भिक्षु चीन के हैनान प्रांत के सान्या में नानशान मंदिर में प्रार्थना करते हैं। चेन वेनवु / वीसीजी गेटी इमेज के माध्यम से
पश्चिम के कई लोग बौद्ध धर्म की व्याख्या ध्यान के मार्ग के रूप में करते हैं जो आत्मज्ञान की ओर ले जाता है।
बहुत से लोग यह नहीं जानते हैं कि यह व्याख्या अलग है बेहद पूर्वी एशिया में इसके अभ्यास से।
मैंने ताइवान और मुख्य भूमि चीन में बौद्ध मंदिरों को देखने में कई साल बिताए हैं, और मेरे शोध का समापन पुस्तक में हुआ है।चीनी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म। " बौद्ध धर्म का यह रूप लोगों को आह्वान करना सिखाता है अमिताभा नाम का एक बुद्ध इस उम्मीद में कि जब वे मर जाएंगे, तो वह उन्हें अपनी शुद्ध बुद्ध-भूमि में ले जाएगा, प्रथाओं को आगे बढ़ाने के लिए एक आदर्श स्थान जो उन्हें बुद्ध बनने के लिए प्रेरित करेगा, या पूरी तरह से प्रबुद्ध और मुक्त प्राणियों को।
इस प्रकार की प्रथा - शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म के लिए केंद्रीय - महायान बौद्ध धर्म से उत्पन्न हुई, जो बौद्ध धर्म की एक शाखा थी जो पहली से छठी शताब्दी ईस्वी में उभरी थी।
चीन में बौद्ध धर्म
महायान बौद्ध धर्म की नवीन शिक्षाओं में से एक यह थी कि धर्म के लाखों संस्थापक, केवल धर्म के ऐतिहासिक संस्थापक नहीं, ब्रह्मांड का निवास है। चूँकि इन सभी बुद्धों को कहीं रहना था, और उनका वातावरण भी उतना ही शुद्ध होना था, जितना कि इसके बाद कई बुद्ध-भूमि हैं।
शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म ने सिखाया कि अमिताभ की शुद्ध भूमि उनकी मृत्यु के बाद नियमित लोगों के लिए सुलभ थी। शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म के विकास से पहले, आत्मज्ञान का एकमात्र रास्ता अध्ययन और अभ्यास का कठिन मार्ग था जो अधिकांश लोगों की पहुंच से बाहर था।
चीन में, शुद्ध भूमि अध्यापन ने पीड़ितों से मुक्ति की संभावना और सामान्य लोगों के लिए बुद्धिमत्ता की प्राप्ति को संभव बनाया। जबकि शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म फैल गया और अन्य पूर्वी एशियाई देशों में प्रभावी हो गया, चीन उसके जन्म की भूमि है।
कर्म का सिद्धांत
बौद्धों का मानना है कि सभी जीवित प्राणी जन्म और पुनर्जन्म के अंतहीन पाश में फंस गए हैं और अच्छे या बुरे भाग्य वे कर्म से परिणाम अनुभव करते हैं। कर्म एक नैतिक बल है जो कर्मों द्वारा किया जाता है: पुण्य कर्म एक बेहतर भाग्य देते हैं, जबकि बुराई या यहां तक कि सिर्फ अज्ञानी कर्म दुर्भाग्य लाते हैं।
कर्म को लिंग, बुद्धि और अन्य व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ-साथ किसी के पर्यावरण के संदर्भ में भविष्य के जीवन का निर्धारण करने के लिए कहा जाता है।
चीन के हेनान प्रांत में शाओलिन मंदिर। Ren Hongbing / VCG गेटी इमेज के माध्यम से
ऐसा माना जाता है कि एक बुद्ध ने अपने कर्म को पूरी तरह से शुद्ध कर लिया था, उनका शरीर और मन सभी दोषों से मुक्त है और वह जिस देश में रहता है वह परिपूर्ण है। कई बौद्ध धर्मग्रंथ "बुद्ध-भूमि" का वर्णन करते हैं कोई नैतिक बुराई नहीं है और सभी दागियों से मुक्त।
बहुत से बौद्ध एक बुद्ध-भूमि में जन्म लेने की उम्मीद करते हैं ताकि वे बुद्ध के प्रत्यक्ष पर्यवेक्षण के तहत अपना रास्ता पूरा कर सकें।
संस्थापक कहानी
सूत्र के अनुसार, या शास्त्र, पर अनंत जीवन का बुद्ध तीसरी शताब्दी के बाद, धर्मकर नामक एक भिक्षु ने बुद्ध बनने का संकल्प लिया। बहुत अध्ययन और विचार-विमर्श के बाद, उन्होंने 48 प्रतिज्ञाएँ कीं, जिनमें बताया गया कि वह किस प्रकार के बुद्ध होंगे और उनकी बुद्ध-भूमि कैसी दिखेगी।
इनमें से अधिकांश प्रतिज्ञाओं ने विश्वासियों के लिए एक दृश्य प्रस्तुत किया: एक दोस्त के रूप में, वह शक्तिशाली, बुद्धिमान और दयालु होगा। उसकी भूमि शानदार होगी, और जो प्राणी उसके साथ साझा करते हैं, वे इतने निपुण होंगे कि उनके पास पहले से ही एक बुद्ध की कई शक्तियां और विशेषताएं होंगी। इनमें परिपूर्ण वाक्पटुता और महान दूरियों से देखने और सुनने की क्षमता शामिल थी।
परंतु मन्नत के बीच सूत्र में दर्ज है, यह 18वां था जिसने सब कुछ बदल दिया। यह प्रतिज्ञा की गई जो कोई भी उसे मृत्यु से पहले मन में लाता है, वह उसकी बुद्ध-भूमि में पुनर्जन्म होगा:
"अगर, जब मैं बुद्धत्व प्राप्त करता हूं, तो दसों दिशाओं की भूमि में संवेदनशील प्राणी, जो ईमानदारी से और खुशी से खुद को मुझे सौंपते हैं, मेरी भूमि में जन्म लेने की इच्छा रखते हैं, और मेरे बारे में दस बार भी सोचते हैं," धर्मकारा को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है .
तथ्य यह है कि उन्हें अपने लक्ष्य का एहसास हुआ और वह अमिताभ नाम के बुद्ध बन गए, इसका मतलब है कि प्रतिज्ञा वास्तविकता बन गई। हालाँकि, अमिताभ के विचारों को संदर्भित करने वाला शब्द "दस बार" अस्पष्ट था। एक अन्य धर्मग्रंथ, सूत्र पर अनंत जीवन के बुद्ध का दृश्य, स्पष्ट किया कि किसी को केवल इस बुद्ध का नाम दस बार कहना था।
इसके अलावा, धर्मकर ने यह भी कहा था कि जो लोग "पांच गंभीर अपराध करते हैं और सही धर्म का दुरुपयोग करते हैं" उन्हें बाहर रखा जाएगा। इस सूत्र ने ऐसे प्रतिबंधों को समाप्त कर दिया। दोनों धर्मग्रंथों ने सामान्य बौद्धों को इस शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म की आकांक्षा करने की अनुमति दी।
चीन में शुद्ध भूमि
बौद्ध धर्म ने लगभग 2,000 साल पहले चीन में प्रवेश किया और बाद में धीरे-धीरे इसका विकास हुआ क्योंकि शास्त्र अनुवाद और मिशनरियों में उपलब्ध हो गए उनके संदेश को संवाद करना सीखा.
धर्मकर की प्रतिज्ञा की कहानी विशेष रूप से लोकप्रिय साबित हुई। अनंत जीवन के बुद्ध पर सूत्र का कई बार चीनी भाषा में अनुवाद किया गया, और विद्वान-भिक्षुओं ने शुद्ध भूमि सूत्र पर व्याख्यान दिया और टिप्पणी की।
भिक्षुओं और भिक्षुणियों ने अपनी दैनिक भक्ति के दौरान अमिताभ सूत्र का जाप किया। यह सूत्र, पहले से उल्लिखित दो के साथ, "तीन शुद्ध भूमि सूत्र" बन गया जिसने उभरती परंपरा को आधार दिया।
इन सूत्रों पर पहले के चीनी टिप्पणीकारों का मानना था कि इन शिक्षाओं को सुनने के लिए भी व्यक्ति को अतीत के अच्छे कर्मों के विशाल भंडार की आवश्यकता होती है। उन्होंने यह भी उपदेश दिया कि यदि किसी का मन पूर्व अभ्यास के माध्यम से शुद्ध नहीं होता है, तो वह शुद्ध भूमि को उसके पूरे वैभव में नहीं देख सकता है।
बुद्धत्व के लिए प्रयत्नशील
छठी और सातवीं शताब्दी में, तानलुआन, दाओचू और विशेष रूप से शांडो नामक तीन भिक्षुओं ने नई व्याख्याएं प्रदान कीं और ऐसी प्रथाएँ जो साधारण आस्तिक को शुद्ध भूमि तक पूरी पहुँच प्रदान करती हैं, उनके बिना उसे कमाने या योग्य होने की आवश्यकता नहीं है।
पहले, उन्होंने कहा कि शुद्ध बौद्ध धर्म के "कठिन मार्ग" की तुलना में शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म एक "आसान रास्ता" है।
दूसरा, बुद्ध अमिताभ आस्तिक की "आत्म-शक्ति" में अपनी "अन्य-शक्ति" जोड़कर अभ्यासकर्ता की मदद करते हैं। दूसरे शब्दों में, बुद्ध की शक्ति ने सीधे आस्तिक की सहायता की और उसे शुद्ध भूमि पर ले आई। "आत्म-शक्ति" या आस्तिक के स्वयं के प्रयास का लाभकारी प्रभाव हो सकता है लेकिन यह मुक्ति के लिए पर्याप्त नहीं था। बुद्ध की शक्ति के जुड़ने से इस जीवन के अंत में मुक्ति की गारंटी हो गई।
तीसरा, उन्होंने मुख्य अभ्यास को अमिताभ का नाम ज़ोर से पुकारने के रूप में परिभाषित किया। मूल ग्रंथों में यह स्पष्ट नहीं था कि अभ्यास में कठिन ध्यान या मौखिक आह्वान शामिल था, लेकिन उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया कि केवल "अमितभा बुद्ध की जय हो" दोहराने से बुद्ध किसी को शुद्ध भूमि में ले जा सकेंगे।
शुद्ध भूमि ईसाई धर्म में स्वर्ग की तरह अंतिम गंतव्य नहीं थी। वहां पुनर्जन्म का उद्देश्य बुद्ध बनने के लिए आदर्श वातावरण होना था। किसी को अभी भी बुद्धत्व की ओर प्रयास करने की आवश्यकता होगी, लेकिन अमिताभ की अपनी शक्ति अंतिम परिणाम की गारंटी देगी।
एक एस्केलेटर पर होने के बारे में सोचें। यदि कोई बिल्कुल भी नहीं चल सकता है, तो यह एक को सबसे ऊपर ले जाएगा, लेकिन अगर कोई थोड़ा भी चल सकता है, तो एक की गति को एस्केलेटर की गति के साथ जोड़ दिया जाएगा ताकि एक और तेज़ी से हो सके।
बुद्ध के नाम का जप
शुद्ध भूमि पर विश्वास करने वाले लोग माला पर दोहराव की गिनती करते हुए "बुद्ध अमित?भा की जय हो" का पाठ चुपचाप या जोर से कर सकते हैं; वे स्थानीय बौद्ध मंदिर में समूह अभ्यास में भाग ले सकते हैं; वे एक-, तीन- या सात-दिवसीय रिट्रीट में भी भाग ले सकते हैं जो पश्चाताप अनुष्ठानों और ध्यान के साथ पाठ को जोड़ते हैं।
यह आज भी पूर्वी एशिया में बौद्ध अभ्यास का प्रचलित रूप है।
लेखक के बारे में
चार्ल्स बी जोन्स, धर्म और संस्कृति और धर्म और संस्कृति क्षेत्र के निदेशक के एसोसिएट प्रोफेसर, थियोलॉजिकल स्कूलों का संघ.
कैथोलिक विश्वविद्यालय अमेरिका के स्कूल ऑफ थियोलॉजी और धार्मिक अध्ययन एसोसिएशन ऑफ थियोलॉजिकल स्कूलों के एक सदस्य हैं। एटीएस वार्तालाप अमेरिका का एक धन भागीदार है।
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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