COVID-19 संकट का गंभीर प्रभाव पड़ा है नौकरियों, भलाई, मानसिक स्वास्थ्य और अर्थव्यवस्था दुनिया भर। लेकिन इसने सार्वजनिक भावों को भी प्रेरित किया है आशा - लोग एक साथ सड़कों पर बालकनी और ताली बजाते हुए आए हैं। लोगों में एक उछाल के साथ समुदाय शामिल हो रहा है को दान कर रहा है स्थानीय खाद्य बैंक और उनकी तलाश में पड़ोसी और बुजुर्ग रिश्तेदार.
कई मायनों मेंमहामारी ने यह भी दिखाया है कि अंधेरे समय में आशा और आशावाद कैसे प्रकट हो सकता है - और कैसे, कुछ उदाहरणों में, यह भी एक ताकत बन सकता है सामाजिक बदलाव। दरअसल, रणनीति परामर्श से हाल ही में एक सर्वेक्षण के रूप में ब्रिटेन दिखाता है, सिर्फ 12% लोग चाहते हैं कि महामारी समाप्त होने के बाद जीवन "जैसा पहले था वैसा ही" वापस लौट आए।
यह विचार कि आशावादी रूप से जीने से सामाजिक स्तर पर लाभकारी परिवर्तन हो सकते हैं, जर्मन विचारक का एक महत्वपूर्ण दर्शन था अर्नस्ट बलोच। जाना जाता है "उग्रवादी आशावाद", बलोच ने प्रस्तावित किया कि यह आशा का सक्रिय पक्ष था: सामाजिक प्रतिबद्धता का एक रूप जो आशा को ठोस निर्णय और हस्तक्षेप में बदल देता है।
इस तरह, आतंकवादी आशावाद इस विचार से लड़ता है कि इतिहास हमारे साथ क्या होता है। इसके बजाय, यह दिखाता है कि इतिहास है हर कोई हर दिन सक्रिय रूप से क्या करता है - इसलिए इसे संबोधित किया जा सकता है, चुनाव लड़ा जा सकता है और याद किया जा सकता है।
आशा का दर्शन
बलोच एक मार्क्सवादी दार्शनिक थे, जिन्हें "के रूप में वर्णित किया गया था"आशा के दार्शनिक"। उनके लेखन ने मौलिक रूप से फिर से नया रूप दिया आदर्शलोक, धर्म और के लिए सकारात्मक शक्तियों के रूप में दिवास्वप्न सामाजिक बदलाव.
बलोच का तीन मात्रा वाला काम, आशा का सिद्धांतमूल रूप से 1950 के दशक में प्रकाशित, फ्रांसीसी-ब्राजील के दार्शनिक द्वारा वर्णित किया गया है माइकल लोवी 20 वीं शताब्दी में "मुक्तिवादी विचारों के प्रमुख कार्यों में से एक" के रूप में।
हमेशा उत्पीड़ित और पराजित की तरफ, बलोच का काम यथास्थिति के खिलाफ संघर्ष है और इसका उद्देश्य सामाजिक न्याय की अवास्तविक संभावनाओं को पुनर्जीवित करना है। और "आतंकवादी आशावाद" की पुस्तक की धारणा आज दुनिया के लिए प्रतिबिंब के कुछ बिंदुओं की पेशकश कर सकती है।
मिलिटेंट आशावाद को इस विश्वास के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए कि "सब कुछ ठीक हो जाएगा"। वास्तव में, यह अनुभवहीन आशावाद और इतिहास और प्रगति में निर्विवाद विश्वास ही विरोधाभासी रूप से लोगों को दुनिया को स्वीकार करने के लिए नेतृत्व कर सकता है और यहां कोई विकल्प नहीं है - बेहतर के लिए चीजों को बदलने के बजाय। इसी प्रकार, उग्रवादी आशावाद निराशावाद से लड़कर निराशावाद पर काबू पा लेता है और मानव कार्रवाई और इतिहास के पाठ्यक्रम को बदलने में काम करता है।
इस वर्तमान युग को एक उदाहरण के रूप में लें - वैश्विक महामारी, पर्यावरण विनाश, नस्लीय, वर्ग और लैंगिक असमानताओं के साथ, पूंजीवाद द्वारा उत्पादित शोषण, चल रहे युद्ध और समुदायों का विस्थापन। एक निराशावादी हमारे चारों ओर की दुनिया को देखेगा और प्रगति के किसी भी भ्रम को दूर करेगा। लेकिन हाल ही में नस्लवादी विरोध की लहर या जारी है खिलाफ लड़ना चिली शो जैसे देशों में असमानता और राज्य की हिंसा, वास्तव में ऐसा नहीं है।
आज की दुनिया की बुराइयों के लिए किसी भी निष्क्रिय और इस्तीफे को चुनौती देने के लिए मिलिटेंट आशावाद आवश्यक है। शटरस्टॉक / मेक्सिकम गोर्पेन्युक
निराशावाद हमारे आस-पास की दुनिया की गलतियों, नुकसान और अनिश्चितता का एक ठंडा और स्पष्ट विश्लेषण हो सकता है। ब्लोच के रूप में पहली मात्रा में नोट करता है आशा का सिद्धांत: "यथार्थवादी दृष्टिकोण के साथ कम से कम निराशावाद गलतियों और तबाही से इतना हैरान नहीं है"।
निराशावादी सोच से, बलोच प्रतिबिंबित करता है, किसी भी गलत या राजनीतिक आशावाद से बेहतर है जो आँख बंद करके विश्वास करता है कि चीजें ठीक होंगी, क्योंकि यह अधिक यथार्थवादी है। लेकिन निराशावाद अभी भी भोली आशावाद के रूप में एक ही जाल में पड़ता है, इसमें वह इतिहास में मानव की सक्रिय भूमिका की उपेक्षा करता है - इस तथ्य के साथ कि दुनिया वास्तव में बदल सकती है।
आशावाद और राजनीति
इस अर्थ में, उग्रवादी आशावाद हमें चैनल की मदद कर सकता है जो एक के रूप में प्रकट हो सकता है व्यक्तिगत और भोली भावना हमारे आसपास की दुनिया की भौतिक वास्तविकता में एक सामूहिक, ठोस और भागीदारी ज्ञान और भागीदारी की आशा।
वास्तव में, आशावाद की हमेशा आवश्यकता होती है क्योंकि सामाजिक जुड़ाव के परिणाम हमेशा अनिश्चित होते हैं। और, बलोच के रूप में प्रसिद्ध रूप से डाल दिया, "आशा निराश हो सकती है"।
मिलिटेंट आशावाद मानव बल चलाने और वास्तविक संभावनाओं को खोलने वाला बल है। इसमें यह कल्पना करना शामिल है कि अतीत की पराजयों को ठीक करने के बजाय अभी तक क्या नहीं हुआ है - जैसा कि की लामबंदी दुनिया भर में नस्लवाद के खिलाफ हजारों लोग प्रदर्शन करते हैं। इस तरह, आतंकवादी आशावाद हमें सामाजिक मुक्ति के लिए मार्गदर्शन और प्रेरित कर सकता है।
लेखक के बारे में
फ़िलिपो मेनोज़ज़ी, पोस्टकोलोनियल और विश्व साहित्य में व्याख्याता, लिवरपूल जॉन मूर्स यूनिवर्सिटी
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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