निश्चित रूप से, हम में से कई पड़ा है बातें हमारे जीवन जो न तो उचित है या उत्पादक थे होती हैं: हम भावनात्मक और physiologically के साथ दुर्व्यवहार किया गया था; हम शारीरिक रूप से पस्त और पीटा गया; हम मौखिक रूप से दुर्व्यवहार किया गया; हम यौन दुर्व्यवहार और छेड़छाड़ कर रहे थे। यह हुआ। हम लोग वहाँ थे। हम डर, दर्द, आत्म घृणा की भावना महसूस किया।

और यह व्यक्तिगत कुछ भी नहीं था। यह किसी और जो समय में उस पल में वहाँ गया था, उस जगह में, उन लोगों के लिए है कि रिश्ते के साथ, स्थितियों और परिस्थितियों की है कि सेट के तहत हुआ होता।

ऐसा होने के साथ, यह कैसे संभव है कि हमने ऐसी घटनाओं के चारों ओर हमारे पूरे जीवन और आत्म-चित्रों को बनाने के लिए चुना है? यह कैसे संभव है कि हम कुछ समय पहले जो कुछ समय पहले हुई थी, वर्तमान में जीने के लिए और अपने जीवन के बाकी हिस्सों पर रहने के बजाय अंतहीन रहने का निर्णय लिया है? जब तक हम इस घटना को देखने के लिए चुनते हैं, या घटनाएं, हमारे जीवन के लिए माप की छड़ी के रूप में, हम अतीत में फंस गए हैं और हमारे वास्तविकताओं को बदलने की कोई वास्तविक संभावना नहीं है, या हमारे जीवन, और ये सभी इस धारणा पर आधारित है कि जीवन किसी तरह हमें कुछ तरीके से समझाता है, और यह कि हमारे साथ जो भी हुआ वह कौन है और हम क्या हैं।

हमारे अतीत के द्वारा फंस गए और अतीत की हमारी धारणाएं

जब तक हम इसे इस तरह से देखते हैं, हम सही हैं, और हमारा जीवन कभी भी बदलेगा नहीं। हम अपने अतीत से, और अतीत की धारणाओं से फंस पाएंगे, और हमारी ज़िंदगी एक ही प्रकार की चीजों को दोबारा दोहराएगी, जब तक कि हम अतीत को छोड़ दें और हमारे जीवन के बाकी हिस्सों को जीवित करना शुरू करें। अलग-अलग सूचनाओं पर

इस अवधारणा का एक बढ़िया उदाहरण फिल्म में मुख्य पात्र है, दिन Groundhog। वह सचमुच उसी दिन फिर से पुन: जब तक उसे समझने में नहीं आया था, तब तक वह समझ नहीं आया कि दूसरों ने उसे कैसे व्यवहार किया था, लेकिन ऐसा कैसे हुआ कि उन्होंने दूसरों के बारे में क्या सोचा, जिसने उनके जीवन में कैसे काम किया।

यद्यपि अधिकांश या हम वास्तव में लगातार उसी दिन त्योहार नहीं करते हैं, हम अक्सर एक लाक्षणिक अर्थों में ऐसा करते हैं जब तक कि हम अतीत को छोड़ने और काम अलग-अलग करने का फैसला करते हैं।

क्या तुमने कभी गिरने में रखा है?

इस का एक और उदाहरण उस व्यक्ति के बारे में कहानी है जो एक अपार्टमेंट इमारत शहर में रहता था और हर दिन काम करने के लिए चला जाता था। दिन में, वह अपनी इमारत से निकल आया था, वह हमेशा के लिए कोने में बदल गया था, जैसा उसने हमेशा किया था, और ब्लॉक के आधे रास्ते में, वह इस बड़े छेद में गिर गया। यह छेद से बाहर वापस पाने के लिए उसे पूरे दिन ले गया वो घर चला गया। सफाई की। सोने चला गया।

अगली सुबह वह उठ गया और काम करने जा रहा था। वह आगंतुक पर एक अधिकार ले लिया, और ब्लॉक के नीचे आधा रास्ता, वह बड़े छेद में फिर से गिर गया। उसे उस छेद से वापस चढ़ने के लिए पूरे दिन ले गए और उन्हें काम के दूसरे दिन याद आ गया। वो घर चला गया। सफाई की। सोने चला गया।

अगली सुबह वह काम करने के लिए उठ गया। उसने कोने पर एक अधिकार लिया, और ब्लॉक के आधे रास्ते में, वह फिर से एक ही छेद में गिर गया। यह छेद से बाहर चढ़ने के लिए उसे पूरे दिन ले गया और वह काम के एक तिहाई दिन याद किया। वो घर चला गया। सफाई की। सोने चला गया।

अगली सुबह वह उठ गया, काम के लिए तैयार हो गया, भवन छोड़ दिया, सड़क पार कर गया, और काम करने के लिए चले गए। आखिरकार उसने महसूस किया कि अगर उसने कुछ अलग तरीके से काम किया, तो उसके जीवन में अलग-अलग परिणाम हो सकते थे।

यह इतना तथ्य नहीं है, या हमारी मान्यताओं, जो हमें सीमित कर दिया है। यह तथ्य है जो हमारे विश्वासों जो हमें बनाया सीमित है की धारणा कर दिया गया है। अगर हम अपने आप खुद को, और हमारे जीवन को अनुभव करने की अनुमति देगा, अलग है, तो सब कुछ बदलने के लिए शुरू कर देंगे।

कारण हम बदल नहीं है

दूर भी अक्सर, यहां तक ​​कि यह सब जानते हुए भी, हम नहीं बदल जाएगा। ज्यादातर मामलों में, यह है क्योंकि हम बदल नहीं करना चाहती है। हम चीजों को एक निश्चित तरीके से रखते हुए, दुनिया को देखने और अन्य लोगों को एक निश्चित तरीके से एक निवेश है, और अगर हम इन चीजों को बदलने की अनुमति देने के लिए थे, यह होता है, हमारी राय में, अतीत और हम सब कुछ व्यर्थ और अर्थहीन पता करते हैं।

जब ऐसा होता है, तो हम बदलने के लिए एक प्रतिरोध विकसित करते हैं।

जिस तरह से हम परिवर्तन देखने है: अगर मैं बदलने के लिए, यह एक स्वीकारोक्ति है कि मैं अतीत में गलत था। यह कह रही हो जाएगा कि मैं चीजों को अतीत में गलत नहीं किया। संक्षेप में, हम अपने आप पर "को हरा"। परिवर्तन हमारे दुश्मन है।

हम सिर्फ बताया जा रहा है हम "काफी अच्छा नहीं कर रहे हैं" का एक और तरीका के रूप में परिवर्तन देखने। हम "काफी अच्छा नहीं थे" अतीत में, और हम "बेहतर" क्या करने की जरूरत है। इस दृष्टिकोण को देखते हुए यह कोई आश्चर्य नहीं है परिवर्तन और व्यक्तिगत विकास, ताकि लक्ष्य को हासिल करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं।

ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम यहां जो कुछ ले रहे हैं, वह अब नाओ पल में सीख रहा है, और हम पिछली पूर्व में हुई घटनाओं के बारे में इस सूचना को वापस लागू कर रहे हैं। हम नई जानकारी और कौशल का इस्तेमाल साबित करने के एक तरीके के रूप में कर रहे हैं कि हम पूर्व में "पर्याप्त नहीं" थे क्योंकि हमें नहीं पता था कि हम अब क्या जानते हैं।

"मैं बदलना नहीं चाहता क्योंकि यह मुझे दिखाता है कि मैंने पिछली बार क्या गलत किया था। मैं नहीं बदलना चाहता क्योंकि यह मेरी पिछली विफलताओं को बताता है जब मुझे इसके बारे में पता नहीं था।"

के लिए एक वास्तविकता की जांच समय

मुझे माफ़ करें, यह एक बहुत ही गंभीर वास्तविकता जांच का समय है: हमें यह नहीं पता था कि हम इससे पहले कि हमें पता था, इसलिए यह किसी अतीत में हुआ कुछ करने के लिए कैसे लागू करना संभव है?

इस तरह के विवेकपूर्ण तर्क का प्रयोग करते हुए हमें हमेशा के लिए पर्याप्त रूप से अच्छा नहीं होने के लगातार लूप में फंसे रख सकते हैं। हम कल कुछ नया सीखेंगे, जो कि आज हम जो जानते हैं, "अच्छा नहीं" है।

मैं इस तरह के तर्क को इस तरह से इस्तेमाल कर सकता हूं: "यदि मैं कौशल, क्षमताओं और संसाधनों में हूं, तो उन कौशल, क्षमताओं और संसाधनों के बारे में मेरा ज्ञान और उनका उपयोग करने का मेरे मौका एक वर्ष के समय में या फिर तलाक से पहले दो, मैं अपनी शादी को बचा सकता हूं! " मैं अब क्या कर सकता हूं, तब मैं कैसे बेवकूफ इस्तेमाल नहीं कर सकता था? यह, ज़ाहिर है, इसका मतलब यह भी है कि मेरे पास उपलब्ध कौशल, क्षमता और संसाधन तब "अच्छा नहीं" थे और मैंने जो कुछ किया वह "अच्छा नहीं था" - आज जो मैं जानता हूं उसके आधार पर।

इस तरह के तर्क के साथ चुनौती यह है कि मैंने कौशल, योग्यता और संसाधनों का विकास किया है जो आजकल मेरे पास उपलब्ध है, इसके बावजूद, तलाक के बावजूद नहीं। मैं यहां बिना बिना यहाँ नहीं मिलता

परिवर्तन जीवन की प्राकृतिक वृद्धता है

मैं तर्क बदलता हूं कि जीवन का प्राकृतिक परिणाम, और असफलता जैसी कोई चीज नहीं है। केवल फीडबैक, सीखने का दूसरा मौका है हम इसे कैसे देखते हैं यह सब है हम अपने जीवन में असफल हो सकते हैं, या हमारे पास सीखने के अवसर हो सकते हैं।

शायद यह बात बताए जाने वाली सर्वश्रेष्ठ कहानियों में से एक है थॉमस एडीसन। एडीसन 10,001 ने प्रकाश बल्ब का आविष्कार करने का प्रयास किया। यह 10,001 का समय था जब उसे अपना कामकाजी मॉडल मिला। इसके तुरंत बाद, एक रिपोर्टर ने उनसे पूछा, "मिस्टर एडीसन, यह 10,000 बार विफल करने के लिए कैसा महसूस करता है?"

एडीसन ने जवाब दिया, "बेटा, मैं कभी नाकाम रहा था। मुझे कुछ नया सीखने के लिए 10,000 मौके थे। हर बार मैं कुछ नया सीखने में सक्षम था जो मैं अगले प्रयास पर लागू कर सकता था।"

क्या एक अद्भुत रवैया!

सीखने के अवसर

हममें से अधिकतर बच्चों के रूप में ज्यादा स्थिर थे जब हम एक साइकिल या स्केट की सवारी करना सीख रहे थे, जितना कि हम बड़े हो। जब हम बच्चे थे, हर बार जब हम नीचे गिरते थे, हम वापस ऊपर आ गए और तब तक चलते रहे जब तक हम उस कौशल को हासिल नहीं करते जिसे हम सीखना चाहते थे।

एक वयस्क के रूप में, हम में से अधिकांश शायद ही ऐसा करते हैं पहली बार जब हम कुछ करते हैं तो हम मूर्खतापूर्ण या बेवकूफ दिखने से डरते हैं। हमें डर है कि अन्य लोग हमारे बारे में क्या सोचेंगे। अगर हम महसूस करते हैं कि हम एक बार में अधिकतम वांछित परिणाम नहीं प्राप्त कर रहे हैं तो हम तुरंत ही छोड़ देते हैं। हमें इसे "सही" नहीं मिला, इसलिए हम एक दूसरे से फिर से "विफलता" को बदलकर चलना पसंद करते हैं।

तथ्य यह था कि हम इसे कैसे मानते थे।

को देखते हुए कुछ सीखने के अवसर दूसरों की तुलना में अधिक इष्टतम हो जाएगा; हालांकि, हम "सीखने" कर रहे हैं, यह विफल करने के लिए असंभव है। आदेश में असफल करने के लिए हम एक परिणाम अतीत जो कभी कुछ नहीं होगा, और अतीत जो कभी कुछ नहीं बदलेगा तक पहुँचने चाहिए। हम अपने आप को "सीखना" और "परिवर्तन" और क्या हमारे जीवन में हो रहा है से "बढ़ने" अनुमति दे रहे हैं, वहाँ कोई "अंतिम" परिणाम, कोई अंत अंक हैं, और हम कुछ भी असफल नहीं हो सकता।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित
ब्लू डॉल्फिन प्रकाशन। © 1999।
www.bluedolphinpublishing.com

अनुच्छेद स्रोत

संभव है आप
चार्ल्स फ्रॉस्ट.

संभव आप दर्शाते हैं कि हमारे दिमाग हमें कौन होने से रोकता है, हम वास्तव में कौन हैं। शुरुआती बचपन के कार्यक्रमों ने हमें सिखाया कि कैसे भयभीत या असंतुलित तरीके से सोचें। अब हम यह सीख सकते हैं कि हमारे दिमाग वास्तव में "काम" कैसे करते हैं, और जो कुछ हम चाहते हैं वह हासिल करने के लिए हमारे दिमाग का उपयोग कैसे करें।

/ आदेश इस पुस्तक की जानकारी.

लेखक के बारे में

चार्ल्स फ्रॉस्ट एक पूर्णकालिक प्राध्यापक और न्यू थॉट और आध्यात्मिक चर्चों के भीतर प्रस्तुतकर्ता हैं और यह भी अमेरिका और कनाडा में स्वयं-सहायता केंद्रों और बुकस्टोर्स में सिखाता है। श्री फ्रॉस्ट एक प्रमाणित न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामर है और उसकी बिक्री, विपणन और शिक्षा में पृष्ठभूमि है।

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