सिर्फ इसलिए कि चिकित्सा प्रौद्योगिकियों हमें हमेशा के लिए रहने की क्षमता का मतलब यह नहीं है कि हमें ऐसा करना होगा। टिमोथी लीरी जीवन विस्तार के बारे में विचारों को बढ़ावा देने के लिए शुरू करने वाले पहले लोगों में से एक था; वह देर से 1970 में ऐसा करने लगे उनका मानना ​​था कि भौतिक अमरत्व को प्राप्त करना जैविक विकास का "लक्ष्य" था। लीरी के उत्साह ने दीर्घायु शोधकर्ताओं को प्रेरित किया और ट्रान्सहुमनवादी विचारों को लोकप्रिय बनाने में मदद की कि विज्ञान जल्द ही उम्र बढ़ने की प्रक्रिया को कैसे जीत जाएगा और हमें हमेशा के लिए जीवित रहने की अनुमति देगा।

हालांकि, जब लीरी को सत्तर छः की उम्र में टर्मिनल प्रोस्टेट कैंसर का निदान किया गया, उन्होंने कहा कि वह "रोमांचित और उत्साहित" है कि वह मरने जा रहा है यह सुनना जितना Leary प्यार जीवन - मैं व्यक्तिगत रूप से करने के लिए सत्यापित कर सकते हैं - वह न केवल मौत स्वीकार कर लिया है, लेकिन यह भी गले लगा लिया आखिरकार उन्होंने क्रोनिक निलंबन के लिए अपनी योजनाओं को छोड़ने का भी फैसला किया।

इच्छामृत्यु: शरीर को बढ़ाना और चलना?

मुझे लगता है कि लीरी के मरने की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण सबक है, जो मौत के रहस्य को उसी खुलेपन और साहस की भावना के साथ सामना करने के महत्व के बारे में बताता है जिसके साथ एक जीवन का सामना करता है दूसरे शब्दों में, मानव शरीर में शारीरिक अमरता प्राप्त करना इस ब्रह्मांड में चेतना के विकास के लिए अंतिम चरण नहीं हो सकता है।

कई आध्यात्मिक परंपराएं, जैसे हिंदू धर्म और शमनवाद के कई रूप, कहते हैं कि आत्मा की चिकित्सा कभी-कभी शरीर के ऊपर से गुजरती है और मृत्यु के बाद जो कुछ भी हो जाती है। हालांकि, भले ही चेतना मृत्यु को जीवित रहती है या नहीं, हर कोई ब्रह्मांड के अंतिम पतन तक चारों ओर लटका सकता है, और निश्चित रूप से जो लोग पुरानी पीड़ा में हैं या जो पीड़ित हैं, उन्हें अगर वे चाहें तो छोड़ने का विकल्प दिया जाना चाहिए।

जब मैंने एंड्यू विल को अपने विचारों के बारे में विवादास्पद मुद्दे पर अपने विचारों के बारे में पूछा तो उन्होंने कहा:

मुझे नहीं लगता कि डॉक्टरों के लिए इसके लिए उपयुक्त है, हालांकि मुझे लगता है कि मरीजों को डॉक्टरों के साथ उस मुद्दे पर चर्चा करने में सक्षम होना चाहिए। मुझे लगता है कि भारी बीमारियों वाले लोगों के लिए, जिनके लिए जीवन वास्तव में मुश्किल हो गया है, उनके पास यह विकल्प होना चाहिए और यह कि उनसे मदद करने के लिए उपलब्ध कराये जाने वाले तंत्र होना चाहिए।

80% सहायता रोगी का अधिकार मरना

दूसरी ओर, जैक केवोरकियान का मानना ​​था कि चिकित्सकों को इच्छामृत्यु का प्रदर्शन करने में सक्षम होना चाहिए और वह दूसरी डिग्री की हत्या के लिए जेल में है क्योंकि उन्होंने एएलएस से पीड़ित एक मरीज की आखिरी इच्छा के साथ सहायता की थी। जब मैंने अपनी पुस्तक के लिए स्वैच्छिक मृत्यु के बारे में केवोरिकन का साक्षात्कार किया मेडिसिन के मावेरिक्स, मैंने सीखा है कि, अमेरिकी सरकार और चिकित्सा प्रतिष्ठानों की इच्छामृत्यु के विरोध के बावजूद जनता के समर्थन के 80 प्रतिशत मरीज का मरने का अधिकार है, और पांच चिकित्सकों में से एक ने अपने कैरियर में कुछ बिंदु पर इच्छामृत्यु का अभ्यास करने के लिए भर्ती कराया है। इसलिए, यूथनेसिया अवैध है? केवोरिकन ने कहा:

मुझे लगता है कि अमेरिकी सरकार, चिकित्सा संस्थान और दवा कंपनियों मौद्रिक या वित्तीय कारणों के लिए इच्छामृत्यु का विरोध कर रहे हैं। इस स्थिति को ठीक करने में मदद के लिए एक संगठित सार्वजनिक प्रतिक्रिया और चिल्लाहट होनी चाहिए - जो मुझे विश्वास है कि अब हो रहा है।

जबकि समकालीन पश्चिमी चिकित्सा के लक्ष्यों में बीमारी और घावों का इलाज होता है, वहीं इष्टतम स्वास्थ्य की खोज में जो लक्ष्यों की इच्छा होती है, वे बहुत अधिक बड़े होते हैं। इसमें हमारे खुद के डिजाइन के एक अमर, नैनोटेक्नोलॉजिकल प्रवीण, स्व-मरम्मत सुपरोब को विकसित करने की आवश्यकता हो सकती है, या यह पूरी तरह से इस दुनिया को पूरी तरह से पार करने और हमारे शरीर को इस्तेमाल किए गए कपड़ों के ढेर की तरह अवरुद्ध कर सकता है।

लेकिन किसी भी तरह से मुझे लगता है कि दवा का प्राथमिक लक्ष्य मानव दुख की कमी होना चाहिए। मुझे लगता है कि यदि हम मानव की संख्या को एक-एक प्राथमिकता से पीड़ित करते हैं, तो दवा का भविष्य वास्तव में बहुत उज्ज्वल दिखाई देता है।

मौत: प्रकृति का अनिवार्य तथ्य

हम वास्तव में आश्चर्यजनक समय में रह रहे हैं यद्यपि हमारे वर्तमान स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली हमारे आसपास ढहते हुए प्रतीत होती है, हम साथ-साथ एक तेजी से बढ़ती जैव प्रौद्योगिकी क्रांति का साक्षात्कार कर रहे हैं जो हमेशा के लिए मानव इतिहास के पाठ्यक्रम को बदलने का वादा करता है। नई संभावनाएं हम हर जगह बदलते हैं, और आशा के लिए बहुत बड़ा कारण है।

जब हम चिकित्सा की सीमाओं पर गौर करते हैं, तो हम एक अविश्वसनीय विस्टा को देखते हैं जो संभावनाओं के साथ खिलते हैं जो चमत्कारी पर मन और सीमा को खिसकते हैं। दवा में नई प्रगति मानवता की पीड़ा की अनगिनत पीढ़ियों की सहायता करने और हमें स्वर्ण युग में पहुंचने में मदद करती है, जहां बीमारी और बुढ़ापे केवल विषय हैं जो हम इतिहास की कक्षा में सीखते हैं, और हमारी शारीरिक क्षमताओं की सीमाएं हमारी कल्पनाओं से ही सीमित हैं।

हालांकि, मृत्यु प्रकृति के एक अनिवार्य तथ्य प्रतीत होती है, कुछ ऐसा है जो हम सभी को अंत में सामना करना चाहिए, और मुझे लगता है कि ऐसा कुछ है जो सबसे अच्छा डर नहीं होना चाहिए।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
पार्क स्ट्रीट प्रेस, इनर परंपरा इंक की एक छाप
डेविड जे ब्राउन द्वारा © 2013 www.innertraditions.com

इस लेख को पुस्तक के अध्याय 7 की अनुमति से अवतरित किया गया था:

साइकेडेलिक्स का नया विज्ञान: संस्कृति, चेतना और आध्यात्मिकता के नेक्सस पर
डेविड जे ब्राउन द्वारा

जब तक मानवता अस्तित्व में है, तब तक हमने साइनेडेलिक्स का उपयोग हमारे चेतना के स्तर को बढ़ाने और चिकित्सा की तलाश में किया है - पहले कैनबिस जैसे दूरदर्शी पौधों के रूप में और अब मानव निर्मित psychedelics जैसे एलएसडी और एमडीएमए के साथ। इन पदार्थों ने आध्यात्मिक जागृति, कलात्मक और साहित्यिक कार्यों, तकनीकी और वैज्ञानिक नवाचार और यहां तक ​​कि राजनीतिक क्रांतियों को प्रेरित किया है। लेकिन भविष्य में मानवता के लिए क्या पकड़ है - और साइकेडेलिक्स हमें वहां ले जाने में मदद कर सकते हैं?

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लेखक के बारे में

डेविड जे ब्राउन ने न्यूयॉर्क यूनिवर्सिटी से मनोविज्ञान में मास्टर की डिग्री रखी है। दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में पूर्व तंत्रिका विज्ञान शोधकर्ता, उन्होंने लिखा है वायर्ड, खोजे , तथा अमेरिकी वैज्ञानिक, और उनकी समाचारों पर दिखाई दिया है Huffington पोस्ट और सीबीएस समाचार। एमएपीएस बुलेटिन के एक लगातार अतिथि संपादक, वह कई पुस्तकों के लेखक हैं जिसमें मावेरिक्स ऑफ़ द माइंड एंड कन्वर्सेशन्स ऑन द एज ऑफ द एपोकेलिप्स शामिल हैं। उसे पर जाएँ www.mavericksofthemind.com