता है - जिसमें स्वास्थ्य देखभाल और दिन देखभाल सेवाएं शामिल हैं और सार्वजनिक पारगमन का उपयोग करना शामिल है।
बिल 21, राज्य की सुंदरता का सम्मान करने वाला एक अधिनियम, क़ेबे की सरकारों द्वारा पहले से लगाए गए कानूनों का पालन करता है - 2010 और 2017 में लिबरल पार्टी और 2013 में पार्टी क्वेबेकिस। लेकिन इन कानूनों के कुछ हिस्सों को अदालत की चुनौतियों के बाद निलंबित कर दिया गया था।
इस बार, प्रांतीय सरकार ने यह सुनिश्चित करने के लिए "ध्यान देने योग्य खंड" लागू किया कि यह उसके खिलाफ है संवैधानिक जांच। खंड प्रांतीय या संघीय अधिकारियों को कनाडा के चार्टर ऑफ राइट्स के वर्गों को ओवरराइड करने की अनुमति देता है।
विधेयक में स्थायी रूप से संशोधन करने का भी प्रस्ताव है मानव अधिकारों और स्वतंत्रता के Québec चार्टर राज्य को समायोजित करने के लिए laïcité, चर्च और राज्य के बीच सख्त अलगाव का फ्रांसीसी सिद्धांत।
आदर्श के रूप में ईसाई संस्कृति
कार्लटन विश्वविद्यालय में अपने शोध में, मैं यह ट्रैक कर रहा हूं कि मैं "ईसाई उदारवाद" क्या कहता हूं। मैं उदार लोकतांत्रिक राज्य के भीतर धर्म की भूमिका को देखता हूं - और कैसे ईसाई ढांचे, मानदंडों और मूल्यों को कानून और सार्वजनिक नीति के इतिहास में एम्बेडेड किया जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में।
पहली नज़र में, सख्त धर्मनिरपेक्षता (या laïcité) बिल 21 अपने सभी सार्वजनिक रूपों में धर्म के प्रति असहिष्णु दिखाई देता है। लेकिन बिल की तटस्थ और धर्मनिरपेक्ष भाषा एक अदृश्य ईसाई डिफ़ॉल्ट मानती है जब धार्मिकता के सार्वजनिक अभिव्यक्तियों के नियमों को रेखांकित किया जाता है।
क्यूबेक प्रीमियर फ्रेंकोइस लेगॉल्ट ने पिछले हफ्ते अपनी सरकार के रूप में बिल 21 पर मतदान किया था। अगर कानून पास हो जाता है तो उसके पीछे का क्रूस शायद गायब हो जाएगा। कनाडा प्रेस / जाक Boissinot
उदाहरण के लिए, मानों का चार्टर सार्वजनिक सेवा क्षेत्र से "विशिष्ट" धार्मिक प्रतीकों पर प्रतिबंध लगाने का प्रस्ताव किया। लेकिन इसने "सूक्ष्म" धार्मिक अभिव्यक्तियों (जैसे एक क्रूस की हार) और "ओवरट" वाले (इस्लामिक हेडस्कार्फ की तरह) के बीच एक रेखा खींची।
की भाषा conspicuousness यह बताता है कि धार्मिक अभिव्यक्ति की अनुमति क्या है यह एक "परिचित" और ऐतिहासिक रूप से एम्बेडेड ईसाई समझ है।
संवैधानिक खतरे
इसके बावजूद सूबे का संशोधन और प्रांत के संशोधन का प्रस्ताव मानवाधिकार चार्टर वास्तविक संवैधानिक खतरों को रोकें। देखते हुए कनाडा में नस्लीय और धार्मिक अल्पसंख्यक समूहों को लक्षित करने वाले घृणित अपराधों में वृद्धि, 2017 आतंकवादी हमले पर ए क्यूबेक सिटी मस्जिद और हाल के हमले में क्राइस्टचर्च, न्यूज़ीलैंडधार्मिक स्वतंत्रता के अधिकारों के निलंबन को अलार्म उठाना चाहिए।
बिल 21, पिछले धर्मनिरपेक्षता बिल की तरह, धार्मिक अल्पसंख्यकों को असम्मानजनक रूप से निशाना बनाता है।
गैर-लाभकारी मानवाधिकार समूह के अनुसार, कनाडाई मुसलमानों की राष्ट्रीय परिषद, विधेयक मुस्लिम विरोधी भावना को बढ़ाता है। कई खबरें op-eds समान विचार व्यक्त करते हैं: कि बिल तेज हो सकता है ध्रुवीकरण दृष्टिकोण क्यूबेक में।
उदार सहिष्णुता
"सहिष्णुता" की पश्चिमी उदारवादी धारणा 17th सदी के अंग्रेजी दार्शनिक जॉन लोके से है, जो धार्मिक बहुलवाद को स्वस्थ लोकतंत्र के लिए फायदेमंद मानते थे। लोके के विचार, ईसाई नैतिक तर्क के आधार पर, उदारवादी लोकतांत्रिक गठन में अंतर्निहित धार्मिक स्वतंत्रता सुरक्षा के लिए आधार बन गए।
In एक पत्र के संबंध में सहिष्णुता 1689 में प्रकाशित, लोके ने तर्क दिया कि राज्य को धार्मिक अभिव्यक्तियों को विनियमित करने के व्यवसाय से बाहर रहना चाहिए। उन्होंने सार्वजनिक रूप से धर्म को शामिल करने की वकालत की, इसलिए जब तक यह राज्य के कानूनों का विरोध नहीं करता। उन्होंने ईसाई चर्चों के लिए धार्मिक सहिष्णुता को बढ़ाया, और पगानों, मुसलमानों और यहूदी लोगों को भी।
लेकिन लोके की सहिष्णुता की समझ ईसाई तर्क में निहित थी और उनके कैल्विनिस्ट परवरिश द्वारा सूचित किया गया था। उन्होंने "सच्चे धर्म" के विचार को रखा और विश्वास नहीं किया कि नास्तिकों को समान सहिष्णुता प्राप्त होनी चाहिए।
वेंडी ब्राउन, कैलिफोर्निया बर्कले विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर, तर्क है कि लोके का आधार सांस्कृतिक रूप से कृपालु है: यह उन लोगों के बीच एक पदानुक्रमित संबंध को पुन: पेश करता है जो सहन करते हैं और जिन्हें सहन किया जाना चाहिए।
बिल 21 की "लावारिस" के साथ "तटस्थता" और "धर्मनिरपेक्षता" जैसे शब्दों का उपयोग लॉक द्वारा जासूसी सहिष्णुता के समान बयानबाजी को रोजगार देता है।
धार्मिक और सांस्कृतिक विरासत
के बावजूद 1960s की शांत क्रांति, जब कैथोलिक चर्च की भूमिका काफी कम हो गई थी, क्यूबेक समाज कैथोलिक धर्म के सांस्कृतिक अवशेषों को बरकरार रखता है।
प्रस्तावित धार्मिक प्रतीकों पर प्रतिबंध ऐसे भावों के लिए विशेष छूट देता है जो "क्यूबेक की सांस्कृतिक विरासत के तत्वों, विशेष रूप से, इसकी धार्मिक सांस्कृतिक विरासत" की पुष्टि करते हैं। हालांकि गठबंधन Avenir Québec (CAQ) सरकार के पास है क्रूस को स्थानांतरित करने के लिए सहमत हुए, बिल 21 छूट की इस भाषा को बरकरार रखता है।
इस प्रस्तावित कानून को आगे बढ़ाते हुए, सीएक्यू राज्य को धार्मिक प्राधिकरण के मध्यस्थ के रूप में नियुक्त करता है। वे निर्धारित करते हैं कि कौन से प्रतीकों को "धार्मिक" के रूप में व्याख्या की जाती है - और इसलिए कानून के उल्लंघन में - और जो केवल कैथोलिक विरासत की "सांस्कृतिक" अभिव्यक्ति हैं।
इस तरह, ईसाई धर्म अदृश्य सांस्कृतिक डिफ़ॉल्ट बना हुआ है। जब तक कि डिफ़ॉल्ट दिखाई नहीं देता, कनाडाई कानून सहिष्णुता के कृपालु आधार से आगे नहीं निकल पाएंगे और वास्तविक समावेश की ओर बढ़ेंगे।
के बारे में लेखक
हन्ना डिक, असिस्टेंट प्रोफेसर, स्कूल ऑफ जर्नलिज्म एंड कम्युनिकेशन, कार्लटन विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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