एक पीढ़ी ने कहा कि 30 से अधिक उम्र के लोगों पर भरोसा नहीं करना चाहिए, फिर भी वोनगुट को पसंद करते हैं। उल्फ एंडरसन/गेटी इमेजेज़
कर्ट वोनगुट ने में प्रकाशित प्रसिद्ध "वियर सनस्क्रीन" स्नातक भाषण नहीं दिया शिकागो ट्रिब्यून जिसे अक्सर गलती से प्रसिद्ध लेखक के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता था। लेकिन वह कर सकता था।
अपने जीवनकाल में, उन्होंने दर्जनों विचित्र प्रारंभ पते दिए। उन भाषणों में उन्होंने कुछ बेतुके दावे किए। लेकिन उन्होंने लोगों को हंसाया और सोचने पर मजबूर कर दिया। वे भाषण थे जिन्हें स्नातकों ने याद किया।
अध्ययन किया और के बारे में लिखा वोनगुट वर्षों से, काश वह मेरे प्रारंभिक वक्ता होते। मैंने उत्तरी टेक्सास के एक छोटे से स्कूल, ऑस्टिन कॉलेज से स्नातक किया है। मुझे यह भी याद नहीं है कि मेरी कक्षा का स्नातक भाषण किसने दिया था, वक्ता द्वारा कहे गए एक भी शब्द की तो बात ही छोड़ दें। मुझे संदेह है कि कई अन्य लोगों के समान अनुभव हुए हैं - और होंगे।
युवा लोग, विशेष रूप से कॉलेज के छात्र, वोनगुट से प्यार करते थे। 1960 के दशक की शुरुआत और मध्य के दौरान, उन्होंने किसी भी बेस्टसेलर का निर्माण करने से पहले परिसरों में एक शौकीन और समर्पित अनुयायी की कमान संभाली। 1922 में पैदा हुए एक अधेड़ उम्र के लेखक को प्रतिसंस्कृति ने क्यों सराहा? 30 से ऊपर किसी पर भरोसा नहीं करने को कहा? वह अपनी मृत्यु तक युवा पीढ़ी से अपील क्यों करता रहा?
उनके माता-पिता की पीढ़ी
2007 में सीज़न शुरू होने से ठीक पहले वोनगुट की मृत्यु हो गई थी, जब उनका युद्ध-विरोधी उपन्यास लगभग 50 साल का था, "कसाईखाना पांच", 1969 में प्रकाशित हुआ था।
एक सांस्कृतिक कसौटी, उपन्यास ने अमेरिकियों के युद्ध के बारे में सोचने और लिखने के तरीके को बदल दिया। इसने आने में मदद की साहित्य की उत्तर आधुनिक शैली अपने चंचल, खंडित रूप के साथ, इसका आग्रह कि वास्तविकता वस्तुनिष्ठ नहीं है और यह कि इतिहास अखंड नहीं है, और कला के रूप में अपनी स्थिति पर इसका आत्म-प्रतिबिंब। एंडी वारहोल के सूप के डिब्बे की तरह, "स्लॉटरहाउस-फाइव," अपने चुटकुलों, रेखाचित्रों, रिस्क लिमेरिक्स और उड़न तश्तरियों के साथ, उच्च और निम्न संस्कृति के बीच की रेखा को धुंधला करता है.
20वीं शताब्दी के शीर्ष उपन्यासों में से एक के रूप में उद्धृत, "स्लॉटरहाउस-फाइव" को फिल्म, नाट्य नाटकों में रूपांतरित किया गया है। एक ग्राफिक उपन्यास और दृश्य कला। इसने रॉक बैंड और संगीत व्याख्याओं को प्रेरित किया है। उपन्यास में 106 बार इस्तेमाल किए गए वोनगुट के आवर्ती खंडन, "सो इट गोज़," ने लोकप्रिय शब्दकोष में प्रवेश किया है। किताब रही है प्रतिबंधित, जलाया और सेंसर किया गया.
हालांकि, कई मायनों में, वोनगुट में उन कॉलेज के छात्रों के माता-पिता के साथ अधिक समानता थी, जिन्हें उन्होंने स्वयं छात्रों के साथ संबोधित किया था। छह बच्चों के पिता - उनके खुद के तीन और तीन भतीजे जो अपनी बहन ऐलिस और उसके पति की मृत्यु के बाद परिवार में शामिल हो गए - वोनगुट ने कॉर्नेल में जैव रसायन का अध्ययन किया था और कॉर्पोरेट जनसंपर्क में काम किया था। इंडियानापोलिस में शार्ट्रिज हाई स्कूल में एक छात्र के रूप में सीखे गए नागरिक गुणों में उन्होंने अपना सारा जीवन विश्वास करना जारी रखा।
उनके पास द्वितीय विश्व युद्ध के वयोवृद्ध की विश्वसनीयता थी, जो पत्रकार टॉम ब्रोकॉ के सदस्य थे, जिन्हें बाद में "महानतम पीढ़ी।” बुल्ज की लड़ाई के दौरान जर्मनों द्वारा कब्जा कर लिया गया, उन्हें युद्धबंदी के रूप में ड्रेसडेन भेजा गया. वहां उसे भूखा रखा गया, पीटा गया और दास मजदूर के रूप में काम पर लगाया गया। वह फरवरी 1945 में शहर के मित्र देशों की आग से बच गया और उसे सैकड़ों पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के शवों की खुदाई में मदद करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिन्हें जिंदा जला दिया गया था, दम घुट गया था और कुचल कर मार डाला गया था।
मूर्ख या दार्शनिक?
यदि वोनगुट छात्रों के पिता, एक पारिवारिक व्यक्ति और एक अनुभवी व्यक्ति की तरह था, तो शायद उसने भी पिता को अवतार लिया था कि 1969 में छात्रों ने अपने स्वयं के पिता का सपना देखा था: मजाकिया, कलात्मक, स्थापना-विरोधी और युद्ध-विरोधी।
वोनगुट की नज़र थी - बेकाबू बालों की उस पोछा के नीचे उदास, दयालु आँखें, भरी हुई मूंछें। एक तस्वीर ली गई 1970 में बेनिंगटन कॉलेज में एक प्रारंभिक भाषण देने से ठीक पहले, उन्हें एक ज़ोरदार धारीदार जैकेट पहने हुए दिखाया गया है, अपनी जेब में बड़े करीने से लगा हुआ चश्मा, अपनी उंगलियों पर सिगरेट लटकते हुए।
अल्बर्ट आइंस्टीन और एक कार्निवाल हॉकस्टर के बीच एक क्रॉस की तरह दिखने वाले, वोनगुट के पूर्ण प्रदर्शन पर उनके विरोधाभास थे।
क्या वह एक विदूषक था या एक बुद्धिमान व्यक्ति? एक मूर्ख या एक दार्शनिक?
साहित्यिक प्रतिष्ठान को यह भी नहीं पता था कि वोनगुट को क्या बनाया जाए। एक लेखक अक्सर अपने उड़न तश्तरियों और अंतरिक्ष एलियंस के लिए आलोचकों द्वारा खारिज कर दिया जाता है, अपने गद्य की सादगी के लिए, क्या करने के लिए एक समीक्षक ने बुलाया "न्यूनतम बुद्धिमान युवा," उनकी प्रशंसा भी की गई उनकी आविष्कारशीलता के लिए, उनकी जीवंत और चंचल भाषा के लिए, आंचलिकता के पीछे भावना की गहराई के लिए, और अराजक दुनिया में शालीनता और दया की वकालत करने के लिए।
कला का एक सशक्त बचाव
जैसा कि अमेरिका लड़ रहा था, जिसे अधिकांश कॉलेज के छात्र वियतनाम में एक अन्यायपूर्ण और साम्राज्यवादी युद्ध मानते थे, वोनगुट का संदेश घर कर गया। एक अच्छे युद्ध की किसी भी धारणा को नष्ट करने के लिए उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध में अपने अनुभव का इस्तेमाल किया।
"जिस कारण के लिए हम लड़े थे, उसके सभी उत्कृष्टता के लिए, हमने निश्चित रूप से अपना खुद का एक बेलसेन बनाया," उन्होंने शोक दिया, नाज़ी यातना शिविर का हवाला देते हुए।
सैन्य-औद्योगिक परिसर, उन्होंने बेनिंगटन में स्नातकों को बताया, लोगों और उनके बच्चों और उनके शहरों को कचरे की तरह ट्रीट करता है। इसके बजाय, अमेरिकियों को युद्ध मशीनरी के बजाय अस्पतालों और आवास और स्कूलों और फेरिस व्हील्स पर पैसा खर्च करना चाहिए।
उसी भाषण में, वोनगुट ने युवा लोगों से आग्रह किया कि वे अंधविश्वास और असत्य से चिपक कर अपने प्रोफेसरों और फैंसी शिक्षाओं की अवहेलना करें, विशेष रूप से जिसे वह सबसे हास्यास्पद झूठ मानते थे - "मानवता ब्रह्मांड के केंद्र में है, पूरा करने वाला या सर्वशक्तिमान परमेश्वर के सबसे बड़े सपनों को विफल करने वाला।”
वोनगुट ने स्वीकार किया कि सेना शायद "ब्रह्मांड की विशालता में मनुष्य की अवमानना" के बारे में सही थी। फिर भी, उन्होंने उस अवमानना से इनकार किया और कला का निर्माण करके छात्रों से इसे नकारने की भीख माँगी। कला मनुष्य को ब्रह्मांड के केंद्र में रखती है, चाहे वे वहां हों या न हों, लोगों को कल्पना करने और एक स्वच्छ, दयालु, अधिक न्यायपूर्ण दुनिया बनाने की अनुमति देता है, जिसमें हम वास्तव में रहते हैं।
पीढ़ियों, उन्होंने फ्रेडोनिया में स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क में छात्रों को बताया, इतने दूर नहीं हैं और एक दूसरे से इतना भी नहीं चाहते हैं। वृद्ध लोग इतने लंबे समय तक - और अक्सर कल्पनाशील रूप से - कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने का श्रेय चाहते हैं। युवा लोग स्वीकार और सम्मान चाहते हैं। उन्होंने प्रत्येक समूह से आग्रह किया कि वे अन्य क्रेडिट देने के बारे में "असहनीय रूप से कंजूस" न हों।
दुख और निराशावाद का एक तनाव वोनगुट के सभी उपन्यासों के साथ-साथ उनके स्नातक भाषणों को रेखांकित करता है। उन्होंने सबसे बुरा देखा जो मनुष्य एक दूसरे के साथ कर सकते हैं, और उन्होंने पर्यावरण के क्षरण से पीड़ित ग्रह के भविष्य के लिए अपने डर के बारे में कोई रहस्य नहीं बनाया और अमीर और गरीब के बीच एक व्यापक विभाजन किया।
अगर वोनगुट जीवित होते और आज दीक्षांत भाषण दे रहे होते, तो वे उन कॉलेज के छात्रों से बात कर रहे होते जिनके माता-पिता और यहां तक कि दादा-दादी को भी उन्होंने अतीत में संबोधित किया होगा। आज के स्नातकों के माध्यम से रहते हैं COVID-19 महामारी और सोशल मीडिया पर छा रहे हैं। वे सामना करते हैं उच्च आवास लागत और वित्तीय अस्थिरता और भी अधिक हैं उदास और चिंतित पिछली पीढ़ियों की तुलना में.
मुझे यकीन है कि वह इन छात्रों को वह सलाह देंगे जो उन्होंने वर्षों से बार-बार दी है: अराजकता के बीच ध्यान केंद्रित करने के लिए, जीवन को जीने लायक क्या बनाता है, आनंदमय क्षणों को पहचानने के लिए - शायद संगीत सुनकर या एक गिलास पीकर छाया में नींबू पानी - और जोर से कह रहा है, जैसा कि उनके अंकल एलेक्स ने उन्हें सिखाया था, "अगर यह अच्छा नहीं है, तो क्या है?"
कर्ट वोनगुट ने अपनी मृत्यु से तीन साल पहले 2004 में केस वेस्टर्न यूनिवर्सिटी में एक व्याख्यान दिया था।
के बारे में लेखक
सुसान फैरेल, अंग्रेजी के प्रोफेसर, चार्ल्सटन कॉलेज
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
