मध्ययुगीन यूरोपीय शहरों के वर्ग विपत्तियों के बाद अर्थव्यवस्थाओं को फिर से खोलने के लिए गवाही देते हैं। (Shutterstock)

द ब्लैक डेथ (1347-51) तबाह हो गया यूरोपीय समाज। इस घटना के चार दशकों के बाद, अंग्रेजी भिक्षु और पुराने लेखक, थॉमस वालसिंघम ने टिप्पणी की कि "इतनी विकटता ने इन बीमारियों का पीछा किया कि बाद में दुनिया कभी भी अपने पूर्व राज्य में वापस नहीं लौट सकी".

यह मध्ययुगीन टिप्पणी एक जीवित वास्तविकता को दर्शाती है: एक दुनिया बड़े पैमाने पर भय, छूत और मृत्यु से बदल गई।

अभी तक समाज ने पुनः प्राप्त किया। अनिश्चितता के बावजूद जीवन जारी रहा। लेकिन इसके बाद "व्यवसाय-जैसा-सामान्य" नहीं था - प्लेग का खतरा बना रहा।

पीटर ब्र्यूगेल द्वारा मौत की विजय एल्डर एक विनाशकारी परिदृश्य को दर्शाता है जहां मौत लोगों को अंधाधुंध रूप से ले जा रही है जैसा कि प्लेग की लहर के दौरान दिखाई दिया था। (म्यूजियो डेल प्राडो)

धीमी और दर्दनाक वसूली

काली मौत के बाद की दुनिया थी "इसके नवीनीकरण से कोई बेहतर नहीं बना है। " फ्रांसीसी भिक्षु, गुइलियूम डी नांगिस ने कहा कि पुरुष अधिक "दुखी और लोभी," "लालची और झगड़ालू" थे और अधिक "विवाद, विवाद और मुकदमे" में शामिल थे।

इसके बाद श्रमिकों की कमी तीव्र थी। समकालीन हिस्टोरिया रॉफेंसिस इंग्लैंड में जमीनों की अदला-बदलीअप्रमाणित रहा, “कृषि उत्पादन पर निर्भर दुनिया में।

जल्द ही कुछ जमींदारों को मजबूर करने के लिए माल की कमी का पालन किया गया अपने किरायेदारों को रखने के लिए लोअर या पार्डन किराए पर लेते हैं। "अगर मजदूर काम नहीं करते," अंग्रेजी उपदेशक, थॉमस विंबलडन ने चुटकी ली, "पुजारी और शूरवीरों को कृषक और चरवाहा बनना चाहिए, अन्यथा शारीरिक निर्वाह के लिए मरना चाहिए".

कभी-कभी, बल द्वारा उत्तेजना आ गई। 1349 में, अंग्रेजी सरकार ने इसे जारी किया मजदूरों का अध्यादेश, जो कि सक्षम पुरुषों और महिलाओं को पूर्व-प्लेग 1346 दर पर वेतन और मजदूरी का भुगतान करते हैं।

अन्य समय में, वसूली अधिक जैविक थी। फ्रांसीसी कार्मेलाइट तपस्वी के अनुसार, जीन डे वेनेट, "हर जगह महिलाओं ने सामान्य से अधिक आसानी से कल्पना की, " कोई भी बंजर और गर्भवती महिला नहीं थी। कई लोगों ने जुड़वां और तीन जन्मों को जन्म दिया, इस तरह की महान मृत्यु दर के बाद एक नए युग का संकेत दिया।

एक आम और परिचित दुश्मन

फिर प्लेग लौट आया। ए दूसरा महामारी 1361 में इंग्लैंड पर प्रहार हुआ। 1369 में एक तीसरी लहर ने कई अन्य देशों को प्रभावित किया। चौथी और पाँचवीं लहर क्रमशः 1374-79 और 1390-93 में चली।

नेपल्स के डॉमेनिको गार्गुलो की एक पेंटिंग में बीमारी की एक लहर को दर्शाया गया है जिसने शहर को 1500 के दशक के मध्य में तबाह कर दिया था।

प्लेग देर से मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक जीवन में एक निरंतर विशेषता थी। 1348 और 1670 के बीच, इतिहासकारों एंड्रयू कनिंघम और ओले पीटर ग्रील ने लिखा, यह एक नियमित और आवर्ती घटना थी:

"... कभी-कभी विशाल क्षेत्रों में, कभी-कभी केवल कुछ इलाकों में, लेकिन इस लंबी और शोकपूर्ण श्रृंखला में एक भी वार्षिक लिंक को छोड़ने के बिना".

इस बीमारी ने समुदायों, गांवों और कस्बों को प्रभावित किया शहरी केंद्रों को अधिक जोखिम। अपनी घनी आबादी के साथ, लंदन बड़े पैमाने पर प्रकोप के साथ बीमारी से मुक्त था 1603, 1625, 1636 और 1665 का "महान प्लेग", जिसने दावा किया शहर की 15 फीसदी आबादी.

कोई भी पीढ़ी इसके प्रकोप से नहीं बची।

आपदा पर नियंत्रण

उनकी प्रतिक्रिया में सरकारें शर्मिंदा नहीं थीं। जबकि उनका अनुभव कभी भी प्रकोप को नहीं रोक सका, उनके रोग के प्रबंधन ने भविष्य की आपदाओं को कम करने की कोशिश की।

महारानी एलिजाबेथ प्रथम प्लेग ऑर्डर 1578 में संक्रमितों और उनके परिवारों का समर्थन करने के लिए नियंत्रणों की एक श्रृंखला लागू की गई। पूरे इंग्लैंड में, एक सरकारी पहल ने सुनिश्चित किया कि संक्रमित लोग भोजन या काम के लिए अपने घरों से बाहर न निकलें।

बीमारों को घर देने और स्वस्थ लोगों की सुरक्षा के लिए कीटों का निर्माण भी किया गया था। 1666 में, राजा चार्ल्स द्वितीय ने प्रत्येक शहर और शहर का आदेश दिया "किसी भी संक्रमण को बाहर निकलने के मामले में तत्परता से रहना चाहिए। " यदि एक संक्रमित व्यक्ति की खोज की गई थी, तो उसे घर और शहर से हटा दिया जाएगा, जबकि पूर्व को 40 दिनों के लिए बंद कर दिया गया था, एक लाल क्रॉस और संदेश के साथ "हे प्रभु, हम पर दया करों"दरवाजे पर चिपका।

कुछ मामलों में, बाधाओं, या घेरा संन्यासी, संक्रमित समुदायों के आसपास बनाया गया था। लेकिन उन्होंने कभी-कभी अच्छे से अधिक नुकसान किया। प्रबुद्ध इतिहासकार ज्यां-पियरे पापोन के अनुसार, 1629 में डिग्न के प्रोवेनकल शहर के निवासियों को उनके मृतकों को दफनाने और निर्माण करने से रोका गया था केबिनों जहाँ वे अन्यथा बीमारी से सुरक्षित रूप से अलग हो सकते हैं।

राज्य और नैतिक अधिकार

अनुभव और नियामक उपाय हमेशा प्रभावी नहीं थे।

1720 और 1722 के बीच दक्षिणी फ्रांसीसी शहर मार्सिले पर हमला करने वाले महान प्लेग ने मार डाला अनुमानित 100,000 लोग। ग्रैंड सेंट-एंटोनी के आगमन के बाद, लेवंत से लौटने वाला एक व्यापारी जहाज, "उचित देखभाल और उपचार“इस बीमारी के घातक परिणामों को रोकने के लिए देरी और अनदेखी की गई। यह बीमारी शहर के सभी हिस्सों में फैल गई।

फ्रांसीसी कलाकार मिशेल सेरे के 1721 के काम में पिछले साल प्लेग के शहर के प्रकोप के दौरान मार्सिले में टाउन हॉल का एक दृश्य दिखाई देता है। (ललित कला का मार्सिले संग्रहालय)

कुछ ही हफ्तों में प्लेग ने वहां उत्पात मचाना शुरू कर दिया। एक भ्रष्ट डॉक्टर, जहाज के माल को उतारने के लिए स्वास्थ्य, राजनीतिक और आर्थिक दबावों के झूठे बिल और बीमारी के प्रारंभिक प्रसार की जांच करने वाले भ्रष्ट अधिकारियों, सभी ने एक आपदा में योगदान दिया जो दक्षिणी फ्रांस में शामिल हो सकता है।

अस्पताल संतृप्त थे, "बड़ी मात्रा में बीमारों को प्राप्त करने में असमर्थ थे जो उनके साथ थ्रॉन्ग में आए थे।" "दोहरे परिश्रम" का अभ्यास करते हुए, अधिकारियों ने गली-मोहल्लों में नए अस्पताल बनवाए, शहर के बाहरी इलाके में बड़े-बड़े टेंट लगवाए, उन्हें भरवाया।उतने ही पुआल के बिस्तर हो सकते हैं जितने संभवतः वहाँ रह सकते हैं".

अपने तटों पर संचरण के डर से, अंग्रेजी सरकार ने अपने सुरक्षात्मक उपायों को जल्दी से अपडेट किया। 1721 का संगरोध अधिनियम हिंसा, कारावास या मौत की धमकी दी किसी पर भी लागू होने से बचने के प्रयास, या नए प्रतिबंधों का पालन करने से इनकार करने वाले।

लंदन के बिशप एडमंड गिब्सन का एक चित्र, अंग्रेजी चित्रकार जॉन वेंडरबैंक के लिए जिम्मेदार था। (बोडलियन लाइब्रेरी, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय)

कुछ ने इन उपायों को अनावश्यक समझा। "संक्रमण ने अपने हजारों लोगों को मार दिया होगा," एक गुमनाम लेखक ने लिखा, "लेकिन चुप रहने से उसके दस हजार मारे गए ..."

एडमंड गिब्सन, लंदन के बिशप और सरकार के लिए एक माफी, असहमत। "जहां बीमारी बेताब है," उन्होंने लिखा, "उपाय इतना ही होना चाहिए।" जैसे, उन्होंने लिखा है, कोई मतलब नहीं था "अधिकार और स्वतंत्रता, और मानव जाति की आसानी और सुविधा, जब हमारे सिर पर प्लेग लटका हुआ था".

सामाजिक अव्यवस्था एक अनिवार्य परिणाम था - एक आवश्यक बुराई। लेकिन प्लेग के साथ मध्ययुगीन और शुरुआती आधुनिक अनुभव हमें याद दिलाते हैं, यह एक स्थायी स्थिरता नहीं है।

के बारे में लेखक

क्रिस्टन आर। रेनी, पोंटिफिकल इंस्टीट्यूट ऑफ मीडियाडेवल स्टडीज, टोरंटो में विजिटिंग फेलो और मध्यकालीन इतिहास में एसोसिएट प्रोफेसर, क्वींसलैंड विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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