स्पिनोजा के अनुसार, "शांति युद्ध की अनुपस्थिति नहीं है यह एक पुण्य, मन की एक अवस्था है, परोपकार, विश्वास, और न्याय के लिए एक स्वभाव है." शस्त्र सीमा संधियों एक आवश्यक पहला कदम है, लेकिन भले ही सभी हथियारों के लिए पृथ्वी से गायब थे, स्पिनोज़ा आज हमें बताओ, हो सकता है कि शांति की गारंटी नहीं है. हम सक्रिय रूप से एक पुण्य के रूप में शांति खेती करना होगा, यह मन की एक स्थायी राज्य बनाने की कोशिश कर रहा है.

विश्व भर में अच्छे लोग आज बाहरी शांति को बढ़ावा देने के लिए आवश्यक कदम उठाने के बारे में चिंतित हैं, लेकिन अगर हम एक स्थायी समाधान चाहते हैं हम गहरी खोज करने के लिए, खुद के भीतर यह काफी हद तक नजरअंदाज आयाम में.

वहाँ एक मानसिक कनेक्शन है, मनीषियों हमें शांति या हमारे मन में हिंसा और स्थिति है कि बाहर मौजूद के बीच आश्वासन देता हूं. जब हमारे मन शत्रुतापूर्ण है, यह दुश्मनी हर जगह देखता है, और हम हम क्या देखने पर कार्य. यदि हम किसी भी तरह से मन में एक निगरानी देते सकता है, हम जब भी चेतना क्रोध और आत्म - जैसे बलों द्वारा उत्तेजित है एक लाल खतरे क्षेत्र में सूचक स्विंग देखना होगा. गुस्से में अभिनय सिर्फ एक उत्तेजित मन का परिणाम नहीं है, यह भी एक कारण है, दूसरों के लिए और अपने स्वयं के मन में आगे के आंदोलन से प्रतिशोध उत्तेजक. अगर नकारात्मक व्यवहार अभ्यस्त हो जाता है, हम खुद लंबे समय से मन की एक नकारात्मक फ्रेम में हैं और पाते हैं लगातार व्यर्थ संघर्ष में उलझ सिर्फ शांतिपूर्ण और pacifying के विपरीत है.

मन में शांति

परोपकार के लिए एक स्वभाव है. " क्या एक उल्लेखनीय मनोवैज्ञानिक इस स्पिनोज़ा है! लाखों लोग हर दिन नाराज trifles पर मिलता है, जब इस पर और पर चला जाता है, मन में क्रोध के लिए एक स्वभाव विकसित. यह वास्तव में एक कारण अपना आपा खो नहीं की जरूरत नहीं है, क्रोध अपनी पुरानी स्थिति है. लेकिन हम स्वाभाविक नाराज नाराज लोगों पर कभी नहीं देखना चाहिए. वे बस रहे हैं जिन लोगों के मन है गुस्सा आता है, आम तौर पर वातानुकूलित किया गया है क्योंकि वे अपनी तरह से नहीं मिल सकता है. परोपकार की बजाय, वे दुश्मनी की एक आदत विकसित किया है. शांति के लिए, स्पिनोज़ा हमें बताता है, हम की जरूरत है कि केवल आदत के आसपास बारी.

आदेश में प्रभावी शांति से काम करने के लिए, व्यक्तियों, समुदायों या देशों में सामंजस्य के लिए, हम हमारे मन में शांति है. अगर हम क्रोध और दुश्मनी के साथ शांति को आगे बढ़ाने के लिए, संघर्ष, लेकिन कुछ भी नहीं किया जा हड़कंप मच सकता है. अलग - अलग पुरुषों और महिलाओं के मन: अंत में, हम दिन से दिन बढ़ती हिंसा का ज्वार मिसाइलों या टैंक नहीं लेकिन क्या बनाता है और उन मिसाइलों और टैंकों का उपयोग करता है पता लगाया जा सकता है. वहाँ है जहां शांति के लिए लड़ाई को जीता जा सकता है. यूनेस्को संविधान के रूप में यह कहते हैं, "चूंकि युद्ध पुरुषों के मन में पैदा होता है, यह पुरुषों के लिए है कि हम शांति की प्राचीर खड़ा के मन में है."

शांति कैसे कभी संदेह, क्रोध, भय, और द्वारा प्रेरित कार्रवाई से उभर सकता है? उनके स्वभाव से, इस तरह के कार्यों के प्रकार में प्रतिशोध भड़काने. यदि महात्मा गांधी यहाँ थे लिए हमारे अंतरराष्ट्रीय शिखर बैठकों और समझौते पर पर्दे के पीछे देखो, वह compassionately कहते हैं, "हाँ, ये एक अच्छी शुरुआत कर रहे हैं, लेकिन आप उन का पालन करने की जरूरत है आप एक शांति मेज पर बैठे हैं., लेकिन अपने अपने मन में शांति नहीं है. "

अंदर और बाहर - शांति के लिए कार्य करना

मैं गांधी ब्रिटिश साम्राज्य से आजादी के लिए संघर्ष के दौरान छात्रों की भारत में सैकड़ों जानता था. मैं अशांत साठ के दशक के दौरान बर्कले में सैकड़ों अधिक मिले, जब देश भर में सभी छात्रों को ईमानदारी से शांति के लिए काम करने की कोशिश कर रहे थे. मैं एक दूसरे के साथ अपने रिश्तों को देखा है, जो उनके साथ मतभेद के साथ विशेष रूप से, और मैंने देखा है कि इन रिश्तों को अक्सर सामंजस्यपूर्ण नहीं थे. यदि आपके मन में घर में शांति बनाने के लिए प्रशिक्षित नहीं है, गांधी से पूछते हैं, आप कैसे उम्मीद कर सकते हैं के लिए एक बड़े पैमाने पर शांति को बढ़ावा देने के चाहते हैं? जब तक हम हमारी सोच की प्रक्रिया पर पर्याप्त महारत विकसित करने के लिए सभी परिस्थितियों में एक शांतिपूर्ण रवैया बनाए रखने के एक "परोपकार के लिए स्वभाव" हम डोलना जब जा रहा मुश्किल हो जाता है, भी साकार क्या हुआ है बिना की संभावना है.

मैं अपने दोस्तों को याद दिलाना है कि शांति और वास्तव में इसे लाने के लिए आंदोलन के बारे में ही नहीं हैं, जरूरी थे. भावप्रवण जुनून, दुश्मनी उत्तेजक, और विपक्षी polarizing कभी कभी अल्पकालिक लाभ उपज है, हो सकता है, लेकिन यह लंबे समय तक लाभकारी परिणाम उत्पादन नहीं कर सकते, क्योंकि यह दोनों पक्षों पर केवल मन बादलों. दूसरों की आंखों और दिल को खोलने, और ऐसा तभी हो सकता है जब लोगों के मन को शांत कर रहे हैं और उनके डर allayed प्रगति से ही आता है. यह काफी अगर अपनी राजनैतिक इच्छाशक्ति का शांतिपूर्ण नहीं है, अपने पूरे इच्छा शांतिपूर्ण होना चाहिए. यह आपके व्यक्तित्व का एक हिस्सा यदि पर्याप्त "कोई युद्ध कहते हैं," नहीं है, अपने व्यक्तित्व के पूरे अहिंसक होना चाहिए.

Ruysbroeck आध्यात्मिक मनोविज्ञान के एक केंद्रीय सिद्धांत व्यक्त: "हम निहारना है कि जो हम कर रहे हैं, और हम कर रहे हैं, जो कि हम निहारना." अगर हम गुस्से में एक मन है, तो हम गुस्से से भरा जीवन देखेंगे, अगर हम एक संदिग्ध मन है, हम संदेह के लिए कारण चारों ओर देख: ठीक है क्योंकि हम दुनिया और अलग नहीं कर रहे हैं.

जब संदेह हमारे दिलों में lurks, हम काफी दूसरों पर कभी विश्वास नहीं कर सकते हैं. हम में से अधिकांश मध्ययुगीन शूरवीरों की तरह के बारे में जाना, एक ढाल ले हम जहाँ भी जाते मामले में हम एक झटका वार्ड है. आसपास के कार्यालय में एक ढाल ले जाने के एक दिन बाद, जो समाप्त हो नहीं होगा? और जाहिर है, एक हाथ पर एक लोहे का एक बड़ा टुकड़ा के साथ, हम यह मुश्किल एक दोस्त को गले लगाने के लिए या एक हाथ में मदद की पेशकश करते हैं. क्या शुरू के रूप में एक सुरक्षा तंत्र के एक स्थायी, गंभीर उपांग बन जाता है.

राजनेता अलग नहीं हैं वे भी, मनुष्य एक सबसे महत्वपूर्ण काम के साथ यद्यपि, कर रहे हैं. जब वे मेज सम्मेलन के लिए जाते हैं, वे भी उनके ढाल ले. इससे भी बदतर, अपने शक उन्हें दूसरे हाथ में एक तलवार ले जाने के लिए संकेत है, या हो सकता है एक clenched मुट्ठी के साथ बैठ जाओ, जो के रूप में इंदिरा गांधी ने एक बार कहा था, यह असंभव हाथ मिलाने के लिए बनाता है.

यह एक अलग दुनिया है

जब हम हमारे देखने का तरीका बदलने के लिए, हम एक अलग दुनिया में जीने लगते हैं. यदि हम धैर्य और आंतरिक क्रूरता का एक बड़ा सौदा के साथ सम्मान और विश्वास के साथ दूसरों को, दृष्टिकोण, हम धीरे धीरे जहां बेहतर के लिए बदलाव हमेशा संभव है एक दयालु ब्रह्मांड में खुद को खोजने के लिए शुरू हो जाएगा, क्योंकि अच्छाई की कोर के हम दिल में देखते हैं दूसरों के. यही कारण है कि मैं आज की दुनिया देख. ऐसा नहीं है कि मैं दुख और दुख नहीं सूझता. लेकिन मैं जीवन के नियमों को समझते हैं और अपनी एकता, हर जगह देखा, तो मैं घर पर लग रहा है जहाँ भी मैं जाता.

जो मन के कानूनों पता भी तूफान के बीच में शांति और सुरक्षा में रहते हैं. वे नहीं नफरत है क्योंकि वे जानते हैं कि घृणा ही घृणा नस्लों के लिए चुनते हैं, और वे शांति के लिए काम करते हैं क्योंकि वे युद्ध के लिए तैयारी पता ही युद्ध का नेतृत्व कर सकते हैं. जब लोगों को आश्चर्य है कि अगर 'स्टार वार्स' जैसे कार्यक्रमों में काम करेंगे, मैं उत्तर यह आखिरी सवाल हम पूछना चाहिए पहला सवाल है, इसका मतलब है गलत है कभी सही छोर तक नेतृत्व? " हम कभी युद्ध के लिए तैयार कर सकते हैं और शांति मिलेगी?

"एक दिन," मार्टिन लूथर किंग जूनियर, ने कहा, "हमें देखना है कि शांति केवल एक दूर अच्छा नहीं है, लेकिन एक साधन है जिसके द्वारा हम पर पहुंचें कि अच्छा आना चाहिए हम शांतिपूर्ण तरीके से शांतिपूर्ण समाप्त होता है का पीछा करना चाहिए."

यह एक जीवित कानून, जीवन के सभी शासी कानून है, जो समाप्त हो जाती है और इसका मतलब है अविभाज्य हैं. लेकिन सही अर्थ में मदद करने के लिए नहीं सही छोर तक नेतृत्व कर सकते हैं, और गलत का मतलब है - उदाहरण के लिए युद्ध छेड़ने, शांति सुनिश्चित लेकिन मदद नहीं गलत छोर में परिणाम कर सकते हैं. गांधी हमें बता सही साधन का उपयोग करने के लिए और सभी में परिणाम के बारे में चिंता नहीं की हद तक चला गया, हमारे अस्तित्व के बहुत कानून यह सुनिश्चित करेंगे कि हमारे प्रयासों का परिणाम लंबे समय में फायदेमंद होगा. केवल सवाल हम अपने आप से पूछना है, मैं सब कुछ मैं शांति के बारे में लाने के लिए कर सकते हैं दे घर पर, सड़कों पर, दुनिया भर में इस देश में,? अगर हम में से इस प्रश्न पर पर्याप्त अभिनय शुरू, शांति बहुत निकट है.

मानव प्रकृति में कुछ आंतरिक दोष पर हमारी समस्याओं को दोष देने के बजाय, हम squarely मानव तर्कसंगत सोचा में सक्षम प्राणी के रूप में अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी लेनी चाहिए. लेकिन इस दृश्य एक खुशी की ओर है: अगर यह हम जो खुद को संदेह के इस आदत में मिला है, हम खुद को पाने के बाहर, बहुत क्षमता है.

पर भरोसा करके शांतिपूर्ण है

बस को समझने के लिए यह सही दिशा में एक बड़ा कदम है, जहां हम वापस नहीं बैठते हैं और हमारे तर्कहीन "जानवर" व्यवहार पश्चाताप करते हैं, लेकिन स्वीकार करते हैं कि हमारे परमाणु धमकी दी दुनिया सोच और भावना के हमारे रास्ते की एक अभिव्यक्ति है. भयानक दुविधा जो हम सामना हमारे जीवन की विधा है, हमारी प्रेरणा है, हम अन्य देशों के साथ रिश्तों की तरह की खेती की जाती है, हमारे जीवन के पूरे दर्शन के अंतिम परिणाम है.

यहाँ फिर से मार्टिन लूथर किंग जूनियर, है: बीमारी "oughtness है कि हमेशा के लिए उसे का सामना" आदमी की वर्तमान प्रकृति का उसे नैतिक रूप से के लिए तक पहुँचने के काबिल बनाता है "" मैं विचार है कि को स्वीकार करने के लिए मना कर दिया "... मैं राष्ट्र चाहिए एक नीचे सर्पिल के बाद निंदक धारणा है कि राष्ट्र को स्वीकार करने के लिए मना कर दिया परमाणु विनाश के नरक में सैन्यवाद सीढ़ी मुझे विश्वास है कि निहत्थे सत्य और बिना शर्त प्यार वास्तविकता में अंतिम शब्द होगा. "

यह शायद आधुनिक दुनिया में, यह अनुभवहीन माना जाता है पर भरोसा हो. उस मामले में मैं कहना है कि मैं एक पृथ्वी पर सबसे अनुभवहीन लोगों की होना चाहिए पर गर्व कर रहा हूँ. अगर कोई मुझे नीचे एक दर्जन बार, मैं अभी भी 13 समय के लिए उस व्यक्ति पर भरोसा करेंगे. ट्रस्ट मानव स्वभाव का बड़प्पन में सभी के लिए प्यार की गहराई का, अपने विश्वास की गहराई का एक उपाय है. यदि आप किसी से सबसे ज्यादा उम्मीद है, सबसे खराब है क्या आप आमतौर पर मिल जाएगा. सबसे अच्छा है और लोगों को जवाब देंगे उम्मीद: कभी कभी तेजी से, कभी कभी इतनी तेजी से नहीं है, लेकिन वहाँ कोई रास्ता नहीं है.

में © 1993. नीलगिरि प्रेस द्वारा प्रकाशित है.
अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित.

अनुच्छेद स्रोत

मूल भव्यता: बीटिट्यूड्स पर एकनाथ असुरान
श्री एकनाथ Easwaran द्वारा.

इस पुस्तक के लेखक द्वारा विशेष रुप से प्रदर्शित:

तूफान में ताकत: तनाव को बदलने, बैलेंस में लाइव और मन की शांति का पता लगाएं
श्री एकनाथ Easwaran द्वारा.

तनाव और चिंता हम में से कई को प्रभावित करते हैं क्योंकि हम काम के दबाव, धन की चिंचना, तनावपूर्ण रिश्तों, और सताव के साथ संघर्ष करते हैं कि हमारे नियंत्रण से जीवन चल रहा हो सकता है। लेकिन अराजकता के बीच में हम संतुलन, शांति और बुद्धि भी पा सकते हैं, ईसुवरान कहते हैं, अगर हम अपने दिमाग को स्थिर करना सीखते हैं यह एक सरल विचार है, लेकिन जो गहरी चाल करता है - वास्तव में शांत मन किसी भी तूफान का मौसम कर सकते हैं।

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के बारे में लेखक

श्री एकनाथ अशरानन भारत में अंग्रेजी साहित्य के प्रोफेसर थे। 1961 में, उन्होंने उत्तरी कैलिफ़ोर्निया में ब्लू माउन्टन सेंटर ऑफ मेडिटेशन की स्थापना की, जहां कार्यशालाएं और सार्वजनिक आयोजन पूरे वर्ष आयोजित किए जाते हैं। वह 1910-1999 से रहते थे। अपनी वेबसाइट पर जाएँ www.easwaran.org.

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