यह शरद ऋतु है, मशरूम बीनने वालों के लिए सबसे अच्छा मौसम है। और मशरूम - विशेष रूप से जादू वाले - स्पॉटलाइट में हैं। ए बढ़ता हुआ शारीर of अनुसंधान यह दिखा रहा है कि मैजिक मशरूम में मुख्य साइकोएक्टिव यौगिक साइलोसाइबिन जैसे मनोवैज्ञानिक विकारों के इलाज की क्षमता है अवसाद, लत और PTSD के। ओरेगन राज्य ने सिर्फ वोट दिया वैध बनाना चिकित्सीय उपयोग के लिए मशरूम - एक यू.एस.
साइकेडेलिक मशरूम की लगभग 200 प्रजातियों में से जिन्हें दुनिया भर में पहचाना गया है, केवल एक - साइलोसाइबे सेमिलानसेटा - उत्तरी यूरोप में किसी भी बहुतायत में बढ़ता है। कई मशरूम की तरह, साइलोसाइबे सेमिलानसेटा आम तौर पर इसके वैज्ञानिक पदनाम से नहीं, बल्कि इसके सामान्य या लोक नाम से जाना जाता है, "लिबर्टी कैप" मशरूम।
सालों तक इसने मुझे परेशान किया। एक रोमन इतिहासकार के रूप में, मैं लिबर्टी कैप (ए) जानता हूं पाइलसलैटिन में) एक रोमन दास को उनके मुक्त होने के अवसर पर दी गई टोपी के रूप में। यह एक शंक्वाकार लगा हुआ टोपी था, जिसका आकार एक स्मरफ की तरह होता था, और जो निर्विवाद रूप से स्पष्ट होता है साइलोसाइबे सेमिलानसेटाविशिष्ट नुकीले टोपी।
लेकिन कैसे पृथ्वी पर एक अस्पष्ट रोमन सामाजिक प्रथा ने एक आधुनिक साइकेडेलिक को अपना नाम उधार दिया? जैसा मुझे जल्द ही पता चलाइसका उत्तर हमें एक हत्या, कई क्रांतियों, कविता का एक सा, ज़ेनोफोबिया के एक डैश, और एक बहुत ही असामान्य वैज्ञानिक खोज के माध्यम से लेता है।
मूल स्वतंत्रता टोपी एक वास्तविक टोपी थी, जिसे रोमन दुनिया में मुक्त दासों द्वारा अपनी स्थिति को चिह्नित करने के लिए पहना जाता था: अब कोई संपत्ति नहीं है, लेकिन कभी भी "मुक्त" नहीं है, उनके इतिहास से छेड़छाड़। फ्रीडमैन के लिए, यह गर्व और शर्म दोनों का प्रतीक था।
लेकिन वर्ष 44 ईसा पूर्व में, जूलियस सीज़र को मार्च (15 मार्च) की ईद पर प्रसिद्ध हत्या के बाद टोपी ने एक नई सांस्कृतिक मुद्रा प्राप्त की। विलेख में अपने हिस्से का विज्ञापन करने के लिए, मार्कस जुनियस ब्रूटस ("एट टू ब्रूट"प्रसिद्धि) के सिक्के, खज़ाना खोदता है, जिसमें एक जोड़ी खंजर और विशिष्ट स्वतंत्रता टोपी के नीचे किंवदंती EID MAR बोर करती है। ब्रूटस का अर्थ स्पष्ट था: रोम स्वयं सीज़र के अत्याचार से मुक्त हो गया था।
इस प्रतीक के ब्रूटस के उपयोग ने इसे निम्न दर्जे के सामाजिक मार्कर से एक कुलीन राजनीतिक प्रतीक में अनुवाद किया, और एक जिसने स्वयं अल्पकालिक ब्रूटस की तुलना में काफी लंबा जीवन का आनंद लिया। रोमन काल के शेष समय में देवी Libertas और स्वतंत्रता टोपी सम्राट द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली स्वतंत्रता के लिए आमतौर पर नियोजित शॉर्टहैंड थी जो उनके पूर्ण शासन ने खरीदी थी।
क्रांति के कैप्स
पांचवीं शताब्दी ईस्वी में यूरोप में रोमन शक्ति के पतन के साथ, स्वतंत्रता टोपी को भुला दिया गया था। लेकिन तब, 16 वीं शताब्दी के दौरान, रोमन पुरातनता में रुचि और स्पष्ट अनुकरण यूरोप के देशों के माध्यम से फैलने लगे, स्वतंत्रता टोपी फिर से सार्वजनिक चेतना तक पहुंच गई।
सेसरे रिपा जैसी किताबें इकोलोगिया (1593) ने शिक्षित दर्शकों के लिए टोपी और उसके प्रतीकवाद का वर्णन किया और इसे फिर से राजनीतिक प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। जब 1577 में डच ने हॉलैंड से स्पेनिश निकाला, तो लिबर्टी कैप वाले सिक्कों का खनन किया गया, और ऑरेंज के विलियम ने इसी तरह से लिबर्टी कैप के सिक्कों को 1688 में अंग्रेजी सिंहासन के रक्तहीन जब्ती के रूप में मनाया।
लेकिन यह 18 वीं शताब्दी के महान गणतंत्रीय क्रांतियों में से दो में था - फ्रांसीसी और अमेरिकी क्रांतियां - कि यह वास्तव में लोकप्रिय आइकन बन गया। अब प्राचीन के दृश्य रूप के साथ मिश्रित Phrygian की टोपी, स्वतंत्रता टोपी (बोनट रौग फ्रेंच में) अब केवल एक प्रतिनिधित्व उपकरण के रूप में नहीं बल्कि एक वास्तविक वस्तु के रूप में दिखाई देता है।
फ्रांस में, 20 जून 1790 को, एक सशस्त्र भीड़ ने ट्यूलरीज में शाही अपार्टमेंटों पर धावा बोला और लिबर्टी कैप को दान करने के लिए लुई सोलहवें (बाद में क्रांतिकारियों द्वारा निष्पादित किया गया) को मजबूर किया। अमेरिका में, क्रांतिकारी समूहों ने अपने शहरों के सार्वजनिक वर्गों में एक पोल पर एक स्वतंत्र टोपी को बढ़ाकर ब्रिटिश शासन के खिलाफ अपने विद्रोह की घोषणा की। 1781 में एक मेडल, जिसे बेंजामिन फ्रैंकलिन ने स्वतंत्रता की घोषणा की पांचवीं वर्षगांठ मनाने के लिए किसी भी तरह से कम नहीं डिज़ाइन किया, लिबर्टस अमेरिकाना (अमेरिकन लिबर्टी के व्यक्तिकरण) को जंगली, मुक्त बहते हुए बालों, उनके कंधे पर लिबर्टी स्लंग के पोल और टोपी के साथ दर्शाया गया है।
1783 लिबर्टा अमेरिकाना मेडल, जिसे बेंजामिन फ्रैंकलिन ने डिजाइन किया था। विकिमीडिया कॉमन्स
हेडवियर से लेकर फफूंद तक
फ्रांस और अमेरिका के क्रांतियों को ब्रिटेन से काफी बेचैनी के साथ देखा गया। लेकिन स्वतंत्रता की पोल और टोपी ने स्पष्ट रूप से जेम्स वुडहाउस के नाम से एक युवा कवि पर प्रभाव डाला, जिसकी 1803 कविता, "शरद ऋतु और रेडब्रेस्ट, एक ऑड", ने मशरूम की विभिन्न सुंदरता के लिए एक शानदार श्रद्धांजलि दी।
जिनके तने तने, मजबूत, या हल्के,
जैसे स्तंभ खोज दृश्य को पकड़ते हैं,
टिप्पणी का दावा करने के लिए जहां मैं घूमता हूं;
प्रत्येक को एक सुडौल गुंबद का समर्थन करना;
निष्पक्ष छतरियों की तरह, फर्लोलाइड, या फैलता हुआ,
उनके कई-colour'd सिर प्रदर्शित करें;
ग्रे, बैंगनी, पीला, सफेद, या भूरा,
युद्ध की ढाल, या प्रीलेट के मुकुट को पसंद करेंगे-
जैसे फ्रीडम कैप, या फ्रायर काउल,
या चीन का उज्ज्वल उलटा कटोरा
यह भौतिकता की स्वतंत्रता और मशरूम की विशिष्ट पिक्सी टोपी का पहला संबंध प्रतीत होता है। यह स्पष्ट रूप से उपयोग नहीं किया गया था क्योंकि यह एक स्थापित नाम था (उनके द्वारा वर्णित अन्य आकृतियों के साथ उनकी आविष्कारशील कल्पना को नोट करें), बल्कि एक काव्य उत्कर्ष के रूप में वुडहाउस द्वारा गढ़ा गया था।
इस रूपक ने एक प्रसिद्ध पाठक, रॉबर्ट साउथी का ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने 1804 में उस मात्रा की समीक्षा की थी, जिसमें कविता छपी थी। 1812 में, साउथी, सैमुअल टेलर कोलरिज के साथ, प्रकाशित ओमनीना, टेबल टॉक और विविध विविधताओं का एक दो मात्रा संग्रह शिक्षित और सूचित करने के लिए अभिप्रेत होना चाहिए। प्रारंभिक अंग्रेजी मीटर पर कैथोलिक परंपराओं और नोटों के हमलों के बीच "कैपिटल ऑफ लिबर्टी" पर निम्नलिखित अवलोकन किया गया था:
एक सामान्य कवक है, जो वास्तव में स्वतंत्रता के ध्रुव और टोपी का प्रतिनिधित्व करता है, कि यह प्रकृति द्वारा स्वयं को गैलिक गणराज्यवाद के उपयुक्त प्रतीक के रूप में पेश किया गया है - मशरूम देशभक्त, स्वतंत्रता की मशरूम टोपी के साथ।
लिबर्टी रूपक की टोपी के साथ न तो वुडहाउस और न ही साउथी और कोलरिज ने उन सटीक मशरूम की पहचान की जो उनके दिमाग में थे। लेकिन माइकोलॉजी के अनुशासन के रूप में - कवक के अध्ययन - 19 वीं शताब्दी में खुद को सीमेंट करना शुरू कर दिया, ठीक उसी तरह के सज्जन विद्वानों द्वारा संचालित एक क्षेत्र जिसने अपनी अलमारियों पर ओमनीना की एक प्रति रखी होगी, नाम स्पष्ट रूप से और सार्वभौमिक रूप से जुड़ा था साथ में साइलोसाइबे सेमिलानसेटा.
Psilocybe semilanceata - या लिबर्टी कैप - जंगली में बढ़ रहा है। JoeEJ / Shutterstock.com
उस समय, यह किसी भी लेकिन समर्पित माइकोलॉजिस्ट की सूचना के नीचे एक बेहद अस्पष्ट और अचूक छोटा मशरूम था। जैसे ही मशरूम के सामान्य नामों को माइकोलॉजिकल हैंडबुक में शामिल किया जाने लगा, साइलोसाइबे सेमिलानसेटा नियमित रूप से स्वतंत्रता टोपी के रूप में पहचाना गया था।
शायद इस तरह का सबसे पहला उदाहरण मोर्दकै कुक की ब्रिटिश फंगी की 1871 हैंडबुक में था। 1894 में, कुक ने अपने खाद्य और जहरीले मशरूम प्रकाशित किए, जिन्हें कथित तौर पर संदर्भित किया गया था साइलोसाइबे सेमिलानसेटाउद्धरण चिह्नों के भीतर, "स्वतंत्रता की टोपी" के रूप में, बिल्कुल कोरिज द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला वाक्यांश, जिसे यह दिखाई देगा कि कुक जानबूझकर उद्धृत कर रहा था। 20 वीं शताब्दी तक, नाम मजबूती से स्थापित किया गया था।
एक मशरूम जादू बन जाता है
कहानी, शायद, वहाँ समाप्त हो सकती है, लेकिन इसमें एक रमणीय कोड़ा है, जिसमें लिबर्टी कैप मशरूम कुल अश्लीलता से प्रेरित था क्योंकि शाब्दिक सैकड़ों सहज एलबीएम (छोटे भूरे रंग के मशरूम) में से केवल वैज्ञानिक विशेषज्ञों के लिए जाना जाता है। यूरोप के पौराणिक जीवों का सबसे अच्छा ज्ञात सदस्य।
यूरोपीय लोगों द्वारा मध्य अमेरिका के लोगों के रीति-रिवाजों और धर्मों पर लिखे गए साहित्य के दौरान, एक जादुई भोजन की अफवाहें मौजूद थीं जिन्हें एज़्टेक कहा जाता था Teonanácatl ("दिव्य मशरूम")। इन अफवाहों को लंबे समय तक अंधविश्वासी मिथोलोगिंग के रूप में भुनाया गया था, नोर्स और आइसलैंडिक गाथा के आकार-प्रकार की तुलना में गंभीर विचार के योग्य नहीं। लेकिन 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दौर में, दिव्य मशरूम ने वॉल स्ट्रीट बैंकिंग बैंकिंग के उपाध्यक्ष जेपी मॉर्गन के उपाध्यक्ष रॉबर्ट गॉर्डन वासन को ग्रह पर सबसे अधिक संभावना वाले आदमी की कल्पना पर कब्जा कर लिया।
1920 के दशक के बाद से, वासन को नृवंशविज्ञान (मशरूम के साथ मानव सांस्कृतिक बातचीत का अध्ययन) से ग्रस्त किया गया था। अनुसंधान के क्रम में जो एक स्वैच्छिक ग्रंथ सूची का नेतृत्व करेगा, वासन ने मेक्सिको की यात्रा की और वहां, एक लंबी और निराशाजनक खोज के बाद, आखिरकार एक महिला मिली जो उसे पवित्र मशरूम के रहस्यों में आरंभ करने के लिए तैयार थी। वह (शायद) जानबूझकर मतिभ्रम करने वाले कवक के लिए पहला सफेद आदमी बन गया और 1957 के जीवन में अपना अनुभव प्रकाशित किया, "मैजिक मशरूम की तलाश".
वासन की खोज एक सनसनी थी। 1958 में स्विस रसायनज्ञ अल्बर्ट हॉफमैन के नेतृत्व में एक टीम - वह आदमी जिसने पहली बार संश्लेषित (और अंतर्निर्मित) एलएसडी - को मशरूम में मुख्य साइकोएक्टिव कंपाउंड को अलग करने में सक्षम किया था, जिसे साइलोकोबिन नाम दिया गया था, जो कि मुख्य रूप से मशरूम था। जीनस का साइलोसाइबे उस रसायन के पास। हालांकि हॉल्यूकिनोजेन कवक की प्रजातियां मध्य अमेरिका में सबसे अधिक केंद्रित थीं, वे दुनिया भर में पाए जाने लगे। 1969 में, एक लेख in ब्रिटिश माइकोलॉजिकल सोसायटी के लेनदेन स्थापित किया गया कि जन्मजात छोटी स्वतंत्रता टोपी के अलावा अन्य कोई भी psilocybin शामिल नहीं था।
हालांकि अन्य साइकेडेलिक प्रजातियां हैं जो ब्रिटेन में बढ़ती हैं (विशिष्ट लाल और सफेद सहित) अमानिता मस्करिया - मक्खी कुकुरमुत्ता - जिसमें मस्कमॉल नहीं साइलोसाइबिन होता है), लिबर्टी कैप ने ब्रिटेन के घरेलू रूप से बढ़ते साइकेडेलिक कवक के लिए पोस्टर-चाइल्ड के रूप में एक प्रतिष्ठा हासिल की है। आधुनिक "शूमर्स" लिबर्टी कैप के नाम पर धूर्तता का विरोध नहीं कर सकते हैं - इसके संघों के साथ ट्रान्सेंडैंटल "मुक्ति" के लिए साइकेडेलिक्स द्वारा वहन किया गया है - और इस तथ्य के रूप में शोर लिबरेशन फ्रंट जैसे जमीनी संगठन।
लेकिन मूल रूप से, लिबर्टी कैप के नाम का मनोवैज्ञानिक और साइकेडेलिक ड्रग एडवोकेट टिमोथी लेरी ("टर्न ऑन, ट्यून आउट, ड्रॉप आउट") या 1960 के दशक की काउंटर कल्चर से कोई लेना-देना नहीं है। बल्कि - और कुछ हद तक अनुचित रूप से - यह प्रारंभिक आधुनिक काल की राजनीतिक क्रांतियों के माध्यम से एक मार्ग का पता लगाता है, जो तानाशाह जूलियस सीजर की हत्या के माध्यम से, रोम के पूर्व दासों द्वारा पहने गए एक शंक्वाकार टोपी के लिए है।
उनके सिर पर टोपी रखना उनकी मुक्ति का संकेत था। जमीन से आधुनिक स्वतंत्रता टोपी बांधने के लिए आप एक शांत खर्च कर सकते हैं सात साल जेल में।
लेखक के बारे में
लैटिन साहित्य में एडस्ट्रोस ओमीसी, व्याख्याता ग्लासगो विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
