एक शहर की कल्पना करें जहां पेड़ और घुमाओ सेट कारें अधिक से अधिक कारें

सात मील की Cheonggyecheon स्ट्रीम दक्षिण कोरिया के सोल शहर के माध्यम से चलाता है। धारा एक समय पर सड़कों से ढंका हुआ था और अंततः एक ऊंचा राजमार्ग था। 2005 में यह खुला और एक लोकप्रिय सार्वजनिक स्क्वायर में बदल गया। Adzrin Mansor द्वारा फोटोसात मील की Cheonggyecheon स्ट्रीम दक्षिण कोरिया के सोल शहर के माध्यम से चलाता है। धारा एक समय पर सड़कों से ढंका हुआ था और अंततः एक ऊंचा राजमार्ग था। 2005 में यह खुला और एक लोकप्रिय सार्वजनिक स्क्वायर में बदल गया। Adzrin Mansor द्वारा फोटो

Iच एक बात है जो निश्चित है, यह है कि भविष्य अभी तक नहीं हुआ है। हमारे बुद्धिमान आर्किटेक्ट, योजनाकारों, नेताओं, दार्शनिकों, भविष्यवादियों और विज्ञान कथालेखकों से भविष्यवाणियों के बावजूद हम अब तक कुछ दशकों से कैसे जीवित होंगे, कुछ भी स्पष्ट है।

किसी और के लिए एक और अधिक टिकाऊ और सिर्फ संस्कृति बनाने के लिए प्रतिबद्ध है, यहाँ एक गंभीर व्यायाम है: अपने आप के लिए समाज की उम्मीदों पर नज़र रखने के एक तरीके के रूप में अतीत की कोशिश करो। कुछ दशकों से पीछे देखो और देखें कि कल के दूरदर्शी लोगों का अनुमान है कि हम अब जी रहे होंगे।

भविष्य की हमारी दृष्टि में, क्या प्रकृति और गैर-मानव जीवन के लिए जगह है?

इंटरनेशनल लिविंग फ्यूचर इंस्टीट्यूट में परिवर्तन के लिए मानकों को स्थापित करने और उपकरण विकसित करने में मुझे अपने काम में नियमित रूप से यह करना चाहिए। इसलिए मैं आपको सबसे अधिक काल्पनिक, कलात्मक और वैज्ञानिक भविष्यवाणियों के माध्यम से एक सामान्य धागा बुलाता हूं: कि तकनीकी प्रगति के चलते चलते रहना निरंतर जारी रहेगा, आगे हमारे अनुभवों को इंसानों के रूप में यंत्रीकरण करना और प्रकृति से अलग करना जब तक कि हमें ज़रूरत नहीं होती तब तक मशीनों द्वारा प्रदान किया जाता है जिन कंप्यूटर की बुद्धिमता अपने ऑपरेटर के पास है भविष्य की भविष्यवाणियों में एक साथी विषय पर प्रत्याशित या प्रकृति का टेशन है या, चरम मामलों में, प्रकृति के कुल उन्मूलन इन चित्रणों में, अमानवीय जीवन के लिए थोड़ी सी जगह है

एक पल के बारे में सोचो जो आपके द्वारा पढ़ी गई कहानियों और आपके द्वारा देखी गई फिल्मों के बारे में, और उनमें से कितने समाज की उदास भविष्य की चेतावनी देते हैं- किताबें जैसे कि Aldous Huxley बहादुर नई दुनिया और कॉममैक मैकार्थी सड़कऔर dystopian सिनेमा की एक सूची: राजधानी, ब्लेड रनर, सड़क का योद्धा, समापक, तथा दीवार ई, बस छोटी सूची शुरू करने के लिए हमारी लोकप्रिय संस्कृति के माध्यम से हमारे पीछे का पीछा करते हुए लाश की वर्तमान महामारी है, मुझे लगता है कि, हमारी प्रजातियों के मूल्यहीनता के मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्ति की तुलना में कुछ भी कम नहीं है। हमारे शहरों में हमें एक कैंसर की तरह खपत करते हैं, निराशा और आत्मसम्मान की कमी का बेहतर प्रतीक क्या हम संभवत: आच्छादित हो सकते हैं?

पुराने के स्थान पर नए का इस्तेमाल करें?

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, वहाँ तकनीकी आशावाद का एक संक्षिप्त उम्र का था। लोग, विशेष रूप से अमेरिका, नई सीमाओं के वादे पर विश्वास किया। हम अपनी बढ़ती कार्यालय के लिए हमारे उभरते उपनगरों से सब कुछ में आवासीय और वाणिज्यिक क्षमता को देखा टावरों-हम भी अपने आप "जल्दी ही" चाँद पर या terraformed अंतरिक्ष कालोनियों में रहने वाले चित्र।

मध्य XXXX शताब्दी में, हम अचानक (और उत्सुकता से) जीवित और समुदाय के मॉडल को डंप करने को तैयार थे जो सैकड़ों वर्षों से इन नए विचारों के पक्ष में अच्छा काम कर रहे थे। हम एक ऑटोमोबाइल-आश्रित दुनिया का निर्माण करने के लिए निकल आए, जो अंतरराज्यीय और फ्रीवे के साथ खड़े होते थे जो आदर्शवादी भविष्य की तरफ सीधे रास्ते प्रदान करते थे। आम तौर पर ये नए फ्रीवे हमारे कम से कम समृद्ध पड़ोस के माध्यम से खुदा होते हैं, जो गरीबों से समृद्ध होता है - और आम तौर पर, सफेद रंग से काले होते हैं

यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि समुदाय के पुनर्निर्माण में हमारी पहली और सबसे बड़ी सामाजिक प्रयोगों का आयोजन वंचित समुदायों में किया गया था, जो अक्सर अफ्रीकी अमेरिकी निवासियों द्वारा आबादी करते थे। इनमें से अधिकांश सामाजिक प्रयोगों ने "नया शहरी दर्शन" के साथ व्यवहार्य कामकाजी समुदायों को मुआवजा दिया जो अपराध बढ़े और कम हो गए समुदाय बंधन। यह हम पर नहीं खोना चाहिए कि नियोजन के सिद्धांतों ने अक्सर हमारे बीच सबसे गरीबों पर विचारों का परीक्षण किया है, केवल पॉलिश योजनाओं को लागू करने के बाद ही जाति और कक्षा भेद को मजबूत करने के लिए।

दिल के बिना और प्रकृति के बिना समुदाय?

पिछली शताब्दी के कई प्रसिद्ध आर्किटेक्ट्स ने समुदायों के लिए योजनाओं का प्रस्ताव दिया था, जबकि उस समय के इरादे से गंभीर नकारात्मक परिणाम थे। एक्सएनएएनएक्स में, वास्तुकार और योजनाकार ले कॉर्बूसियर ने अपने रेडियंट सिटी का अनावरण किया, पेरिस के दिल को बुलडोज़ करने का प्रस्ताव और इसे लंबे, मोनोलिथिक टावरों के साथ बदल दिया-कुछ पेरिस ने बुद्धिमानी से अनदेखा किया। दुर्भाग्यवश, उनके विचारों ने अमेरिकी नियोजन मंडल में कर्षण प्राप्त किया, और यहां शहरों में फ्रांसीसी शहर योजनाकारों के ज्ञान की कमी थी।

शिकागो के कैब्रिनी ग्रीन और सेंट लुइस 'प्रूट-इगो (दोनों सार्वजनिक आवास परियोजनाओं) ने कुछ दशकों के बाद ही ले कॉर्बूसियर के मॉडल को तोड़ दिया, क्योंकि इन ठोस वातावरण में रहने की स्थिति इतनी भयानक हो गई। फ्रैंक लॉयड राइट की ब्रॉडकेरे सिटी अवधारणा, जो 1950s में "राजमार्गों से जुड़े पार्कों में रहने वाले लोगों" को चित्रित करती है, ने हमें विकेन्द्रीकृत फैलाव लाया जो अब हमारे परिदृश्य को मर्ज करता है, लोगों को प्राकृतिक दुनिया से अलग करता है, और स्वस्थ चलने योग्य समुदायों को हतोत्साहित करता है।

इस बीच, भविष्य के कोई भी सकारात्मक, पारिस्थितिकी आधारित आधारभूत अवधारणा हमारे सामूहिक चेतना में इन मान्यताओं का सामना करने के लिए स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है। अधिकांश भविष्यवादियों, चाहे वे तथ्यों या कल्पनाओं पर उनकी भविष्यवाणियों के आधार पर आधारित होते हैं, तकनीकी-चमत्कारों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, वे उन कहानियों से लिप्त वातावरण और स्वस्थ समुदायों को छोड़ देते हैं जो वे प्रगट करते हैं। नतीजतन, पौराणिक कथाओं के एक और निराशावादी, कम प्राकृतिक सेट ने हमारी डिफ़ॉल्ट धारणाओं को आकार दिया है जहां हमें मुखर किया जा रहा है।

हम बड़े और अधिक घनत्व के साथ एक तेजी से यंत्रवत् भविष्य की कल्पना करने के लिए उगाए गए हैं, लेकिन जो हम भूल गए हैं वह यह है कि एक भविष्य जो प्राकृतिक दुनिया को बाहर निकाला जाता है, वह केवल उदास नहीं है यह असंभव है। एक स्वस्थ और जीवंत प्राकृतिक जीवमंडल के बिना दुनिया मानव जीवन को नहीं बनाए रख सकती है

"अपरिहार्य" को खारिज करना: फिर भी भविष्य नहीं हुआ है

वाणिज्यिक अचल संपत्ति उद्योग या विज्ञान-कथा लेखकों के बारे में हमें क्या कल्पना करना चाहिए, इसके बावजूद, हमारे भविष्य को विशेष रूप से मेगासिटी, मील-हाई गगनचुंबी इमारतों, मशीनें जो हमारे लिए सब कुछ करती हैं, और उड़ने वाली कारों से भरी हाइपरडेन्सी द्वारा परिभाषित नहीं की जानी चाहिए। लोकप्रिय संस्कृति के साथ-साथ बाजार संचालित विकास द्वारा परिभाषित यह "अनिवार्यता की संस्कृति" - एक काल्पनिक अवधारणा होने के बावजूद-हमें निष्क्रियता में डाल देता है क्योंकि ऐसा कुछ अपरिवर्तनीय प्रतिरोध करने के लिए व्यर्थ प्रतीत हो सकता है।

याद रखें: भविष्य अभी तक नहीं हुआ है। पर्याप्त लोगों, ज्ञान और विचारों के साथ अनिवार्यता की संस्कृति का विरोध करना संभव है। हमने इसे पहले किया है। मानव इतिहास शहरों, कस्बों, संस्कृतियों, धर्मों, सरकारों, आदि के रीमेकिंग से भरा है। हमने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद अमेरिका में हर समुदाय को बदल दिया, जो मुख्य रूप से पैदल चलने और गलियों के आसपास काम करते थे, जो ऑटोमोबाइल की सेवा करने के लिए काम करते थे। अब, स्पष्ट रूप से, यह एक अधिक लचीला प्रतिमान पर स्विच करने का समय है। हम जो कल्पना कर सकते हैं उसका पीछा करने की हमारी क्षमता से मानव व्यवहार को बड़े पैमाने पर आकार दिया जाता है।

अब हमारे सामने काम करने के लिए कल्पना की शक्ति का इस्तेमाल करना है, जिससे हमारे भविष्य में अलग-अलग चुनौतियों का सामना करना पड़ेगा, और हमारे समुदायों, अपने आप को और अन्य जीवों को बनाए रखने के लिए तैयार किया गया है, जिसके साथ हम इस ग्रह को साझा करते हैं।

मानव क्रांति: फिर से कल्पना करने वाला एक और जीवंत भविष्य

हमारी अगली विकास का नियंत्रण लेने के लिए, हम गले और प्राथमिकता क्या यह मानव होने का मतलब चाहिए; क्या यह प्रकृति के साथ मिलकर रहने का मतलब है। सही मायने में रहने वाले समुदाय बनाने पर-और-ग्रह एक भाग के रूप में हमारी भूमिका को बदलने का मतलब है। यह नहीं प्रजाति के रूप से अलग और दूसरों से बेहतर है, लेकिन अलंघनीय अन्य सभी जीवन के लिए और भण्डारी या माली के रूप में एक गहरा उद्देश्य के साथ जुड़ा हुआ एक रूप में हमारी भूमिका फिर से कल्पना से शुरू होता है, यह सुनिश्चित करना है कि हमारे कर के प्रत्येक कार्य का शुद्ध बनाता है मदद करने जीवन के अधिक से अधिक वेब को सकारात्मक लाभ।

जैसे-जैसे हम इस नए प्रतिमान के उदाहरण बनाते हैं, यह आवश्यक है कि हम गिनी सूअरों के रूप में हमारे सबसे आर्थिक रूप से वंचित नहीं हैं।

के बजाय मानव - जाति हम ये बन गए होमो regenesis (एक शब्द जिसे मैंने बनाया है)। होमो regenesis, जो हमारे वर्तमान स्थिति से आगे बढ़ने का सुझाव देते हैं मानव - जाति, जीवन के गहरा प्यार के साथ होने की स्थिति के लिए हमारी अगली विकास का सूचक है; जीवों और प्राकृतिक प्रणालियों के लिए एक स्नेह और आत्मीयता जो कि प्रौद्योगिकी और मैकेनाइज्ड सिस्टम के लिए एक प्रेम से प्राथमिकता है। समझ होमो regenesis मौलिक सत्य को समझने का मतलब है कि जीवन केवल जीवन के लिए स्थिति बना सकता है।

भवन क्रांति: भविष्य के बिल्डिंग मॉडल हम तलाश करते हैं

इसके बाद हमें भविष्य के मॉडल बनाने की आवश्यकता होगी जो हम चाहते हैं। मेरा संगठन, द इंटरनेशनल लिविंग फ्यूचर इंस्टीट्यूट, इस पर दबाव डाल रहा है लिविंग बिल्डिंग चुनौती सभी नए भवनों के लिए एक आवश्यक ढांचे के रूप में लिविंग बिल्डिंग चैलेंज के साथ हम यह साबित कर रहे हैं कि किसी भी पारिस्थितिक तंत्र-निर्माण संरचनाओं की क्षमता के भीतर निर्माण करना संभव है, जो पूरी तरह से नवीकरणीय ऊर्जा से संचालित होते हैं, किसी दिए गए साइट के जल संतुलन के भीतर काम करते हैं, अपनी बर्बादी का इलाज करते हैं और ऐसा करते हैं ऐसी सामग्री के साथ जो गैर-विषतीय और स्थानीय हैं

यह बुल्लाट केंद्र सिएटल में ऐसा एक मॉडल है- एक छः मंजिला कार्यालय भवन, जो पूरे छह वर्षों के दौरान सभी प्रकार के शौचालयों के साथ वर्ष भर के दौरान सूरज से पूरी तरह से संचालित होता है। बुल्लाट केंद्र आधुनिक वास्तुकला में एक क्रांति का प्रतीक है: संयुक्त राज्य में अधिकांश इमारतों की तुलना में बड़ा है, फिर भी देश के कम से कम सनी प्रमुख शहर में जीवाश्म ईंधन के बोझ और विरासत से मुक्त है।

दुनिया भर में, विभिन्न राजनीतिक पृष्ठभूमि के खिलाफ विभिन्न जलवायु क्षेत्रों में रहने वाले स्कूलों, पार्कों, घरों, कार्यालयों और संग्रहालयों का उत्पादन बढ़ रहा है। फिलहाल न्यूजीलैंड, चीन, मैक्सिको, ब्राजील और लगभग हर अमेरिकी राज्य में इन परिवर्तनकारी इमारतों के 200 से अधिक समुदायों में आकार ले रहे हैं।

यदि ये विविध परियोजनाएं लिविंग बिल्डिंग चैलेंज लक्ष्यों को प्राप्त कर सकती हैं, तो इन प्रणालियों को व्यापक रूप से लागू करने के लिए कोई सीमा नहीं है। चूंकि अब हमारे पास वास्तव में पुनरुत्पादक समुदायों का निर्माण करने की तकनीक है, इसलिए यह अब "सामान्य" प्रतिमान को नए सामान्य के रूप में कल्पना करने के लिए एक खिंचाव नहीं है।

स्केल क्रांति: निवासियों के स्केल को बिल्डिंग, यंग एंड ओल्ड

इस चर्चा के संदर्भ में एक और प्रासंगिक विषय है जिसे मैं "डिस्कनेक्ट की सीमा" कहता हूं। मैं किसी भी प्रणाली की आध्यात्मिक और स्पर्श सीमा के रूप में डिस्कनेक्ट की सीमा को परिभाषित करता हूं जिस पर व्यक्ति (या किसी भी प्रजाति या प्रजाति की कॉलोनी) अब सक्षम नहीं है कनेक्ट करने या सिस्टम की संपूर्णता से संबंधित होने के लिए। यह अवधारणा सभी पैमाने के बारे में है, और हम मानवों के रूप में सबसे अच्छा कैसे जीते हैं और हमारे द्वारा बनाए गए समुदायों के भीतर एक-दूसरे से संबंधित होना चाहिए।

कारों और चाँद कालोनियों को उड़ाने के बजाय, लिविंग कम्युनिटीज अल्ट्रा-कुशल, नॉनटॉक्सीक लिविंग बिल्डिंग से भर जाएंगे।

निर्मित पर्यावरण के हमारे वर्तमान मॉडल में, हम आम तौर पर हेडिंग स्केल के बिना विकसित होते हैं, या ऑटोमोबाइल के पैमाने पर स्लाव रूप से निर्माण करते हैं। हम प्राकृतिक, सामाजिक, या भावनात्मक परिणामों पर विचार किए बिना सामग्री, ऊर्जा और पानी पर चढ़ते हैं, ऊपर चढ़ते हैं और आगे बढ़ते हैं। लेकिन अगर हम अपने सिस्टम-बिल्डिंग, कृषि, परिवहन के लिए उपयुक्त पैमाने के बारे में अधिक बुद्धिमान थे- हम डिस्कनेक्ट होने से उत्पन्न होने वाली समस्याओं को कम कर देंगे। लेखक रिचर्ड लौव ने इसे लिखा: जब घनत्व प्रकृति के समान होता है और हम अपने सांसारिक परिवेश से डिस्कनेक्ट होते हैं, तो हम "प्रकृति घाटे विकार" के शिकार हो जाते हैं।

जब यह पैमाने पर आता है, तो किसी भी समुदाय के लिए एक शक्तिशाली लिटमस परीक्षण बच्चों की सहायता और पोषण करने की क्षमता है। बाल-केंद्रित नियोजन हमारे सबसे कीमती और नाजुक नागरिकों पर केंद्रित होगा। यह बोगोटा, कोलम्बिया के पूर्व महापौर एनरिक पेनालोसा की सलाह को ध्यान में रखेगा, जिन्होंने लिखा है, "बच्चे एक प्रकार का संकेतक प्रजातियां हैं अगर हम बच्चों के लिए एक सफल शहर बना सकते हैं, तो हम सभी लोगों के लिए एक सफल शहर बना सकते हैं। "

अच्छी खबर यह है कि एक बच्चे को केंद्रित शहर बस उदार नहीं है; यह व्यावहारिक है और जो छोटे लोगों को पोषण करता है, वे अक्सर हमारे बुजुर्गों की मदद करते हैं। शुरुआत के लिए (यह एक बहुत ही अपूर्ण सूची है) हम: स्थानीय खाद्य उत्पादन में बच्चों को शामिल करेंगे: पूरे शहर में बाइक रैक, खेल कोर्ट, सार्वजनिक कला और प्राकृतिक खेल के मैदानों को छिड़क दें। निर्मित पर्यावरण से जहरीले पदार्थों को हटा दें आश्रय वाले सार्वजनिक इंतजार क्षेत्रों को डिज़ाइन करें महानगर भर में सभी उम्र के लिए डिज़ाइन स्विंग स्थापित करें फव्वारे, हवा की झंकार, ड्रम और लाइव-म्युज़िक के प्रदर्शन से संचालित "ध्वनि पार्क" बनाएं, जो प्रकृति के संगीत को बढ़ाना है। सार्वजनिक स्थान से जुड़े स्कैटर आंगनों जो सड़क से ध्वनिक और दृश्य गोपनीयता की पेशकश करते हैं अधिकतर विज्ञापनों से छुटकारा पाएं

भले ही अधिक से अधिक लोग शहर में जा रहे हों, तो हम 3000-Pound ऑटोमोबाइल के पैमाने के आसपास हर चीज को डिजाइन करने के बजाय चार फीट से कम के नीचे किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव किए जाने वाले स्तरों पर सड़कों, फुटपाथ और रास्ते तैयार कर सकते हैं। हम आस-पड़ोस विशेषताओं का निर्माण कर सकते हैं जो बाल विकास का समर्थन करते हुए जल, वृक्षों जैसे बहते प्राकृतिक प्रणालियों के स्वागत के माध्यम से और बेजान कंक्रीट जंगल के साथ प्रस्तुत किए जाने के बजाए जीवित विश्व के साथ बातचीत करने के लिए बच्चों के लिए तरीके का असंख्य है।

लिविंग कम्युनिटी क्रांति: सशक्त सामाजिक और सांस्कृतिक नेटवर्क का समर्थन करना

अंत में, भविष्य के रहने वाले समुदायों को मानव आयाम से बढ़ाया जाता है और इसमें पूरे पारिस्थितिकी तंत्र में कार्य करना शामिल है, जहां अधिक जैव विविधता और लचीलापन हो सकता है। कारों और चाँद कालोनियों को उड़ाने के बजाय, लिविंग कम्युनिटी अल्ट्रा-कुशल, नॉनटोक्सिक लिविंग बिल्डिंग से भर जाएंगे जो अक्षय संसाधनों का उपयोग कर साइट पर अपनी ऊर्जा पैदा कर सकती हैं, अपने पानी को पकड़ कर, उनका इलाज कर सकती हैं, नॉटटोजिक टिकाऊ पदार्थों की सामग्री से बने हैं, और प्रेरणा देते हैं। उनके निवासियों लेकिन सिर्फ अगर हम कल्पना और अब आग्रह करना शुरू करते हैं।

लिविंग बिल्डिंग चैलेंज की गेम-बदलती सफलता यह सबूत है कि लिविंग कम्युनिटी एक ऐसे कपड़े के भीतर संभव है जो मजबूत सामाजिक और सांस्कृतिक नेटवर्क का समर्थन करता है। जैसा कि हम कल्पना करते हैं और फिर इस नए प्रतिमान के उदाहरणों का निर्माण करते हैं, तो यह जरूरी है कि हम गिनिया के सूअरों के रूप में सबसे अधिक आर्थिक रूप से वंचित नहीं होते। दरअसल, हमारे शहरों के मानव आयामों को सावधानी से विचार किया जाना चाहिए क्योंकि हम पूर्व में नस्लीय और आर्थिक पूर्वाग्रह की विरासत को दूर करने के लिए आगे बढ़ते हैं जो कि शहर की योजना बना रहे हैं।

शायद भविष्य में, लोकप्रिय किताबें और फिल्में दर्शाती हैं कि हम मन-सुन्न बाधाओं को कैसे पार करते हैं और अनिवार्यता की प्रतीत होती अस्थिर संस्कृति को हराते हैं, और इसके बजाय ग्रह पर हम जिस तरह से रहेंगे, उसके लिए एक नई दृष्टि को स्वीकार कर लिया है-जो कि लोग और जीवन को स्पष्ट रूप से कहते हैं जहां वे हैं: हमारे समुदायों के दिल में

इस लेख में प्रकट होता है शहरों अब कर रहे हैं,
हां के शीतकालीन 2015 अंक! पत्रिका।

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लेखक के बारे में

एमक्लेनन जेसनजेसन एफ। मैकलेनान ने इस लेख के लिए लिखा है शहरों अब कर रहे हैं, हां के शीतकालीन 2015 अंक! पत्रिका। जेसन इंटरनेशनल लिविंग फ्यूचर इंस्टीट्यूट के सीईओ हैं I वह लिविंग बिल्डिंग चैलेंज के निर्माता हैं, साथ ही साथ पांच पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें उनका नवीनतम भी शामिल है: परिवर्तनकारी विचार. उसकी वेबसाइट पर जाएँ jasonmclennan.com/

परिवर्तनकारी विचार: जेसन एफ। मैकलेनन द्वारा निर्मित पर्यावरण को रीमेक करने के लिए कट्टरपंथी विचार।इस लेखक द्वारा बुक करें:

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जेसन एफ McLennan द्वारा।

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के बारे में एक लेख पढ़ें Cheonggyecheon स्ट्रीम जो दक्षिण कोरिया के डाउनटाउन सोल से चलाता है

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