शैतान के साथ चिकित्सा का एक हिस्सा बन गया हैहार्टमैन शेडेल (1440-1514) द्वारा नूर्नबर्ग क्रॉनिकल के चित्र

1566 की सर्दियों में, एम्स्टर्डम में 30 के बच्चों ने परेशान होने के संकेत दिखाने शुरू कर दिए। लक्षण चेतावनी के बिना हड़ताल करेंगे: बच्चों को पहले एक हिंसक उन्माद द्वारा जब्त किया जाएगा, फिर जमीन पर गिर जाएगा, उनके शरीर दर्दनाक ऐंठन के साथ मिटा दिए गए। एक बार फिट हो जाने के बाद, बच्चों ने उनकी कोई याद नहीं होने की सूचना दी।

यह पहले से ही शैतान के काम की तरह लग रहा था, लेकिन बच्चों के अजीब वस्तुओं को पीना शुरू कर दिया, जैसे कि कांच के पिंस और शार्क। वे अनुभव कर रहे थे, ऐसा लग रहा था, एक सामूहिक आसुरी कब्ज़ा। कई ओझाओं का प्रयास किया जाएगा, लेकिन पहले चिकित्सकों की विशेषज्ञता को समाप्त करने से पहले नहीं, जिन्होंने अक्सर ऐसे राक्षसी हमले के प्रभावों को कम करने के लिए सनकी चिकित्सकों के साथ काम किया।

कुछ ही समय बाद, क्लीव के पास के डची में, सीखा चिकित्सक जोहान वीयर ने इस सामूहिक कब्जे के बारे में पढ़ा, गेल्डरलैंड में चांसलर के खाते के माध्यम से उस तक पहुंचा। उनकी रुचि पेशेवर थी। वीयर ने स्वयं यह नहीं माना कि वास्तव में अजीब वस्तुओं को उल्टी हुई थी, लेकिन उन्होंने यह सवाल नहीं किया कि विश्वसनीय अधिकारियों ने ऐसा देखा था। न ही उन्होंने शैतानी एजेंसी से इनकार किया।

इसके बजाय, उसने शैतान की लंबे समय तक स्थिति को मास्टर चालबाज के रूप में महत्व देने के लिए राक्षसी शक्ति के दायरे को फिर से व्याख्यायित किया। असाधारण पुनरुत्थान, उन्होंने तर्क दिया, एक मात्र भ्रम था, जो अक्सर शैतान की वजह से होने वाली प्राकृतिक बीमारियों के कारण होता है।


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वीयर के मूल्यांकन का सामना करते हुए, आधुनिक संवेदनाएं बची हुई हैं। जल्द ही चिकित्सकों के संदेह को शैतान की एजेंसी में असंगत साख के पास गिना जाता है। हम यह पूछने के लिए मजबूर हैं: "लेकिन वास्तव में क्या हुआ?" स्पष्टीकरण राक्षसी कब्जे की इसी तरह की रिपोर्ट के लिए पेशकश की गई है, जो अक्सर आधुनिक चिकित्सा से श्रेणियों को आमंत्रित करती है या धोखाधड़ी की संभावना की ओर इशारा करती है (जिसे प्रारंभिक आधुनिकों द्वारा भी गंभीरता से माना जाता था)।

लेकिन यह हमें शुरुआती आधुनिक काल में उपचार के बहुत बड़े और अधिक जटिल परिदृश्य का केवल एक सीमित दृश्य देता है। यह एक ऐसा समय था जिसमें प्राकृतिक दुनिया में शैतानी गतिविधियों में बढ़ती विश्वास ने बीमारी की समझ और अनुभव को आकार दिया।

कब्जे की पहचान

एम्स्टर्डम में बड़े पैमाने पर कब्जे के वीयर के खाते को पहली बार अपनी पुस्तक के एक्सएनयूएमएक्स संस्करण में राक्षसी शक्ति के व्यापक मूल्यांकन के एक छोटे हिस्से के रूप में प्रकाशित किया गया था। राक्षसों के भ्रम पर। वहां, हमें ऐसे कई मामले मिलते हैं, जो उन पेशेवरों द्वारा देखे गए लक्षणों को इंगित करते हैं जो शैतान की गतिविधि पर संदेह करते थे।

शारीरिक के अलावा - जैसे कि शारीरिक दर्द और ऐंठन - अधिक सांकेतिक मनोवैज्ञानिक संकेत मांगे गए थे, जैसे कि छिपे हुए ज्ञान, प्रदर्शन, और xenoglossy का प्रदर्शन, जिसमें अनजान भाषा में बोलना शामिल था (विशेष रूप से अजीब मुखर परिवर्तनों के साथ)। अक्सर राक्षसी कब्जे की रिपोर्टों में वास्तव में अजीब वस्तुओं का निष्कासन शामिल था, जैसे कि अधिक चरम मामलों में, चाकू या जीवित ईल। इन असाधारण लक्षणों के बावजूद, राक्षसी पीड़ाओं का निदान हमेशा सीधा नहीं था।

अय्यर का काम हमें उन विविध तरीकों के बारे में बहुत कुछ बताता है जिसमें शैतान को भ्रम में और वास्तविकता में दोनों को संचालित करने के लिए सोचा गया था - और उन तरीकों से भी जब उसके समय में यह जटिल दवा है। शैतान, जिसे अक्सर "इस दुनिया का राजकुमार" कहा जाता था, उसे ठीक ही समझा जाता था। वास्तव में अलौकिक शक्ति का उत्पादन करने के बजाय, शैतान और उसके राक्षसों को प्रकृति में काम करने के लिए प्रतिबंधित समझा गया था, जो वे अक्सर उन तरीकों से करते थे जो मानव समझ से बच गए थे। इन प्राकृतिक शक्तियों में स्वास्थ्य को नियंत्रित करने के लिए माने जाने वाले चार हमारों में हेरफेर करने की क्षमता शामिल थी। इसका मतलब यह था कि सिद्धांत रूप में कोई भी प्राकृतिक बीमारी, शैतान का हाथ अपने प्राथमिक कारण के रूप में छिपा सकती है।

राक्षसी एजेंसी की संभावना पर आमतौर पर तब तक विचार नहीं किया जाएगा जब तक कि प्राकृतिक दवाएं पहले अप्रभावी साबित न हों, लेकिन एक राक्षसी कारण को इंगित करने के लिए अप्रभावी दवा को अनजाने में नहीं लिया गया था। उदाहरण के लिए, शारीरिक ऐंठन भी मिर्गी जैसे प्राकृतिक रोगों से जुड़ी हुई थी, जिसे पहले से ही अप्रत्याशित, पुरानी और संभावित रूप से लाइलाज समझा जाता था। चिकित्सकों के लिए, राक्षसी एजेंसी केवल अक्षम्य बीमारियों के लिए स्पष्टीकरण नहीं थी: यह उन बीमारियों के लिए कई संभावित स्पष्टीकरणों में से एक था, जिन्हें अन्य मामलों में विशुद्ध रूप से प्राकृतिक माना जा सकता है।

जबकि शैतान की गतिविधि पुजारी की एक विशेषता हो सकती है, राक्षसी कब्जे से जुड़े मनोदैहिक लक्षणों को भी विशुद्ध रूप से प्राकृतिक कारण के लिए संभावित जांच के लिए चिकित्सक की विशेषज्ञता की आवश्यकता थी।

हीलिंग के पास

आज की तरह, शुरुआती आधुनिक काल में चिकित्सा निदान कठिनाइयों से भरा था। सीखा चिकित्सक दुर्लभ और महंगे थे, और वास्तव में अधिकांश चिकित्सा घर में और पड़ोसियों के बीच हुई, जैसा कि लंबे समय से था। गंभीर मामलों में, एक विद्वान चिकित्सक की अनिश्चितता का सामना करने के बजाय - या इससे भी बदतर, यह दृढ़ संकल्प कि बीमारी वास्तव में लाइलाज थी - सबसे स्वाभाविक रूप से पुजारी की रसीद को पसंद करेगी, जो अस्वस्थ की मदद करने के लिए कहीं अधिक सुलभ और अक्सर बेहतर सुसज्जित थी। उनकी बीमारी के साथ आते हैं।

और वास्तव में, व्यवहारिक उपचार और चिकित्सा के बीच की सीमाएं "पुजारी" और "चिकित्सक" की शर्तों से कहीं अधिक तरल पदार्थ हो सकती हैं। इन सीमाओं को नियमित रूप से भूत-प्रेत की त्रासदी में तराशा गया था, जो प्राकृतिक चिकित्सा और प्रार्थना दोनों में आसुरी कष्टों के लिए निर्धारित थी।

डेविल के साथ व्यवहार चिकित्सा का एक हिस्सा बन गया हैएक उलटी महिला उल्टी कर रही है। वुडकट, एक्सएनयूएमएक्स। वेलकम कलेक्शन, सीसी द्वारा

वियर ने निष्कर्ष निकाला कि एम्स्टर्डम पर सामूहिक कब्जे के सबसे असाधारण संकेत भ्रमपूर्ण थे, शेष लक्षणों को छोड़कर - और इसलिए सामान्य रूप से आसुरी पीड़ाएं - चिकित्सा हस्तक्षेप के लिए अधिक सुलभ। उसके लिए, निदान और उपचार की सूक्ष्म बातचीत में शैतानी एजेंसी एक वास्तविक कारक थी। उन्होंने राक्षसी गतिविधि के प्राकृतिक तंत्र के रूप में समझा, इसका मतलब था कि चिकित्सकीय चिकित्सकों की हमेशा राक्षसी पीड़ा के लक्षणों को दूर करने में भूमिका थी।

आज, 400 वर्षों से अधिक, अमेरिका में कैथोलिक पुजारी कथित तौर पर हर साल हजारों की संख्या में भूत भगाने के लिए फ़ील्ड अनुरोध। उनका पहला सहारा मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों के लिए है, एक्सोरसिज़्म के साथ एक निरंतरता का समर्थन करते हुए जैसा कि वीर के समय में किया गया था। इस संबंध में, जो पेशेवर आज राक्षसी कब्जे की रिपोर्टों का सामना करते हैं, वे अपने शुरुआती आधुनिक पूर्ववर्तियों के साथ हैं: पहले चिकित्सक को बुलाएं।वार्तालाप

के बारे में लेखक

लॉरा सुमरल, विजिटिंग प्राडोक्टोरल फेलो, विज्ञान के इतिहास के लिए मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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