अंग्रेजी महिला यात्री 5 13
पेराक (मलेशिया) में खोजकर्ता इसाबेला बर्ड की पहली सैर का चित्रण, उनकी किताब 'द गोल्डन चेरसोनीज़ एंड द वे देयर' से। लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस / विकिमीडिया कॉमन्स

हाल के वर्षों में, की एक श्रृंखला प्रकाशनों, एंथोलॉजी और वृत्तचित्र उन्नीसवीं सदी की अंग्रेज महिला यात्री के चित्र को पुनर्जीवित कर दिया है। स्क्रीन पर हम उनके जीवन को अनुकूलित भी देख सकते हैं नव-विक्टोरियन काल्पनिक पात्र.

आम तौर पर, इन नायक को "विद्रोही", "निडर", "महत्वाकांक्षी", "बहादुर", "रानी" या "साहसी" के रूप में वर्णित किया जाता है। उनका जीवन आज के पटकथा लेखकों और कलाकारों के लिए प्रेरणा का काम करता है, जो किसी कारण से हमें महिलाओं के इतिहास का एक अलग संस्करण दिखाने के लिए उत्सुक हैं। कई लोगों के लिए, उनकी कहानियाँ प्रेरक होती हैं; दूसरों के लिए, लगभग असंभव। क्या विक्टोरियन महिलाएं बहुत दमित नहीं थीं?

सामान्य तौर पर, इन यात्रियों के लेखन विभिन्न पृष्ठभूमियों और सामाजिक वर्गों की महिला लेखकों के अनुभवों को दर्शाते हैं, हालांकि वे अमीरों के अनुभवों को चित्रित करते हैं। यह इन ग्रंथों की उपलब्धता और इन महिलाओं द्वारा ऐतिहासिक अभिलेखागार और हम पर छोड़ी गई छाप के कारण है।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि उनकी यात्राओं और अनुभवों की हमारी व्याख्या सांस्कृतिक और सामाजिक पूर्वाग्रहों से प्रभावित हो सकती है, इसलिए उन्नीसवीं शताब्दी की महिलाओं द्वारा लिखे गए यात्रा वृत्तांतों को पढ़ते समय कुछ दूरी तय करना आवश्यक है। जब हम उनके कामों को पढ़ते हैं, तो हम "एक" महिला के अनुभवों और आंतरिक दुनिया को देख रहे होते हैं, जो निर्विवाद रूप से उसके पर्यावरण, उसकी संस्कृति और उसके अपने इतिहास से वातानुकूलित होती है।


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विक्टोरियन यात्रा लेखन

19वीं शताब्दी के दौरान, इंग्लैंड ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा था। यात्रा न केवल आनंद के लिए होती थी, बल्कि विजय या अन्वेषण के लिए भी होती थी। औपनिवेशिक यात्रा पुरुषों के लिए आरक्षित थी, जिनकी साम्राज्य को फैलाने में अधिक सक्रिय भूमिका थी - उन्हें विदेशों में राजनयिक मिशनों में लड़ना या भाग लेना था।

हालाँकि, हम यह भूल जाते हैं कि विजय की इस इच्छा में ब्रिटिश महिलाओं ने भी निर्णायक भूमिका निभाई थी। औपनिवेशिक बस्तियों में अंग्रेजी समाज को दोहराने की कोशिश करने के लिए वे अक्सर अपने पति, पिता या भाइयों के साथ यात्रा करती थीं। वहां वे इन एकल परिवारों का निर्माण करेंगे, जो उनके बेटों और बेटियों, उनके नौकरों (धनी वर्गों के मामले में) और उनके सामाजिक आयोजनों से घिरे होंगे।

बेशक, उनमें से कई ने अपने अनुभवों को पहले व्यक्ति में बताने की इच्छा भी महसूस की। ये लेख बहुत दिलचस्पी पैदा की और अक्सर समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए।

19वीं शताब्दी में यात्रा लेखन के बारे में बात करते समय हम आम तौर पर दो प्रकार के ग्रंथों के बीच अंतर करते हैं: एक ओर, वैज्ञानिक कठोरता के ग्रंथ, आमतौर पर सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों और मानवशास्त्रीय ओवरटोन के साथ व्यवहार करते हैं। दूसरी ओर, हल्का और अवलोकन संबंधी ग्रंथ, शायद एक उपाख्यानात्मक प्रकृति का। उन्होंने एक वैकल्पिक अनुभव को प्रतिबिंबित किया और जीवन शैली, लोगों और आम तौर पर सांसारिक विषयों से निपटा।

जो खोजते हैं और जो निरीक्षण करते हैं

जैसा कि हम कल्पना कर सकते हैं, बाद वाले शीर्षक के तहत महिला यात्रियों के लेखन को वर्गीकृत करना आम बात थी। में उन्नीसवीं सदी की प्रसिद्ध महिला यात्री (1882), उन्नीसवीं सदी की महिला यात्रियों पर प्रमुख संकलनों में से एक, लेखक विलियम एचडी एडम्स यात्रियों की दो व्यापक श्रेणियों के बीच अंतर करते हैं: खोजकर्ता और पर्यवेक्षक।

खोजकर्ता, एडम्स के अनुसार, उन क्षेत्रों में प्रवेश करते हैं जो पहले सभ्यता के लिए अज्ञात थे, नक्शों में नई भूमि जोड़ते हैं। दूसरी ओर, पर्यवेक्षक, अधिक सटीक जानकारी एकत्र करते हुए, अपने साहसी पूर्ववर्तियों के नक्शेकदम पर चलते हैं। एडम्स के लिए, उस समय की महिला यात्री बाद की श्रेणी की थीं और अन्वेषण के ऐसे महान नामों के साथ तुलना नहीं कर सकती थीं डेविड लिविंगस्टोन, हेनरिक बार्थो, जॉन फ्रेंकलिन or चार्ल्स स्टर्ट.

एडम्स की छाप उन्नीसवीं सदी की महिला यात्रा लेखकों के काम को खारिज करने की प्रवृत्ति को बहुत अच्छी तरह से दर्शाती है। 19वीं शताब्दी की लैंगिक विचारधारा ने महिलाओं को निजी क्षेत्र में रखा और महिलाओं और वैज्ञानिक, राजनीतिक या आर्थिक मामलों के बीच संबंधों को देखना मुश्किल बना दिया। इस तरह, महिलाओं द्वारा निर्मित हर चीज की एक बचकानी या अगंभीर छवि कायम रही।

इसके अलावा, हमें याद रखना चाहिए कि कई महिलाओं के लिए "कुलीन संस्कृति" तक पहुंच काफी सीमित थी। उनमें से सभी प्रारंभिक शिक्षा से अधिक प्राप्त नहीं कर सकते थे, न ही उनके पास विज्ञान में अपनी रुचि विकसित करने के लिए समय और संसाधन थे।

महिला यात्रियों के परिचय में या उनके निजी पत्राचार वाक्यांशों में पुरुष विषयों में दखल देने के लिए उनके "साहस" के लिए विनय या माफी व्यक्त करना आम है। उनमें से कई ने अपने नारीत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया और पाठक को यह याद दिलाने का ध्यान रखा कि वे "केवल" महिलाएं थीं। बेशक, यह उनके समकालीनों की निंदा से बचने का एक उपाय मात्र था।

एक उल्लेखनीय उदाहरण है मैरी किंग्सले जिन्होंने हास्य की एक चुभने वाली भावना के साथ अपने एक पत्र में खुद का वर्णन किया:

"मैं केवल एक महिला हूं और हम, हालांकि हम विवरण और ठोस अवधारणाओं में महान हैं, कभी भी उन चीजों के लिए भक्ति महसूस करने में सक्षम नहीं हैं जिन्हें मैं महान होने के लिए अच्छी तरह से जानता हूं, अर्थात् अमूर्त चीजें"।

इसी तरह, अन्ना फोर्ब्स लेखन के लिए खुद को समर्पित करने के लिए आलोचना से बचने के लिए वह अपने नारीत्व के पीछे छिप जाती है। फोर्ब्स ने खुद को "एक छोटी और बहुत ही स्त्री महिला" के रूप में वर्णित किया है सुदूर पूर्व के द्वीपों में नाबाद ट्रैक (1887), पाठक को एक सम्मानित व्यक्ति के रूप में उसकी स्थिति की याद दिलाती है।

जिन महिला लेखकों ने यात्रा की, उनमें से कुछ ने बड़े प्रयास से अपने हमवतन लोगों का सम्मान अर्जित किया। सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है इसाबेला पक्षी, 19वीं सदी की उत्कृष्ट महिला यात्री।

कई वर्षों के प्रयास के बाद, वह 1891 में लंदन की प्रतिष्ठित रॉयल ज्योग्राफिकल सोसाइटी द्वारा स्वीकार की जाने वाली पहली महिला थीं। उनके लेखन, ईमानदार और वर्णनात्मक, ने उनके पाठकों के बीच अक्सर बहुत स्पष्ट होने के लिए संदेह पैदा किया (अन्य बातों के अलावा, उनके लेखन में यौन द्विअर्थी की संख्या पर अक्सर टिप्पणी की जाती है)।

बर्ड अकेले यात्रा करती थी, लेकिन अक्सर उसके पास स्थानीय गाइड होते थे, पुरुष जो उस इलाके को जानते थे जिसे वह खोज रही थी। यह कल्पना करना मुश्किल नहीं है कि अधिक रूढ़िवादी दर्शकों के लिए यह असहज क्यों हो सकता है। लेखन के अलावा, इसाबेला बर्ड ने लिया तस्वीरें फारस, जापान, कोरिया और मंचूरिया में अपनी यात्रा के दौरान जिन लोगों से उनका सामना हुआ।

बर्ड, फोर्ब्स और किंग्सले कुछ उदाहरण हैं जो हमें दिखाते हैं कि केवल एक "महिला यात्रा लेखक" नहीं है: गुमनामी से बचाव के लिए हम जितने चाहते हैं (और सक्षम हैं) हैं। उम्मीद है, लोकप्रिय संस्कृति में हम जो अनुकूलन और संस्करण देखते हैं, वे हमें उनके जीवन के बारे में कुछ जिज्ञासा महसूस करने में मदद करेंगे, जो बहुत वास्तविक हैं और इसलिए बहुत संभव हैं।

वार्तालाप

के बारे में लेखक

विक्टोरिया पुचल टेरोल, प्रोफेसोरा वाई कोऑर्डिनाडोरा डे लास एस्पेशियलिडेड्स डे लेंगुआ एक्सट्रेंजेरा वाई लेंगुआ वाई लिटरेचुरा एस्पानोला एन एल मास्टर यूनिवर्सिटारियो डे प्रोफेसोराडो डे ला यूनिवर्सिडाड इंटरनेशनल डे वेलेंसिया (VIU), वालेंसिया के अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय University

बायो ट्रांसलेशन: विक्टोरिया पुचल टेरोल, इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ वेलेंसिया (VIU), इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी ऑफ वालेंसिया के टीचर्स में मास्टर डिग्री में फॉरेन लैंग्वेज एंड स्पैनिश लैंग्वेज एंड लिटरेचर के प्रोफेसर और कोऑर्डिनेटर

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.