पिछले कुछ महीनों से हम डर की एक नई और तीव्र स्थिति में रह रहे हैं क्योंकि COVID-19 ने धमकी दी है और धमकी देना जारी है विश्व। लेकिन वायरस के साथ रहने ने भी हमें नई तरकीबें सिखाई हैं, जो हमें आगे आने के लिए प्रेरित करती हैं नए मार्ग कैसे खरीदारी करें, कैसे काम करें, सीखें, सामाजिक करें, कतार बनाएं, प्रार्थना करें, खेलें और यहां तक कि एक दूसरे के साथ कैसे घूमें और बातचीत करें।
फिर भी, एक भयावह डर है जो वायरस को खुद को बाहर करने की धमकी देता है। कब तक हमें उस सामाजिक गड़बड़ी से उबरने में समय लगेगा जो हमारे जीवन और शरीर को समान रूप से खराब कर चुकी है।
सुपरमार्केट कतार ने हमें सिखाया है कि कैसे अलग रहें। Shutterstock
शरीर पर मन को प्राथमिकता देने की लंबी परंपरा के बावजूद, यह स्पष्ट है कि शरीर के माध्यम से और उसके साथ सीखे गए सबक लंबे समय तक चलने वाले हैं। उदाहरण के लिए, दौड़ के आधार पर रिक्त स्थान को अलग करने वाले सामाजिक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव के बारे में सोचें।
या यहां तक कि कैसे सार्वजनिक स्थान निकायों को "उन्हें" बनाम "हम" के रूप में राजनीतिक लड़ाई का मैदान बनाने के लिए, अपने स्वयं के रूप में ध्रुवीकरण कर सकते हैं अनुसंधान की पड़ताल। जिस तरह से हमारे शरीर पर जगह घेरती है उसका सीधा प्रभाव पड़ता है कि हम कैसे कार्य करते हैं और हम कैसे सोचते हैं।
एक बार जब हम अपने (सीमित) रिक्त स्थान को पुनः प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित होंगे: सार्वजनिक परिवहन, ओपन-प्लान कार्यालय, कारखाने, भवन स्थल, हवाई अड्डे, कक्षाओं, कॉन्सर्ट हॉल और शॉपिंग मॉल? जैसा कि हमारा दो-मीटर सुरक्षा अंतराल धीरे-धीरे वाष्पित हो जाता है, हम भय के इस नए भौतिक अवतार को कैसे दूर करेंगे - यह तथ्य कि हममें से कोई भी, जिसमें स्वयं भी शामिल है, एक खतरा हो सकता है?
सीओवीआईडी -19 के साथ मुकाबला
हमें इस बात की अनदेखी नहीं करनी चाहिए कि हम वैश्विक वायरस से प्रभावित दुनिया के - शारीरिक और भावनात्मक रूप से कैसे समझ में आते हैं। मेरे अनुसंधान इस बात की पड़ताल की है कि अंतरिक्ष के हमारे सन्निहित उपयोग - हमारी निकटता, हमारी दूरी, और एक दूसरे के बीच हम जो सीमाएँ बनाते हैं, वह हमें सामाजिक, सांस्कृतिक, आर्थिक और यहां तक कि राजनीतिक रूप से प्रभावित करता है। अब हम देख रहे हैं कि हमारे शरीर एक महामारी के आकार की नई दुनिया में कैसे सामना करना सीखते हैं।
विचार करें कि हमारे नए संभावित संक्रामक स्वयं को सुरक्षित रूप से समायोजित करने के लिए रिटेल स्पेस कैसे बदल दिए गए हैं। निशान से जल्दी, खुदरा विक्रेताओं ने पुष्ट किया कि हम कैसे खरीदारी करते हैं: कितना, कितनी बार, किसके साथ। दृश्य संकेतों और विनम्र पुलिसिंग के लिए धन्यवाद, वे हमें अपने शरीर के बारे में, अन्य निकायों के बारे में अवगत कराते हैं, कि हम अब पहले की तुलना में अंतरिक्ष में कैसे कब्जा कर लेते हैं - बिना किसी विचार के।
अब हम जीवन के सभी क्षेत्रों में सामाजिक भिन्नता के अनुकूल होना सीख रहे हैं। Shutterstock
नए महामारी संकेत और संदेशों के मद्देनजर, हम इस बात के गवाह हैं कि कैसे हमारे खुदरा स्थान, सार्वजनिक पार्क और दुर्लभ आबादी वाले क्लासरूम सावधानी से क्यूरेट किए गए स्थान बन गए हैं जो हमारी सामाजिक संपर्क पर अंकुश लगाते हैं, हमें एक दूसरे से दूर धकेलते हैं।
लेकिन इन सुरक्षात्मक बाधाओं में कमी आने के बाद हमारे शरीर सांप्रदायिक स्थानों पर कैसे नेविगेट करेंगे? कैसे यात्रियों को एक संक्रामक पड़ोसी की संभावना पर अपने शरीर के माध्यम से चीर फाड़ की भावना के बिना बसों, ट्रेनों और विमानों पर आसानी से बैठ सकते हैं?
क्या हमारा नया सामान्य संसार है, जहाँ चेहरे दृश्य से छिपे हैं, प्लास्टिक के दस्ताने और मानव कांच के सुरक्षात्मक ग्लास द्वारा परिरक्षित होने की संभावना है? कैसे होगा हमारे शरीर सामना करते हैं? और हमारी नई नाजुक - और अधिक स्वच्छता - दुनिया इन सभी निकायों के साथ कैसे सामना करेगी?
यद्यपि इस बात के प्रमाण हैं कि महामारी कुछ लोगों को दूसरों से अधिक कैसे प्रभावित करती है - द बुजुर्ग और कमजोर, महिलाओं पर पुरुष, जातीय अल्पसंख्यक, उन पर समाज की परिधि - COVID-19 के बारे में अनिश्चितता है जो इसे विशेष रूप से भयावह बनाती है। वाहक उपस्थिति और व्यवहार में खतरनाक रूप से सामान्य रहते हैं, और नया सबूत कई का कोई लक्षण नहीं हो सकता है।
हमारी पीड़ा के स्रोत में कोई लिंग नहीं है, कोई जातीयता नहीं है, कोई राजनीतिक एजेंडा नहीं है, कोई उद्देश्य नहीं है। इसमें एक कहानी, एक चेहरे की कमी है, जो महामारी को एक सार्वभौमिक गुण प्रदान करता है जो इसे पचाने में कठिन बनाता है।
दूसरों के शरीरों से हमारा डर कोई नई बात नहीं है और मानवता के पास कुछ आंकड़ों को दूसरों की तुलना में अधिक भयावह मानने का एक लंबा और विलासी इतिहास है, चाहे वह मुसलमान 9/11 के बाद, शरण चाहने वालों ब्रेक्सिट जनमत संग्रह, या चल रहा है, प्रणालीगत प्रदर्शन के निर्माण में काले लोग.
लेकिन COVID -19 की सार्वभौमिक प्रकृति एक दूसरे से लगभग अप्रत्यक्ष रूप से निकायों का प्रतिपादन करती है, जिससे हम सभी एक ही समय में कमजोर और खतरनाक हो जाते हैं। व्यक्त किए जाने के बजाय, COVID -19 का हमारा डर स्वाभाविक है, हमारी मांसपेशियों की स्मृति में दृढ़ता से जुड़ा हुआ है, जिससे हमारे एक-दूसरे के नए अधिग्रहीत भय को हिलाकर रख दिया जाता है।
एक नया सामान्य बातचीत
लेकिन चांदी की परत है। COVID -19 को एक महान स्तर के व्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है, जो हमें अपनी स्वयं की भेद्यता और दूसरों की भेद्यता को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करता है, ताकि हम वायरस को एक - और समान - सामने के रूप में निपटाएं। यह जीवन जीने का नया तरीका है, COVID-19, जो हमें हमारे शरीर पर पर्यावरण, अर्थव्यवस्था पर और सामाजिक, शारीरिक और भावनात्मक रूप से एक-दूसरे पर पड़ने वाले प्रभाव के बारे में अधिक जवाबदेह और अधिक जागरूक बना सकता है।
नए स्थान पर पुनर्निवेश करना नया सामान्य होगा। Shutterstock
इस नए पुनर्जागरण में, हमारे शरीर के माध्यम से और हमें सीखने से हमें दुनिया को अलग तरह से देखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। उदाहरण के लिए, शारीरिक असुविधा कैसे लें वंचित किया जा रहा है "मुक्त" प्लास्टिक वाहक बैग ने हमें अधिक कर्तव्यनिष्ठ खरीदार होना सिखाया और लंबी अवधि में (कम से कम कुछ) एकल उपयोग प्लास्टिक की हमारी खपत को बदल दिया।
जैसा कि हम अपने कारावास के कोकून से मुक्त होना शुरू करते हैं, "सामान्यता" पर लौटने की धारणा एक असंभव और एक चूक का अवसर है। इस तरह का अनुमान हमें आशावाद की झूठी भावना देता है जबकि हमें मौका देने से इनकार करता है चीजें बेहतर कर रही हैं.
एक वैश्विक महामारी से बचना, शारीरिक और भावनात्मक दोनों रूप से, वह निशान है जिसे हमें गर्व से पहनना चाहिए, जिससे उस चोट का पता चलता है जिसने दोनों को ठीक किया है और हमें आकार दिया है। तब तक, हमारे शरीर को हमारे नए अजीब नृत्य को जारी रखना चाहिए।
के बारे में लेखक
विक्टोरिया रोडनर, विपणन में व्याख्याता, यूनिवर्सिटी ऑफ स्टर्लिंग
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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