इतिहास अपनी ऊर्जा और चेतना के लिए एक जीवित संस्था है, जो कि हम कैसे महसूस करते हैं, हम क्या मानते हैं और आज हम कैसे सोचते हैं, इसके प्रभाव के लिए समय और स्थान में पहुंचता है। इतिहास की लंबी यात्रा हमें बताती है कि कौन दोषी है, जो निर्दोष है: बुरे लोग कौन हैं और अच्छे लोग कौन हैं; यह हमें बताता है कि कौन भरोसेमंद है और कौन नहीं है, यह हमें बताता है कि सुरक्षित क्या है और क्या सुरक्षित नहीं है।

इतिहास की लंबी यात्रा से हमें दुनिया के दृष्टिकोण का पता चलता है जो हमारे पूर्वजों द्वारा हमें दिया गया है, यह हमें भगवान, ब्रह्मांड की प्रकृति और हमारे स्थान के बारे में सिखाता है, क्योंकि हम वास्तविकता और 'भगवान' के बारे में कई विश्वास रखते हैं कि हम केवल प्रयास या प्रश्न के बिना आत्मसात कर रहे हैं।

सामूहिक रूप से हमारी वास्तविक प्रकृति से जुदाई के सत्य का सामना करना पड़

यदि हम इतिहास का सामना करना चाहते थे तो हम स्पष्ट रूप से देखना शुरू करेंगे कि कुछ लोग, जो कि अपराध और आत्म-नफरत के बोझ को खिलाते हैं, हमारी आंखों की आंखों का शिकार करते हैं, जो हमने किया है, हमारे पास क्या है इस बात को ध्यान में रखते हुए, कि हम दूसरों के लिए जो दोष देते हैं, ताकि वे अपनी आत्माओं को लाभ के नाम पर लूट सकें। जो लोग अधिकार के नाम पर शक्ति के इन पुरुषों के खिलाफ सचेत रेलवे का दावा करते हैं, लेकिन सबसे ज्यादा हिस्सा जो सिर्फ दुनिया में जोड़ा जा रहा है वह अधिक आत्म-धार्मिकता है जो नफरत और विभाजन को औचित्य के लिए उपयोग किया जाता है।

पुरुषों और भ्रष्टाचार की महिलाओं को ही हमें अंधा करने के लिए जब हम अंधे होने के लिए तैयार हैं मिलता है। हमारा ध्यान एक दुश्मन पर रखा गया है, एक बुरा आदमी ', या बुरा राष्ट्र, या बुरा धर्म, या बुरा जातीयता ताकि हमारे भय, दोष और घृणा के सभी सुरक्षित रूप से उन पर रखा जा सकता है हमें भ्रम है कि हम दे रहे हैं अपराध के बोझ से मुक्त।

मानवता ने घृणित अपराध किए हैं, हालांकि, यह हमारी पसंद है कि क्या हम बुरे लोगों को अकेले चुनते हैं, नफरत करने का प्रयास करते हैं या खुद को दोष देते हैं, या अलग-अलग और सामूहिक रूप से चुनने के लिए बिना हमारी वास्तविक प्रकृति से अलग होने के सच्चाई का सामना करने के लिए मुखौटे, अनुमान, फुलाया आदर्श और सुरक्षा

खुद को पूरी तरह से बैठक

हम एक वैश्विक संस्कृति के दोषों में रहते हैं और एक में यह हमेशा किसी और की जिम्मेदारी है। हमें एक प्रजाति के रूप में करने के लिए बुलाया जा रहा है इससे पहले कि हम या तो अपने आप को नष्ट कर दें या हमारे ग्रह पर ज़्यादातर जिंदगी अपने आप को पूरी तरह से मिलना है

हम अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों को पूरा करने और हमारे भीतर हर जगह का सामना करने के लिए साहस रखते हैं, जो सामूहिक मानव दर्द शरीर का सामना करने के बजाए दोष का सहारा लेना चाहिए।

इस दर्द शरीर है कि पीढ़ियों के लिए गति सभा की गई हमारे विकासवादी पथ में एक प्रमुख चौराहे करने के लिए हमें ला रहा है: हम वास्तव में सभी कि हम किया है का सामना करना पड़ शोक जोखिम के लिए जा रहे हैं, यह सभी की सच्चाई को गले लगाते हैं, या हम जा रहे हैं इनकार के एक रास्ते पर जारी रखने और एक अंधे आँख बदल जब तक बहुत देर हो चुकी है?

हम धारणा है कि अपराधियों के शिकार लोगों की तुलना में उपचार के कम योग्य हैं चुनौती देने की जरूरत है, हम इस धारणा को चुनौती देने की जरूरत है कि या तो 'मेरे लोगों' या 'अपने लोगों' या तो कम या ज्यादा अन्य की तुलना में दोषी हैं। ये झूठ है कि चुनौती दी जाना चाहिए रहे हैं। वे झूठ क्योंकि वे नुकसान की समानता से इनकार कर रहे हैं।

किसी तरह हम यह मानकर आए हैं कि जिसने नुकसान पहुंचाया है वह जो भी खो गया है उसे वापस लेने के योग्य नहीं है। इसके साथ समस्या यह है कि जो खो गया है वह देवत्व का भाव है, हमारे सभी जीवन के संबंध की भावना है, हमारी मासूमियत की भावना।

इसलिए यदि हम ग्रह को चंगा करना चाहते हैं, तो हमें सच्चाई, आज़ादी से, साहसपूर्वक, और साहसपूर्वक उस सच्चाई को देखने और बोलने का साहस होना चाहिए। जब हम आग्रह करते हैं कि केवल पीड़ित को ठीक करने का अधिकार है, या इसे ठीक करने का अधिक अधिकार है तो हम क्या करने के लिए सहमत हैं कि अपराधियों और उनके सभी वंशज अपने सच्चे स्वभाव से अलग रहते हैं - यही है कि हम आज के रूप में आज दुनिया है

शांति हमारे लिए आती है जब ...

हममें से जो दुष्टों के पतन की मांग करते हैं, क्रूर और अनजाने ने अंधेरे के इस युग में किसी और के रूप में बड़ा योगदान दिया है, जो धर्मी आक्रोश में खड़ा हुआ है। हम पृथक्करण पर जोर देते हैं, हम आग्रह करते हैं कि दूसरे लोग अंधेरे में रहते हैं।

हालांकि, हमारी आत्मा और मानवता की आत्मा की समावेशी प्रकृति हमें ऐसा करने की इजाजत नहीं देगी और इसलिए हम अपराध का बोझ लेते हैं, क्योंकि एक पैर काटना और दूसरे चरण के लिए यह नोटिस नहीं करना असंभव है।

जब हम अपने दुश्मनों के घाटे को विलाप करने का साहस रखते हैं, तो शांति हमारे पास आती है, जब हमारे पास अपने मृतकों को दुखी करने का साहस होता है, जब हमारे पास अपने बच्चों के बोझ के लिए रोने का साहस होता है, जब हमें पहचानने के लिए साहस होता है कि जब तक हमारे शपथ ग्रहण करने वाले दुश्मनों को शांति नहीं मिलती है, तब तक हम स्वयं व्यक्तिगत रूप से या सामूहिक रूप से कभी भी शांति से नहीं होंगे।  [* बोल्ड इनरएसल्फ द्वारा जोड़ा गया]

जैसे-जैसे हम व्यक्तिगत पूर्ति और उपचार की तलाश करते हैं, हमें यह समझना चाहिए कि व्यक्तिगत रूप में हम स्वयं के रूप में अनुभव कर सकते हैं, हम वास्तव में चेतना के सामूहिक क्षेत्र में रहते हैं, जिसमें हम अपने भीतर के प्रकाश की सच्चाई को प्रकट करना चाहते हैं ताकि पूरे को योगदान पूरा

सेवा है आत्मा की खुशी

हमारे संगीत, कला, बढ़ईगीरी, मातृत्व, नेतृत्व, दयालु देखभाल और असंख्य अन्य तरीकों के माध्यम से दूसरों को प्रदान करना, एकमात्र पथ है जो वास्तव में हमें खिलाती है। हम सांप्रदायिक प्राणियों को व्यक्तियों के रूप में व्यक्त करते हैं और हमारी गहन संतुष्टि दूसरों की सेवा के लिए होती है

यह कई अलग अलग तरीकों से प्रकट हो सकते हैं, यह कोई फर्क नहीं पड़ता आप दयालु मनुष्य की अगली पीढ़ी की सेवा माँ के घर में रह रहे हैं या आप अधिक टिकाऊ विकास और विकास का सम्मान करना चाहता है की दिशा में जिस तरह अग्रणी उद्योग के एक कप्तान रहे हैं, तो सभी रहता है। सेवा, देवी प्रकृति है, यह आत्मा के मूल में है और यह सेवा है कि हम कोर और हम जो कर रहे हैं की सच्चाई का अनुभव मिलता है के माध्यम से है। जब यह अनसुलझे अपराध और आत्म घृणा से विकृत है यह निरंतर प्रतिज्ञान चाहता है या यह प्रसिद्धि बंद को खिलाने के लिए की जरूरत है।

हालांकि, जब हम आत्मा की खुशी के रूप में सेवा करने के लिए समर्पण करते हैं, हम संतुष्ट होते हैं और पूरी करते हैं और दूसरों को उनकी प्रकृति और सेवा के उनके मार्ग की अनुमति देते हैं। हम सभी की सेवा करने के लिए आए और हममें से कोई भी ग्रह को बचाने के लिए ईश्वर ने दिए गए मिशन के साथ नहीं आया, हम केवल खुद को बचाने के लिए और यह महसूस करने के लिए आया था कि जो तीर्थ यात्रा हमारे जीवन में प्रकट होती है, वह अपने इच्छित गंतव्य के रूप में हमारे अपने दिल है ।

हृदय गहना है, यह भव्य पुरस्कार है, वही है जिसे हम न केवल उजागर करना या खोजना था, लेकिन हमें अपनी प्रकृति का पता चला और यह कि हम थोड़ा ध्यान देते हुए हम यह पहचान सकते हैं कि यह हमेशा यहां रहा है।

हमारी गहरी शर्मनाक चीख खुद लानत है

अपने चरम में, 'अच्छा' ईसाई जाति के देश पर आक्रमण कर सकते हैं और उन्हें अधीन कर सकते हैं या 'अच्छा' समरिटन अपने माता-पिता की तुलना में बेहतर होने की कोशिश कर सकते हैं, जो 'अच्छा' काम करता है। इनमें से कोई भी सेवा नहीं है, यह बहुत गहरी समस्या के लिए मुआवजा है। शर्म की बात है।

क्या स्पष्ट है कि हमारे गहरे शर्मनाक रहस्य खुद शर्म की बात है हम किसी को यह नहीं जानना चाहते हैं कि हमें शर्म की बात है और हम इसे गहराई से दफन कर देते हैं, जितना संभवतः हम कर सकते हैं। हमें डर है कि यदि कोई अन्य हमारी शर्म की आशंका को देखता है तो हम इसे शर्मिंदा करने के लिए आगे बढ़ सकते हैं - हमें यह बताकर कि हमें शर्म आनी चाहिए।

शर्म की बात है दुर्भाग्य से स्थानिक हो गया है। यह हमारे चर्चों में रहता है और सांस लेता है, हमारे मंदिरों और हमारे मस्जिदों में यह हमारे घरों और हमारे स्कूलों में रहता है, यह जीवंत और अच्छी तरह से टेलीविजन पर है, चित्रित और साबुन ओपेरा में और वास्तविकता टीवी में खेला जाता है लापरवाही हमारे इलाज और महिलाओं के बारे में टिप्पणी, मोटापे से ग्रस्त, मुखर महिलाओं, स्त्रैण या संवेदनशील पुरुष या जो भी हमारे संस्कृति को नैतिक या सामाजिक रूप से स्वीकार्य मानता है के बाहर बैठता है में उसके बदसूरत सिर को दर्शाता है। महिलाएं अन्य महिलाओं को शर्मिंदा करती हैं, पुरुषों एक दूसरे को शर्मिंदा करती हैं - वास्तव में एक संस्कृति के रूप में हम किसी को शर्म करने के लिए उकसाने लगते हैं, जिसे हम सांस्कृतिक मानकों का अनुपालन करते हैं या नहीं समझते हैं या दूसरों को धमकाते हैं, ऑनलाइन मंचों और समुदायों में उन व्यक्तियों के साथ घबराहट होती है जो नकारात्मकता के लिए शर्मिंदगी और नकारात्मकता को खिलाती हैं।

दूसरों को झुकाव केवल हमारी शर्म की भावना को छिपाने की कोशिश करता है। यह शर्मनाक का सामना करने के लिए साहस लेता है और इस समय मानव इतिहास में इसकी क्या जरूरत है, न केवल संभावना है कि हम स्वयं को नष्ट कर सकते हैं, लेकिन यह एक युग के साथ हुआ है जिसमें हमारी व्यक्तिगत कहानियां और आशा और उपचार के संदेश आसानी से दुनिया में प्रसारित किया जा सकता है

ब्लॉक पर अगले हावी नहीं हो जाते

हमें और अधिक किशोरों को खड़े होने और गिनने की ज़रूरत है, हमें उन लोगों की जरूरत है जो सोशल मीडिया के माध्यम से जनता से बात करने के लिए समाज द्वारा हाशिए पर हैं। हालांकि, हम इस समय बुलाए गए हैं ताकि दुर्वहारियों को बातचीत के लिए आमंत्रित किया जा सके।

हम अब शिकार पर हमला करने की हमारी भावना को रोक नहीं सकते हैं, जिससे हमें ब्लॉक पर अगले धमकाने में मदद मिल सकती है, क्योंकि यह बहुत बार-बार होता है अक्सर, जो लोग अल्पमत के अधिकारों के लिए खड़े होते हैं और खड़े होते हैं, चाहे ये मानव अधिकार, जातीय समानता, पर्यावरण सक्रियता, एलजीबीटी अधिकार, पशु अधिकार, और महिलाओं के अधिकारों के क्षेत्र में हों, उनकी बहुत परिचित ऊर्जा होती है अपराधी और प्रायः उन सभी को धमकाने, शर्म करने और सताया जा सकता है जो या तो उनके साथ असहमत हैं या उत्साह से उनके विश्व दृश्य से सहमत नहीं हैं - यह समाधान नहीं है

हमने पीढ़ी दर पीढ़ी 'अच्छे' को 'बुरे' पर विजय पाते देखा है और जब ऐसा होता है तो 'अच्छे' अपने दृष्टिकोण और कार्यों दोनों में पितृसत्तात्मक हो जाते हैं। इससे पहले कि हमें इसका एहसास हो, एक और शासन, एक और निरंकुश या भेदभाव का एक और रूप जन्म ले चुका है और यह सब इस धारणा पर आधारित है कि दुनिया की समस्याओं को हल करने का तरीका बुराई को दूर करना है।

किसी तरह, हमें पूरी तरह से स्वीकार करना होगा कि यह दृष्टिकोण कभी काम नहीं करता है और कभी भी काम नहीं करेगा। हालांकि, दूसरों को नफरत के हमारे सभी मुद्दों और दूसरों को अलग करने, सीमांत बनाने या नियंत्रित करने की आवश्यकता के बारे में सच्चाई का सामना करने के बजाए दूसरों पर उंगली को इंगित करना अधिक आसान होगा - भय

हमारे दिल की सच्चाई का सामना करना और उसकी गहरी जड़ें

जब हमारे दिल की सच्चाई का सामना करने की हिम्मत होती है, तब मुक्ति मिल जाती है। जब हम अपने दिल और उसकी गहन इच्छाओं को स्वीकार करते हैं, और जब हम अपने अपने शानदार और चमकीले दिल को आत्मसमर्पण करने का डर देखते हैं, तो उद्धार हमारा है क्योंकि हम अब किसी और के सच्चाई को अंधा नहीं बना रहे हैं और हम कौन हैं कर रहे हैं।

हम भगवान की संतान हैं, हम अपनी भव्यता को प्रकट करने और करुणा के माध्यम से हम कौन हैं इसकी सुंदरता का एहसास करने और खुद को प्यार के रूप में जानने की दिल की लालसा के लिए आगे आए हैं। जैसे ही हम इसे नकारते हैं हम हर किसी और हर चीज में ईश्वर के अस्तित्व को नजरअंदाज कर देते हैं और यह हमें अनुग्रह से पतन की ओर ले जाता है। अनुग्रह से गिरने का अर्थ ईश्वर के विरुद्ध पाप करना या दूसरे के विरुद्ध पाप करना नहीं है। अनुग्रह से गिरना हमारे वास्तविक स्वभाव के विरुद्ध 'पाप' करना है - आदतन इसे अनदेखा करना। मुक्ति स्वयं को याद रखने की अनुमति देना है।

शव्स्ती द्वारा © 2015 सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
प्रेस Findhorn. www.findhornpress.com.

अनुच्छेद स्रोत

सच्चाई की शक्ति को गले लगाते हुए: आपका दिल मुक्ति के लिए उपकरण
शॉस्ती द्वारा

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लेखक के बारे में

शॉस्ती, जो लेखक के रूप में भी जाना जाता है जॉन एल पायने, के लेखक चार पुस्तकों खोजोर्न प्रेस के माध्यम से प्रकाशित किया गया है और प्रत्येक बसे हुए महाद्वीप पर यूरोप, उत्तरी अमेरिका, दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, एशिया और ऑस्ट्रेलिया जैसे देशों में कार्यशालाओं की सुविधा प्रदान की गई है, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, भारत, ब्राजील, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अफ्रीका के रूप में विविध हैं, 450 सप्ताहांत से अधिक कार्यशालाओं के दौरान हजारों लोगों की सहायता करने की अवधि के दौरान स्थान

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