जैसा कि अप्रैल 2020 में महामारी का प्रकोप हुआ, ओहियो में चर्चगॉवर्स ने चेतावनी दी कि वे अलग न हों। कुछ लोगों ने तर्क दिया कि उनके धर्म ने उन्हें COVID -19 से प्रतिरक्षा प्रदान की। एक यादगार सी.एन.एन. क्लिपएक महिला ने जोर देकर कहा कि वह वायरस को नहीं पकड़ेगी क्योंकि वह "यीशु के खून में ढंका हुआ था"।
कुछ हफ्तों बाद, संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक स्टीवन पिंकर ने कोरोनोवायरस युग में इंजील धार्मिक विश्वास के खतरों पर टिप्पणी की। फेसबुक पर लिखते हुए उन्होंने कहा: "एक जीवन शैली में विश्वास एक घातक भ्रम है, क्योंकि यह वास्तविक जीवन का अवमूल्यन करता है और कार्रवाई को हतोत्साहित करता है जो उन्हें लंबे समय तक सुरक्षित और खुशहाल बनाएगा।"
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पिंकर, निश्चित रूप से, भ्रम से धर्म को जोड़ने या बराबरी करने वाला पहला नहीं है। विकासवादी जीवविज्ञानी रिचर्ड डॉकिंस संभवतः इस दृष्टिकोण के सबसे प्रसिद्ध समकालीन प्रस्तावक हैं, जिनकी बौद्धिक जड़ें कम से कम राजनीतिक सिद्धांतकार कार्ल मार्क्स और मनोविश्लेषक सिगमंड फ्रायड से हैं। उनकी किताब में भगवान की भ्रान्ति, डॉकिंस ने तर्क दिया कि धार्मिक विश्वास "मजबूत विरोधाभासी सबूतों के सामने निरंतर झूठे विश्वास" है, और इस प्रकार भ्रमपूर्ण है।
क्या डॉकिन्स सही था? कई लोगों ने उनकी दलीलों पर आलोचना की है दार्शनिक और थेअलोजिकल आधार। लेकिन उनकी थीसिस और भ्रम के प्रमुख मनोरोग गर्भाधान के बीच संबंध कम अक्सर माना जाता है:
भ्रांति: बाहरी वास्तविकता के बारे में गलत अनुमान के आधार पर एक गलत धारणा जो दृढ़ता से आयोजित की जाती है, जो लगभग हर किसी का मानना है और इसके बावजूद क्या है और इसके विपरीत असंगत और स्पष्ट प्रमाण या सबूत हैं। यह विश्वास व्यक्ति की संस्कृति या उपसंस्कृति के अन्य सदस्यों द्वारा सामान्य रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है (यानी, यह धार्मिक विश्वास का लेख नहीं है)।
यह परिभाषा अमेरिकन साइकिएट्रिक एसोसिएशन (एपीए) "मानसिक विकारों के नैदानिक और सांख्यिकीय मैनुअल" से है - जिसे अक्सर "के रूप में संदर्भित किया जाता है"बाइबिल“मनोरोग का। परिभाषा अच्छी तरह से ज्ञात है, लेकिन विवादास्पद है, और जो लोग ईश्वर में विश्वास करते हैं, वे भ्रमपूर्ण हैं, अंतिम खंड के साथ मुद्दा उठा सकते हैं। डॉकिंस ने, अपने हिस्से के लिए, लेखक रॉबर्ट एम पिर्सिग के उद्धरण का अनुमोदन किया अवलोकन “जब कोई व्यक्ति किसी भ्रम से ग्रस्त होता है, तो उसे पागलपन कहा जाता है। जब कई लोग भ्रम से ग्रस्त होते हैं तो इसे धर्म कहा जाता है।
तो, क्या पागलपन और धर्म के बीच का अंतर केवल शब्दार्थ है? में नया कागज, हम अनुसंधान की समीक्षा करते हैं जो धर्म और भ्रम के बीच संबंधों की जांच करता है - और अंतर -।
पेनिस चोरी और पैथोलॉजी
भ्रम की एपीए की परिभाषा उन मान्यताओं को बाहर करती है जो व्यापक रूप से स्वीकार किए जाते हैं। यह स्पष्ट रूप से पैथोलॉजिकल विश्वास के अलग-अलग मामलों और एक ही सामग्री के साथ मान्यताओं को सांस्कृतिक समर्थन है, जहां मामलों के बीच एक मनमाने ढंग से कील ड्राइव करता है।
उस ऑस्ट्रेलियाई व्यक्ति के मामले पर विचार करें जिसने अपने लिंग पर विश्वास किया था चुराया गया था और किसी और के साथ बदल दिया। आदमी ने अपने लिंग को काट दिया था और उस पर उबलते पानी डाला था, और आश्चर्यचकित था कि ये कार्य दर्दनाक थे। यह भ्रम का एक स्पष्ट मामला है, क्योंकि विश्वास गलत है, और इस तरह की मान्यता ऑस्ट्रेलिया में वस्तुतः अनसुनी है।
लेकिन जननांग चोरी में विश्वासों को दुनिया के अन्य हिस्सों में कुछ सांस्कृतिक स्वीकृति है। वास्तव में, इस तरह की मान्यताओं की महामारी - तथाकथित "लिंग का दर्द"- विभिन्न देशों में प्रलेखित किया गया है। क्या एक बार व्यापक रूप से अपनाए जाने के लिए एक विश्वास को एक भ्रम होना चाहिए? यही एपीए भ्रम की परिभाषा को लगता है।
और साझा धारणा पर यह ध्यान देने के लिए अन्य आश्चर्यजनक निहितार्थ हैं। उदाहरण के लिए, जबकि एपीए भ्रम की परिभाषा लोकप्रिय धर्मों के अनुयायियों को छोड़ सकती है, उन्हीं धर्मों के संस्थापक एक पास नहीं मिल सकता है जब तक वे अनुयायियों के एक समुदाय को आकर्षित नहीं करते हैं, जिस बिंदु पर उपसंस्कृति छूट प्रभावी होती है।
संस्कृति और नैदानिक निर्णय
तो निश्चित रूप से इसकी लोकप्रियता से किसी विश्वास को आंकने के विवादास्पद परिणाम हैं। लेकिन हम तर्क देते हैं कि संस्कृति के बारे में एपीए का खंड चिकित्सकीय रूप से मूल्यवान है। आखिरकार, भ्रम की एक परिभाषा जो दुनिया के अधिकांश लोगों को रोगग्रस्त करती है, नैदानिक रूप से बेकार होगी।
सांस्कृतिक निर्णयों पर ध्यान देने से चिकित्सकों को उन मान्यताओं को भेदने में मदद मिल सकती है जिनके लिए उन लोगों से मनोरोग उपचार की आवश्यकता होती है जो नहीं करते हैं। एक युवा बंगाली महिला पर विचार करें विश्वास उसके पति को एक अदृश्य आध्यात्मिक प्राणी ने जिन्न कहा था। जिन्न के कब्जे के बारे में विश्वास व्यापक है कुछ मुस्लिम समुदाय। इस मामले में, इलाज करने वाले मनोचिकित्सक (ऑस्ट्रेलिया में) एक मुस्लिम बंगाली कैसवर्कर द्वारा सहायता प्राप्त थे, जिन्होंने रोगी की प्रस्तुति को प्रभावित करने वाले सांस्कृतिक कारकों के बारे में सलाह दी थी।
इसके अलावा, सांस्कृतिक स्वीकृति पर एपीए का जोर सामाजिक के प्रति बढ़ती जागरूकता के अनुरूप है मान्यताओं का कार्य। अपनी मान्यताओं के माध्यम से हम अपने आस-पास की दुनिया को सिर्फ मॉडल नहीं बनाते हैं - हम इसे अपने उद्देश्यों के लिए ढालते हैं। हमारा विश्वास हमें कुछ सामाजिक समूहों के सदस्यों के रूप में चिह्नित करता है, जिससे हमें विश्वास और सहयोग को सुरक्षित करने में मदद मिलती है।
क्या एक विश्वास भ्रम हो सकता है जब यह सामाजिक सामंजस्य को बढ़ावा देता है? केविन ब्लर / अनप्लैश, FAL
वास्तव में, कुछ स्पष्ट रूप से झूठे प्रस्तावों का लगातार समर्थन - जैसे कि यह दावा कि डोनाल्ड ट्रम्प के 2017 के राष्ट्रपति के उद्घाटन में शामिल होने वाली भीड़ थी अमेरिकी इतिहास में सबसे बड़ा - अनुष्ठान शरीर भेदी या फायरवॉलिंग के बराबर हो सकता है: ए संकेत समूह प्रतिबद्धता जो दूसरों के लिए विश्वसनीय है ठीक है क्योंकि इसे बनाए रखना मुश्किल है।
समुदाय और निरंतरता
धार्मिक मान्यताओं के मामले में, इन मानसिक अंतर्विरोधों के लिए आमतौर पर एक सामाजिक भुगतान होता है - a प्रमाण की सीमा सामाजिक बंधन में धर्म की भूमिका का समर्थन करता है। लेकिन प्रचलित मनोचिकित्सा का दृष्टिकोण यह है कि भ्रम मूढ़तापूर्ण, परायी और कलंकित करने वाले हैं, बातचीत करने की क्षमता में शिथिलता का प्रतिनिधित्व करते हैं। सामाजिक गठबंधन.
तो स्वस्थ धार्मिक मान्यताओं में क्या अंतर है - और शायद मान्यताओं में कॉन्सपिरेसी थ्योरी - भ्रम से आंशिक रूप से एक मामला हो सकता है कि क्या विश्वास सामुदायिक बंधन को मजबूत करता है या नहीं। यदि एक विश्वास को बनाए रखना आपके दैनिक कामकाज में बाधा डालता है और आपके सामाजिक रिश्तों को बाधित करता है, तो आपका विश्वास भ्रम के रूप में गिना जाता है।
फिर भी, स्वस्थ और पैथोलॉजिकल धार्मिक विश्वासों के बीच अंतर तेज होने की संभावना नहीं है। इसके बजाय, द उभरती हुई तस्वीर मानसिक विकारों से जुड़ी धार्मिक अनुभूति और अनुभूति के बीच निरंतरता की है।
यहां हमारा उद्देश्य न तो निंदा करना है, न ही बचाव करना, धार्मिक विश्वास। जबकि धर्म लाखों लोगों के लिए सांत्वना और आराम का स्रोत है, विशेष रूप से धार्मिक विश्वास, पिंकर्स के अर्थों में "घातक" हो सकते हैं - नश्वर जीवन का अवमूल्यन और क्षति। और, दुर्भाग्य से, कई लोगों द्वारा साझा की जाने वाली घातक मान्यताएं कुछ लोगों द्वारा साझा की गई तुलना में कहीं अधिक खतरनाक हैं।
लेखक के बारे में
रयान मैकके, मनोविज्ञान के प्रोफेसर, रॉयल होलोवे और रॉबर्ट रॉस, फिलॉसफी में रिसर्च फेलो, मैक्वेरी विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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