एटवाटर केंट रेडियो असेंबली लाइन, फिलाडेल्फिया, 1925। फोटो सौजन्य लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस

1930 में, महामंदी के एक साल बाद, जॉन मेनार्ड कीन्स अपने पोते-पोतियों की आर्थिक संभावनाओं के बारे में लिखने बैठे। वैश्विक आर्थिक व्यवस्था के घुटनों पर आ जाने से व्यापक निराशा के बावजूद, ब्रिटिश अर्थशास्त्री उत्साहित रहे, उन्होंने कहा कि 'वर्तमान विश्व मंदी... हमें सतह के नीचे क्या चल रहा है, इसकी जानकारी नहीं है।' उसके में निबंध, उन्होंने भविष्यवाणी की कि 100 वर्षों के समय में, यानी 2030 में, समाज इतना आगे बढ़ जाएगा कि हमें मुश्किल से काम करने की आवश्यकता होगी। ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे देशों के सामने मुख्य समस्या बोरियत होगी, और लोगों को 'समस्या को दूर करने के लिए' तीन घंटे की शिफ्ट या 15 घंटे के सप्ताह में काम करने की आवश्यकता हो सकती है। पहली नज़र में, ऐसा लगता है कि कीन्स ने भविष्य की भविष्यवाणी करने का एक ख़राब काम किया है। 1930 में, अमेरिका, ब्रिटेन, ऑस्ट्रेलिया और जापान में औसत कर्मचारी 45 से 48 घंटे काम पर बिताते थे। आज, यह अभी भी लगभग 38 घंटे ऊपर है।

आधुनिक अर्थशास्त्र के पिताओं में से एक केन्स का कद महान है - हम मौद्रिक और राजकोषीय नीति के बारे में कैसे सोचते हैं, इसके लिए वे जिम्मेदार हैं। वह उन अर्थशास्त्रियों पर अपनी चुटकी के लिए भी प्रसिद्ध हैं जो केवल दीर्घकालिक भविष्यवाणियों में लगे रहते हैं: 'लंबे समय में, हम सभी मर चुके हैं।' और उनकी 15-घंटे कार्य सप्ताह की भविष्यवाणी पहली नज़र में लगने वाली तुलना में अधिक सटीक रही होगी।

यदि हम 1930 के दशक में कीन्स के देशवासियों जितना उत्पादन करना चाहते, तो हमें हर किसी को प्रति सप्ताह 15 घंटे भी काम करने की आवश्यकता नहीं होती। यदि आप श्रम उत्पादकता में वृद्धि के लिए समायोजन करते हैं, तो यह सात या आठ घंटों में किया जा सकता है, जापान में 10 (नीचे ग्राफ़ देखें)। उत्पादकता में ये वृद्धि एक सदी के स्वचालन और तकनीकी विकास से आई है: जिससे हम कम श्रम के साथ अधिक सामान का उत्पादन कर सकते हैं। इस अर्थ में, आधुनिक विकसित देशों ने कीन्स की भविष्यवाणी को कहीं अधिक पीछे छोड़ दिया है - हमें उनकी जीवनशैली से मेल खाने के लिए केवल आधे घंटे ही काम करने की आवश्यकता है।

1930 में औसत ब्रिटिश कर्मचारी के उत्पादन से मेल खाने के लिए प्रति कर्मचारी काम के साप्ताहिक घंटों की आवश्यकता थी।

पिछले 90 वर्षों की प्रगति न केवल कार्यस्थल की दक्षता पर विचार करते समय स्पष्ट होती है, बल्कि इस बात पर भी ध्यान देती है कि हम कितना ख़ाली समय का आनंद लेते हैं। सबसे पहले सेवानिवृत्ति पर विचार करें: अपने आप से एक समझौता करें कि आप युवावस्था में कड़ी मेहनत करेंगे और जब आप बड़े होंगे तो ख़ाली समय का आनंद लेंगे। 1930 में, अधिकांश लोग कभी भी सेवानिवृत्ति की आयु तक नहीं पहुंचे, वे मरने तक केवल श्रम करते रहे। आज, लोग सेवानिवृत्ति के बाद भी अपने जीवन का एक तिहाई हिस्सा काम-मुक्त होकर जीते हैं। यदि आप उस कार्य को लें जो हम युवावस्था में करते हैं और इसे कुल वयस्क जीवनकाल में फैलाएं, तो यह प्रति सप्ताह 25 घंटे से भी कम काम करता है। एक दूसरा कारक है जो हमारे द्वारा आनंदित ख़ाली समय की मात्रा को बढ़ाता है: गृहकार्य में कमी। वॉशिंग मशीन, वैक्यूम क्लीनर और माइक्रोवेव ओवन की सर्वव्यापकता का मतलब है कि औसत अमेरिकी परिवार 30 के दशक की तुलना में प्रति सप्ताह लगभग 1930 घंटे कम घरेलू काम करता है। यह 30 घंटे शुद्ध अवकाश में परिवर्तित नहीं होते हैं। दरअसल, इसमें से कुछ को नियमित काम में बदल दिया गया है, क्योंकि अधिक महिलाएं - जो अवैतनिक घरेलू श्रम का बड़ा हिस्सा अपने कंधों पर उठाती हैं - भुगतान वाली श्रम शक्ति में आ गई हैं। महत्वपूर्ण बात यह है कि, उत्पादकता और दक्षता में प्रगति के लिए धन्यवाद, हम सभी के पास है अधिक नियंत्रण हम अपना समय कैसे व्यतीत करते हैं।

तो यदि आज की उन्नत अर्थव्यवस्थाएं उत्पादकता के उस बिंदु तक पहुंच गई हैं (या उससे भी अधिक) जिसकी भविष्यवाणी कीन्स ने की थी, तो कार्यस्थल में 30 से 40 घंटे के सप्ताह अभी भी मानक क्यों हैं? और ऐसा क्यों नहीं लगता कि बहुत कुछ बदल गया है? यह मानव स्वभाव - अच्छे जीवन की हमारी लगातार बढ़ती अपेक्षाओं - के साथ-साथ समाजों में काम कैसे संरचित है, दोनों के बारे में एक प्रश्न है।

Pउत्तर की कला जीवनशैली की मुद्रास्फीति है: मनुष्यों में और अधिक के लिए एक अतृप्त भूख होती है। कीन्स ने 'आर्थिक समस्या, निर्वाह के लिए संघर्ष' को हल करने की बात की, लेकिन कुछ लोग केवल निर्वाह के लिए समझौता करना पसंद करेंगे। मनुष्य सुखमय ट्रेडमिल पर रहता है: हम हमेशा और अधिक चाहते हैं। अगर हम आधुनिक जीवन की तामझाम: नए कपड़े और नेटफ्लिक्स और विदेशी छुट्टियां: को छोड़ दें तो अमीर पश्चिमी लोग आसानी से सप्ताह में 15 घंटे काम कर सकते हैं। उपभोक्ता वस्तुओं के बारे में बात करते समय यह अटपटा लग सकता है, लेकिन हमारा जीवन कई अन्य महत्वपूर्ण आयामों में भी बेहतर है। नेटफ्लिक्स पर लागू होने वाला वही तर्क टीके, रेफ्रिजरेटर, नवीकरणीय ऊर्जा और किफायती टूथब्रश पर भी लागू होता है। विश्व स्तर पर, लोग 1930 की तुलना में कहीं अधिक उच्च जीवन स्तर का आनंद लेते हैं (और यह पश्चिमी देशों की तुलना में कहीं अधिक सच नहीं है जिसके बारे में कीन्स ने लिखा है)। हम अपने दादा-दादी के मानकों के अनुसार अच्छे जीवन से संतुष्ट नहीं होंगे।

हमारे पास ऐसी नौकरियों में काम करने वाले अधिक लोग हैं जो निर्वाह उत्पादन से कई कदम पीछे हैं। जैसे-जैसे अर्थव्यवस्थाएँ अधिक उत्पादक होती जाती हैं, रोज़गार कृषि और विनिर्माण से सेवा उद्योगों की ओर स्थानांतरित हो जाता है। तकनीकी और उत्पादकता प्रगति के लिए धन्यवाद, हम अपनी सभी निर्वाह आवश्यकताओं को बहुत कम श्रम के साथ पूरा कर सकते हैं, हमें अन्य चीजों के लिए मुक्त कर सकते हैं। आज बहुत से लोग मानसिक स्वास्थ्य परामर्शदाता, दृश्य प्रभाव कलाकार, एकाउंटेंट, व्लॉगर्स के रूप में काम करते हैं - और वे सभी वह काम करते हैं जो जीवन निर्वाह के लिए आवश्यक नहीं है। कीन्स के निबंध का तर्क है कि भविष्य में अधिक लोग 'जीवन की कलाओं के साथ-साथ उद्देश्य की गतिविधियों' को आगे बढ़ाने में सक्षम होंगे, इन गतिविधियों को परोक्ष रूप से निर्वाह कार्य की तुच्छ दुनिया से अलग माना जाएगा। वास्तव में, काम की दुनिया का विस्तार अधिक गतिविधियों जैसे देखभाल कार्य, कला और ग्राहक सेवा को शामिल करने के लिए किया गया है - जो कि कीन्स के आर्थिक निर्वाह की समस्या को हल करने के अनुमान में महत्वपूर्ण रूप से शामिल नहीं थी।

अंत में, लगातार बनी रहने वाली सामाजिक असमानता भी 40 घंटे के सप्ताह को जारी रखने में मदद करती है। बहुत से लोगों को अपना गुजारा चलाने के लिए सप्ताह में 30 से 40 घंटे तक काम करना पड़ता है। एक समाज के रूप में, कुल मिलाकर, हम सभी के लिए पर्याप्त उत्पादन करने में सक्षम हैं। लेकिन जब तक धन का वितरण अधिक समान नहीं हो जाता, बहुत कम लोग 15 घंटे के कार्य सप्ताह में कटौती करने का जोखिम उठा सकते हैं। अमेरिका जैसे कुछ देशों में, उत्पादकता और वेतन के बीच का संबंध टूट गया है: उत्पादकता में हाल की वृद्धि से केवल समाज के शीर्ष स्तर को लाभ होता है। अपने निबंध में, कीन्स ने इसके विपरीत भविष्यवाणी की: एक समतलीकरण और समानता, जहां लोग यह सुनिश्चित करने के लिए काम करेंगे कि अन्य लोगों की ज़रूरतें पूरी हों। एक अर्थ में, आप इसे सामाजिक सुरक्षा जाल में देख सकते हैं जो 1930 में अस्तित्व में नहीं था। सामाजिक सुरक्षा और सार्वजनिक आवास जैसे कार्यक्रम लोगों को आधार निर्वाह की 'आर्थिक समस्या' के निचले स्तर से उबरने में मदद करते हैं, लेकिन वे हैं लोगों को गरीबी से ठीक से बाहर निकालने के लिए अपर्याप्त, और सभी को अच्छा जीवन देने के कीन्स के आदर्श को पूरा करने के लिए अपर्याप्त।

अपने निबंध में, कीन्स ने पूंजीवाद की कुछ मूल प्रवृत्तियों का तिरस्कार किया, पैसे के मकसद को 'कुछ हद तक घृणित रुग्णता' कहा और अफसोस जताया कि 'हमने कुछ सबसे अरुचिकर मानवीय गुणों को बढ़ा दिया है।' निःसंदेह, ये मानवीय गुण - 'लोलुपता, सूदखोरी और सावधानी' - प्रगति को आगे बढ़ाते हैं। और प्रगति के लिए प्रयास करना कोई बुरी बात नहीं है: यहां तक ​​कि कीन्स ने भी स्वीकार किया कि 'हमें आर्थिक आवश्यकता की सुरंग से बाहर निकालने के लिए' ये प्रवृत्तियाँ आवश्यक हैं। लेकिन किसी बिंदु पर हमें पीछे मुड़कर देखना चाहिए कि हम कितनी दूर आ गए हैं। कीन्स इस बारे में सही थे कि उनके पोते-पोतियों को आश्चर्यजनक प्रगति मिलेगी, लेकिन वे इस बारे में गलत थे कि इससे काम और वितरण के समग्र पैटर्न में कैसे बदलाव आएगा, जो कि जिद्दी रूप से तय है। ऐसा होना जरूरी नहीं है.

विकसित देशों में, कम से कम, हमारे पास ऐसी तकनीक और उपकरण हैं कि हर कोई कम काम कर सके और फिर भी अत्यधिक समृद्ध जीवन जी सके, बशर्ते हम अपने काम और समाज को उस लक्ष्य के अनुरूप तैयार करें। काम के भविष्य के बारे में आज की चर्चाएँ शीघ्र ही पूर्ण स्वचालन की काल्पनिक भविष्यवाणियों में समाप्त हो जाती हैं। अधिक संभावना यह है कि पाँच-दिवसीय कार्य सप्ताह को पूरा करने के लिए नई और विविध नौकरियाँ बनी रहेंगी। और इसलिए आज की चर्चाओं में प्रौद्योगिकी के चमत्कारों के बारे में पुराने बिंदु से आगे बढ़ने की जरूरत है, और वास्तव में पूछें: यह सब किस लिए है? अच्छे जीवन की अवधारणा के बिना, महत्वपूर्ण प्रगति और हमें सुखमय ट्रेडमिल पर रखने वाली प्रगति में अंतर करने के तरीके के बिना, हमारी सामूहिक जड़ता का मतलब यह होगा कि हम कभी भी कीन्स के 15-घंटे के कार्य सप्ताह तक नहीं पहुंच पाएंगे।

के बारे में लेखक

टोबी फिलिप्स ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी के ब्लावातनिक स्कूल ऑफ़ गवर्नमेंट में पाथवेज़ फ़ॉर प्रॉस्पेरिटी कमीशन में अनुसंधान और नीति के प्रमुख हैं।

यह आलेख मूल रूप में प्रकाशित किया गया था कल्प और क्रिएटिव कॉमन्स के तहत पुन: प्रकाशित किया गया है।

सिफारिश की पुस्तकें:

इक्कीसवीं सदी में राजधानी
थॉमस पिक्टेटी द्वारा (आर्थर गोल्डहामर द्वारा अनुवादित)

In इक्कीसवीं शताब्दी में कैपिटल, थॉमस पेकिटी ने बीस देशों के डेटा का एक अनूठा संग्रह का विश्लेषण किया है, जो कि अठारहवीं शताब्दी से लेकर प्रमुख आर्थिक और सामाजिक पैटर्न को उजागर करने के लिए है। लेकिन आर्थिक रुझान परमेश्वर के कार्य नहीं हैं थॉमस पेक्टेटी कहते हैं, राजनीतिक कार्रवाई ने अतीत में खतरनाक असमानताओं को रोक दिया है, और ऐसा फिर से कर सकते हैं। असाधारण महत्वाकांक्षा, मौलिकता और कठोरता का एक काम, इक्कीसवीं सदी में राजधानी आर्थिक इतिहास की हमारी समझ को पुन: प्राप्त करता है और हमें आज के लिए गंदे सबक के साथ सामना करता है उनके निष्कर्ष बहस को बदल देंगे और धन और असमानता के बारे में सोचने वाली अगली पीढ़ी के एजेंडे को निर्धारित करेंगे।

यहां क्लिक करें अधिक जानकारी के लिए और / या अमेज़न पर इस किताब के आदेश।

प्रकृति का फॉर्च्यून: कैसे बिज़नेस एंड सोसाइटी ने प्रकृति में निवेश करके कामयाब किया
मार्क आर। टेरेसक और जोनाथन एस एडम्स द्वारा

प्रकृति की कीमत क्या है? इस सवाल जो परंपरागत रूप से पर्यावरण में फंसाया गया है जवाब देने के लिए जिस तरह से हम व्यापार करते हैं शर्तों-क्रांति है। में प्रकृति का भाग्य, द प्रकृति कंसर्वेंसी और पूर्व निवेश बैंकर के सीईओ मार्क टैर्सक, और विज्ञान लेखक जोनाथन एडम्स का तर्क है कि प्रकृति ही इंसान की कल्याण की नींव नहीं है, बल्कि किसी भी व्यवसाय या सरकार के सबसे अच्छे वाणिज्यिक निवेश भी कर सकते हैं। जंगलों, बाढ़ के मैदानों और सीप के चट्टानों को अक्सर कच्चे माल के रूप में देखा जाता है या प्रगति के नाम पर बाधाओं को दूर करने के लिए, वास्तव में प्रौद्योगिकी या कानून या व्यवसायिक नवाचार के रूप में हमारे भविष्य की समृद्धि के लिए महत्वपूर्ण है। प्रकृति का भाग्य दुनिया की आर्थिक और पर्यावरणीय-भलाई के लिए आवश्यक मार्गदर्शक प्रदान करता है

यहां क्लिक करें अधिक जानकारी के लिए और / या अमेज़न पर इस किताब के आदेश।

नाराजगी से परे: हमारी अर्थव्यवस्था और हमारे लोकतंत्र के साथ क्या गलत हो गया गया है, और कैसे इसे ठीक करने के लिए -- रॉबर्ट बी रैह

इस समय पर पुस्तक, रॉबर्ट बी रैह का तर्क है कि वॉशिंगटन में कुछ भी अच्छा नहीं होता है जब तक नागरिकों के सक्रिय और जनहित में यकीन है कि वाशिंगटन में कार्य करता है बनाने का आयोजन किया है. पहले कदम के लिए बड़ी तस्वीर देख रहा है. नाराजगी परे डॉट्स जोड़ता है, इसलिए आय और ऊपर जा रहा धन की बढ़ती शेयर hobbled नौकरियों और विकास के लिए हर किसी के लिए है दिखा रहा है, हमारे लोकतंत्र को कम, अमेरिका के तेजी से सार्वजनिक जीवन के बारे में निंदक बनने के लिए कारण है, और एक दूसरे के खिलाफ बहुत से अमेरिकियों को दिया. उन्होंने यह भी बताते हैं कि क्यों "प्रतिगामी सही" के प्रस्तावों मर गलत कर रहे हैं और क्या बजाय किया जाना चाहिए का एक स्पष्ट खाका प्रदान करता है. यहाँ हर कोई है, जो अमेरिका के भविष्य के बारे में कौन परवाह करता है के लिए कार्रवाई के लिए एक योजना है.

यहां क्लिक करें अधिक जानकारी के लिए या अमेज़न पर इस किताब के आदेश.

यह सब कुछ बदलता है: वॉल स्ट्रीट पर कब्जा और 99% आंदोलन
सारा वैन गेल्डर और हां के कर्मचारी! पत्रिका।

यह सब कुछ बदलता है दिखाता है कि कैसे कब्जा आंदोलन लोगों को स्वयं को और दुनिया को देखने का तरीका बदल रहा है, वे किस तरह के समाज में विश्वास करते हैं, संभव है, और एक ऐसा समाज बनाने में अपनी भागीदारी जो 99% के बजाय केवल 1% के लिए काम करता है। इस विकेंद्रीकृत, तेज़-उभरती हुई आंदोलन को कबूतर देने के प्रयासों ने भ्रम और गलत धारणा को जन्म दिया है। इस मात्रा में, के संपादक हाँ! पत्रिका वॉल स्ट्रीट आंदोलन के कब्जे से जुड़े मुद्दों, संभावनाओं और व्यक्तित्वों को व्यक्त करने के लिए विरोध के अंदर और बाहर के आवाज़ों को एक साथ लाना इस पुस्तक में नाओमी क्लेन, डेविड कॉर्टन, रेबेका सोलनिट, राल्फ नाडर और अन्य लोगों के योगदान शामिल हैं, साथ ही कार्यकर्ताओं को शुरू से ही वहां पर कब्जा कर लिया गया था।

यहां क्लिक करें अधिक जानकारी के लिए और / या अमेज़न पर इस किताब के आदेश।