छवि द्वारा स्कॉटिश लड़का से Pixabay

हमें परिवार की अपनी परिभाषा पर विचार करने की आवश्यकता है और सामाजिक दृष्टिकोण और संरचनाओं ने इसे कैसे प्रभावित किया है। मुझे लगता है कि हममें से कई लोगों ने प्राथमिक विद्यालय स्तर पर "फैमिली ट्री प्रोजेक्ट" के बारे में सुना है, या इसमें भाग लिया है, जहां छात्रों को एक ऐसा पेड़ बनाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है जो उनके परिवार को दर्शाता है।

कुछ लोगों के लिए, यह एक आसान काम है और आनुवंशिक भाई-बहनों, माँ, पिताजी, दादी और दादा, मिमी और पोप को दिखाता है, और यह बहुत सीधा है। दूसरों के लिए, यह इतना आसान नहीं है.

परिवार अक्सर मिश्रित होते हैं। इसमें माँ, पिताजी और सौतेली माँ, सौतेले भाई-बहन हो सकते हैं। वहाँ दो समलैंगिक पिता, दो समलैंगिक माताएँ, एक ट्रांस पिता हो सकते हैं, शायद एक बच्चा दादी या मौसी सू के साथ रहता है, या वे पालक देखभाल में हैं और ऐसे लोगों के साथ रहते हैं जिनका आपस में कोई संबंध नहीं है और इसलिए वे ऐसा नहीं कर सकते हैं, या नहीं करते हैं। चाहते हैं, अपनी जानकारी साझा करें.

कुछ दत्तक लोगों, जैसे मेरे पति, ने साझा किया है कि उन्हें कभी-कभी दत्तक परिवार से एक प्रकार का अलगाव महसूस होता है - जैसे कि वे अपने परिवार के भीतर "वास्तविक परिवार" नहीं थे, जो सभी आनुवंशिक रूप से संबंधित हैं - और परिवार वृक्ष जैसी परियोजनाओं ने उन्हें महसूस कराया दुनिया में असंतुष्ट, अलग-थलग और अकेला, अपने किसी भी व्यक्ति के बिना भटका हुआ।

सिर्फ इसलिए कि यह नीचे लिखा गया है...

यह हमें उन स्थितियों की ओर ले जाता है जिनका सामना वयस्कों को अपनी वंशावली पर शोध और दस्तावेजीकरण करते समय करना पड़ता है। सबसे पहले, हम यह नहीं मान सकते कि कागज के टुकड़े पर जो लिखा है वह वास्तव में एक सच्चा तथ्य है। कई कारणों से दस्तावेज़ों में बदलाव किया जा सकता है, या गलत जानकारी दर्ज की जा सकती है।

उदाहरण के लिए, जन्म प्रमाण पत्र को वंशावली अनुसंधान में दस्तावेज़ीकरण का प्राथमिक स्रोत माना जाता है। मेरे पति के पास एक जन्म प्रमाण पत्र है जो उनके दत्तक माता-पिता का नाम इस तरह से दर्शाता है, जो लोग नहीं जानते कि उन्होंने गोद लिया है, उनके नाम इस तथ्य के रूप में बताते हैं कि वे उनके आनुवंशिक माता-पिता हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि जब किसी शिशु या बच्चे को गोद लिया जाता है, तो उनका मूल जन्म प्रमाण पत्र लॉक कर दिया जाता है और केवल संशोधित जन्म प्रमाण पत्र ही उपलब्ध होता है, जिसमें गोद लेने वाले माता-पिता के नाम सूचीबद्ध होते हैं।

जून 450 में लुइसियाना एचबी 2022 (जो गोद लिए गए व्यक्ति के मूल जन्म प्रमाण पत्र तक पहुंच प्रदान करता है) के पारित होने से पहले, मेरे पति को मूल जन्म प्रमाण पत्र तक पहुंच से वंचित कर दिया गया था जिसमें उनके जन्म और उनके आनुवंशिक माता-पिता के नाम का दस्तावेजीकरण किया गया था क्योंकि लुइसियाना नहीं था एक खुली पहुंच वाली स्थिति जिसने इस दस्तावेज़ को प्राप्त करने की अनुमति दी। उनके गोद लेने पर शोध करते समय, हम एक गैर-आईडी के लिए लुइसियाना राज्य में पहुंचे, जो एक दस्तावेज है जो गोद लेने वाले की जन्म देने वाली मां और कभी-कभी जन्म देने वाले पिता के बारे में चिकित्सा और अन्य जानकारी को रेखांकित करता है, लेकिन उनके बारे में पहचान संबंधी जानकारी नहीं देता है।

मेरे पति के मामले में, गैर-आईडी ने उनके संशोधित जन्म प्रमाण पत्र पर दी गई जन्मतिथि से भिन्न जन्मतिथि दी, और यह भी कहा कि उन्हें जन्म के समय महिला बताया गया था। यह इस बात का उदाहरण है कि कैसे, संयुक्त राज्य भर में कई वर्षों तक, आधिकारिक कागजी कार्रवाई के माध्यम से तथ्य माने जाने वाले तथ्यों में हेरफेर करके माँ को शिशु से पूरी तरह अलग करने को सुनिश्चित करने के लिए एक सक्रिय अभियान चलाया गया था।

बेबी स्कूप युग

यह 1945 से 1973 तक चलने वाले "बेबी स्कूप युग" के दौरान लाखों गोद लेने वालों के साथ किए गए कार्यों के लिए उपयुक्त है, और इस दौरान अनुमानित चार मिलियन शिशुओं को गोद लेने के लिए आत्मसमर्पण कर दिया गया था। इस युग के दौरान दस्तावेज़ीकरण, और यहां तक ​​कि आज भी जारी है, हमेशा किसी व्यक्ति के जन्म के सही तथ्यों को प्रतिबिंबित नहीं करता है।

शायद आपने सोशल मीडिया पर किसी गोद लिए हुए व्यक्ति की जन्मतिथि और स्थान की सूची और परिवार के बारे में जानकारी मांगते हुए एक पोस्ट देखी होगी? यदि आपके पास अपनी जन्म संबंधी जानकारी तक अप्रतिबंधित पहुंच है, तो एक क्षण रुककर इस पर विचार करें कि अजनबियों से अपने बारे में इस बुनियादी जानकारी की भीख मांगना कैसा होगा।

हानि की कहानियाँ, जानकारी तक पहुँचने में असमर्थता, और वियोग के परिदृश्य कई लोगों में प्रचुर मात्रा में होते हैं, न कि केवल गोद लेने वालों में, और वंशावली जादू के मार्ग पर चलते समय हमेशा दयालु होने का ध्यान रखा जाना चाहिए। किसी के जूते में एक मील चलने की कहावत निश्चित रूप से लागू होती है।

अनुपस्थित एवं अपूर्ण जानकारी

इसके अलावा, कुछ अन्य पुराने दस्तावेज़ भी हैं जो वंशावली अनुसंधान में काफी मूल्यवान हो सकते हैं लेकिन उनमें ऐसी जानकारी भी हो सकती है जो आमतौर पर महिलाओं के उपनामों के संबंध में अधूरी या अस्तित्वहीन होती है:

• बपतिस्मा रिकॉर्ड में अक्सर शिशु की मां को उसके विवाहित नाम से सूचीबद्ध किया जाता है, या केवल उसका पहला नाम इस्तेमाल किया जाता है, या उसे बिल्कुल भी सूचीबद्ध नहीं किया जाता है।

• मृत्युलेखों में अक्सर जीवित महिला रिश्तेदारों को उनके विवाहित नाम से सूचीबद्ध किया जाता है। उदाहरण के लिए, "श्रीमती" देखना आम बात है। पुरानी मृत्युलेखों में मैरी स्मिथ जोन्स के बजाय जॉन जोन्स”। ऐसे मामलों में जहां पति की मृत्यु हो गई हो, कभी-कभी "श्रीमती" मैरी जोन्स" का उपयोग किया जाएगा, लेकिन फिर भी उसके परिवार के नाम का कोई संदर्भ नहीं होगा।

• विवाह दस्तावेजों में अक्सर दुल्हन का पहला नाम और उसके पिता का नाम सूचीबद्ध होगा। माँ का उल्लेख या तो नहीं किया गया है या केवल प्रथम नाम या उसके पति के उपनाम के साथ उल्लेख किया गया है।

फैमिली ट्री से हटाया जा रहा है

ऐसे कई परिदृश्य हैं जिनमें व्यक्ति स्वयं को पारिवारिक दायरे से दूर पाता है। परिवार के सामाजिक वर्ग, धर्म, संस्कृति या इनके मिश्रण से बाहर के किसी व्यक्ति से विवाह, परिवार के किसी सदस्य के साथ ऐसा व्यवहार करने के लिए प्रेरित करता है जैसे कि वे मर गए हों या उनका अस्तित्व ही न हो। अंतरजातीय विवाह दूसरी बात है.

कुछ लोग जो LGBTQIA+ अक्षरों के समूह में आते हैं, उन्हें कम उम्र में जानबूझकर उनके वंशावली परिवार से दूर कर दिया गया था। एक व्यक्ति जिससे मैंने बात की, उसने हृदयविदारक अस्वीकृति के सामने लचीलेपन की एक कहानी साझा की। उन्हें अठारह साल की उम्र में उनके परिवार से निकाल दिया गया था, उनकी माँ ने पारिवारिक एल्बम से उनकी तस्वीरें ले लीं, उनके पिता ने उन्हें अपना नाम बदलने और राज्य से बाहर जाने के लिए पैसे की पेशकश की और, कई वर्षों के बाद, उन्हें जीवित बचे लोगों के रूप में सूचीबद्ध नहीं किया गया। उनके माता-पिता की मृत्युलेखों में. संक्षेप में, उनके माता-पिता ने पारिवारिक कहानी से उनके अस्तित्व को मिटाने का हर संभव प्रयास किया।

एलजीबीटीक्यूआईए+ समुदाय के लिए डीएनए परीक्षण का क्या मतलब हो सकता है, इस बारे में मेरे प्रश्न के बारे में उन्होंने मुझसे कहा, "कुछ समलैंगिक लोगों के लिए, डीएनए परीक्षण ही एकमात्र तरीका है जिससे वे अपनी आनुवंशिक विरासत के बारे में कुछ भी पता लगा सकते हैं।" जिस व्यक्ति ने इसे मेरे साथ साझा किया, उसकी शादी को कई साल हो गए हैं और उसका पसंदीदा परिवार है, जो खून के बजाय बंधन से बना है। उनकी पारिवारिक कहानी मानवीय अनुभव के दस्तावेज़ीकरण के लिए उतनी ही मान्य और महत्वपूर्ण है जितनी कि हेटेरो-सीआईएस व्यक्ति की पारिवारिक कहानी।

डीएनए परीक्षण का महत्व

ये सभी स्थितियाँ उन लोगों के लिए डीएनए परीक्षण के महत्व को दर्शाती हैं जो अपनी जड़ों का पता लगाना चाहते हैं लेकिन अपने परिवार और उसकी कहानियों तक पहुंच नहीं रखते हैं। यह इस बात को भी पुष्ट करता है कि हमें प्रत्येक व्यक्ति की कहानी और उनके जीवन के तथ्यों को उसी रूप में दर्ज करने की उनकी इच्छा पर विचार करना चाहिए जैसा वह मौजूद है।

उनके परिवार और समान परिस्थितियों वाले अन्य लोगों के परिवार पर विचार करते समय, हमें याद दिलाया जाता है कि परिवार बनाने के कई तरीके हैं। सभी मान्य हैं, और हर एक परिवार के अस्तित्व के सुंदर परिदृश्य में एक स्थान का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक व्यक्ति भविष्य में दोबारा देखने के लिए लिखने लायक है।

वंशावली में परिवर्तित लिंग की भूमिका

विचार करने के लिए अन्य कारक भी हैं, और, जबकि मेरे पास उन्हें कैसे संभालना है इसके लिए सभी उत्तर नहीं हैं, मैं प्रत्येक वंशावली विज्ञानी को इस बारे में सावधानी से सोचने के लिए प्रोत्साहित करता हूं कि क्या सबसे अच्छा काम करेगा और इसमें शामिल सभी लोगों के लिए सबसे अच्छा काम करेगा। यह याद रखना सबसे महत्वपूर्ण है कि हमें हमेशा उन लोगों की इच्छाओं का सम्मान करना चाहिए जिनके बारे में हम दस्तावेज़ बनाते हैं और लिखते हैं।

यहां एक उदाहरण है, और विचार करने के लिए एक प्रश्न है: कुछ लोग संक्रमण के बाद अपने जन्म प्रमाण पत्र और अन्य कानूनी दस्तावेजों पर जन्म के समय निर्धारित लिंग को कानूनी रूप से बदल रहे हैं। यह परिवर्तन, अन्य बातों के अलावा, लिंग की पुष्टि में योगदान देता है, हालाँकि, यह आनुवंशिक तथ्यों को नहीं बदलता है। उदाहरण के लिए, एक XY ट्रांस महिला अभी भी अपने आनुवंशिकी में Y-DNA लेकर चलती है जो उसके पिता की पैतृक वंशावली का प्रतिनिधित्व करता है।

फिर सवाल उठता है: एक परिवार वृक्ष में एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करने का सबसे अच्छा तरीका क्या है? संक्षिप्त उत्तर यह है कि आप उनका प्रतिनिधित्व उसी तरीके से करते हैं जैसा वे चुनते हैं। यदि आप नहीं जानते तो पूछें! इन उदाहरणों में, विशेष रूप से, आनुवंशिकी को दूसरा स्थान लेना चाहिए, और व्यक्ति, और उनके परिवार के पेड़ और दुनिया में उनके सहज अस्तित्व के रूप में मौजूद रहने के उनके अधिकार को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।

Takeaway

इन सबका निष्कर्ष यह है कि हममें से प्रत्येक को इस तरह से लिखने के लिए एक ठोस और हार्दिक प्रयास करना चाहिए जिसमें प्रत्येक व्यक्ति को उनकी पसंद के तरीके और वे कैसे पहचानते हैं, शामिल हो। आनुवंशिक तथ्य महत्वपूर्ण हैं और इन्हें बदला नहीं जा सकता, लेकिन पारिवारिक कहानी के विज्ञान के साथ-साथ दैनिक जीवन के कुछ पहलुओं पर भी विचार करना होगा।

यह याद रखना अच्छा होगा कि किसी कहानी को पूरी तरह से बताने के लिए, उसके भीतर के लोगों को उनके सच्चे और वास्तविक रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए या वास्तव में कहानी में कोई सच्चाई नहीं है, है ना?

कॉपीराइट 2023. सर्वाधिकार सुरक्षित।
लेखक/प्रकाशक की अनुमति से अनुकूलित।

अनुच्छेद स्रोत:

पुस्तक: आपके जीन में जादू

आपके जीन में जादू: पूर्वज कार्य के लिए आपका व्यक्तिगत पथ
कैरेल क्रो द्वारा।

आपके जीन में जादू यह उन लोगों के लिए उपयुक्त है जिनका हालिया वंशावली इतिहास ज्ञात है (माता-पिता, दादा-दादी) लेकिन यह उन लोगों के लिए भी उपयुक्त है जिन्हें गोद लिया गया है या जिनकी अन्य स्थितियाँ हैं, जैसे कि गलत तरीके से पेश की गई पेरेंटेज घटना। पूर्वजों के साथ आपके रिश्ते को गहरा करने के लिए एक अनूठी मार्गदर्शिका में पारंपरिक वंशावली को जादुई प्रथाओं के साथ जोड़ा गया है। 

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लेखक के बारे में

​केरेले क्रो 30 से अधिक वर्षों से देवी पथ पर चल रहे हैं, खोज कर रहे हैं, सीख रहे हैं और बढ़ रहे हैं। वह 1990 के दशक के उत्तरार्ध से वंशावली गतिविधियों में शामिल रही हैं और 2013 में आनुवंशिक वंशावली के साथ सक्रिय रूप से काम करना शुरू किया। वह सेक्रेड रूट्स की मालिक हैं, जो लोगों को उनकी पैतृक विरासत और विरासत से जोड़ने के लिए समर्पित है, और वह स्थानीय, राष्ट्रीय स्तर पर व्याख्यान देती हैं। और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जादू के साथ वंशावली के मिश्रण पर। वह 13 महीने की प्रीस्टेस ऑफ सेक्रेड रूट्स वंशावली जादू पाठ्यक्रम पढ़ाती हैं और एक एकीकृत आरएन और मध्य जीवन महिला वकील भी हैं।

इस लेखक द्वारा अधिक किताबें।