व्यवहार संशोधन

नग्न महिलाओं को लंबे समय से एक खतरे के रूप में देखा जाता रहा है

जॉन कोलियर (1898) द्वारा लेडी गोडिवा।
जॉन कोलियर (1898) द्वारा लेडी गोडिवा। हर्बर्ट आर्ट गैलरी और संग्रहालय

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में, एक प्राचीन यूनानी महिला का नाम Phryne अपने कपड़े उतारे और पोसीडॉन के उत्सव में नग्न होकर समुद्र में चली गईं। जबकि इसने उसे एक नौकरी दी नग्न मॉडल ग्रीस के शीर्ष कलाकारों में से एक के लिए, इसने उसे अधर्म के आरोप में अदालत में उतारा, जिसके लिए सजा मौत थी।

आज ग्रीस बहुत कम कपड़े पहने हॉलिडेमेकर की मेजबानी करता है, और साथ में हमारे पीछे यौन क्रांति, कई लोग यह सोचना चाहेंगे कि महिलाएं अपने शरीर के साथ जो चाहें करने के लिए स्वतंत्र हैं।

लगभग दस साल पहले, जब मैंने अपने आप को उतारना शुरू किया - पहले कलाकारों के लिए और फिर के रूप में नग्न विरोध - मैंने मान लिया कि आपत्ति करने के लिए कोई प्यूरिटन नहीं बचा था। जैसे-जैसे आलोचनाएँ उड़ने लगीं और विवाद बढ़ने लगे, मुझे एहसास हुआ कि मैं कितना गलत था।

सतह के नीचे बुदबुदाती ताकतों के लिए मेरी आंखें खुल गईं। शुद्धतावाद था - और है - वापसी कर रहा है और, जैसा कि मैंने अपनी नई किताब में दिखाया है, नग्न नारीवाद: महिला विनय के पंथ को तोड़ना, यह लगभग संकेत पर है। स्त्री विनय का पेंडुलम युगों-युगों से आगे-पीछे घूमता रहा है।

सदियों के लिए महिलाओं के खुले और "स्वच्छंद" शरीर पाप के प्रवर्तक के रूप में देखा गया है - भूकंप से लेकर युद्ध तक किसी भी चीज़ का कारण।

शुरुआती शिकारी समुदायों में, महिलाओं की शारीरिक विनम्रता शायद ही प्राथमिकता थी, और पुलिस के लिए मुश्किल थी। लेकिन मनुष्य के रूप में एक स्थान पर बस गए, भूमि और संसाधनों का निजी स्वामित्व लेना, निर्लज्ज महिलाएँ देखने आया था पितृत्व और विरासत के लिए खतरे के रूप में।

जैसे-जैसे दुनिया की आबादी बढ़ती गई और लोगों ने एक-दूसरे के साथ युद्ध छेड़ा, निर्लज्जता और भी अधिक खतरा बन गई। "स्वच्छंद" महिलाओं के रूप में देखा जाता था खाद्य सुरक्षा को नुकसान, समूह की पहचान और यहां तक ​​कि संभावित रूप से दुश्मन के साथ दोस्ती करना।

कौमार्य एक जुनून बन गया, प्रजनन - और संपत्ति - को बारीकी से नियंत्रित करने में सक्षम बनाता है। अपनी शारीरिक शालीनता का संकेत देने के लिए, महिलाओं से यह उम्मीद की जाती थी कि वे अपने आप को ढक लेंगी।

विनय की सुबह

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक, भूमध्यसागरीय और मध्य पूर्व में विनय का पर्दा उतर गया था। प्राचीन यूनानियों के लिए, एक पवित्र – और घूंघट वाली – स्त्री से अधिक सभ्यता का प्रतीक कुछ भी नहीं था।


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रोमन कुछ हद तक अधिक उदार थे, कुछ के अनुसार इतना अधिक विक्टोरियन लेखक, यह बाद वाला था "महिला नैतिकता में गिरावट" जिसने पूरे रोमन साम्राज्य का पतन कर दिया।

निस्संदेह, एक बार जब रोमियों ने उन्हें सताना बंद कर दिया, तो ईसाई इसके लिए तैयार थे महिलाओं के जीवन में शालीनता बहाल करें. नग्न मूर्तियों को तोड़ दिया गया और घूंघट वापस आ गया। यहाँ तक कि विवाह के भीतर सेक्स को भी निरुत्साहित किया गया, जैसे - सेंट ऑगस्टाइन के अनुसार - यौन क्रिया ने अगली पीढ़ी को "मूल पाप" देने का काम किया।

मध्ययुगीन काल के अंत तक, पेंडुलम दूसरी दिशा में झूल रहा था। फिर भी सबसे विनम्र महिला - वर्जिन मैरी - अब तक स्वच्छन्द के रूप में देखी जाने लगी थी।

उसके कुंवारी दावे का उपहास किया गया और लेखकों द्वारा उपहास किया गया, जबकि मसीह के सबसे वफादार अनुयायी - तीर्थयात्री - एकत्र हुए स्मारिका बैज जिसमें मादा जननांग को लहराते पूंछ के साथ चलने वाले फालूस के साथ चित्रित किया गया है।

आत्माओं को बचाने की लड़ाई में, शुद्धतावादियों ने 17वीं शताब्दी में ईसाई धर्म का एक नया, बकवास सूत्र निकाला। 1630 तक, अविवाहित माताओं को कोड़े मारे जा रहे थे और गर्भपात को मौत की सजा दी गई थी।

के रूप में सेक्स नकारात्मक नीचे उतरो, जो महिलाएं अनुपालन करने में विफल रहीं उन्हें डायन घोषित किया जा रहा था और उनकी हजारों की तादाद में शिकार और हत्याएं की जा रही थीं।

आखिरकार, विनय की गति भाप से निकल गई। इंग्लैंड में, द प्यूरिटन को बाहर कर दिया गया 1660 में राजशाही की बहाली के साथ (अमेरिका में शरण लेने वाले कुछ लोगों के साथ) और जल्द ही, जॉर्जियाई एक नए युग की शुरुआत कर रहे थे।

पेंडुलम एक बार फिर झूलता है

18वीं शताब्दी में उछलता हुआ वक्ष ध्यान इस हद तक आकर्षित कर रहा था कि लेडीज़ मैगज़ीन ने खुले सीने को स्वास्थ्य के लिए खतरा घोषित किया. लेकिन, उनकी भौहें तन जाने के साथ, जल्द ही विक्टोरियन भेष में शुद्धतावाद लौट आया। यहाँ तक कि मतमताधिकारी भी अपने “पर गर्व करते थे”शारीरिक शुद्धता”, जैसा कि उनके तिरंगे ब्रांडिंग के भीतर सफेद पट्टी का प्रतीक है।

1960 के दशक तक, एक यौन क्रांति - एक बार फिर - चल रही थी। लेकिन, जैसा कि विक्टोरियन दमन तेजी से एक मंद और दूर की स्मृति बन गया है, शुद्धतावाद अब वापसी कर रहा है। और, विक्टोरियन युग की तरह, यह केवल धार्मिक उन्मादी ही नहीं हैं जो आग की लपटों को हवा दे रहे हैं।

नारीवाद के भीतर ही, "अशिष्ट महिलाएं", कम कपड़े पहने मशहूर हस्तियों से लेकर स्ट्रिपर्स तक, एक बार फिर, धमकी के रूप में पेश किया: स्वयं के लिए, अन्य महिलाओं के लिए और व्यापक समाज के लिए। जैसा कि एक स्वयंभू नारीवादी ने मुझे लिखा था: "आपको ऐसा क्यों लगता है कि महिलाओं को गंभीरता से नहीं लिया जाता है या उन्हें सेक्स ऑब्जेक्ट के रूप में नहीं सुना और समझा जाता है? तुम जैसे नादानों की वजह से।”

महिलाओं के लिए शारीरिक स्वतंत्रता की ओर एक लंबा मार्च होने के बजाय, इतिहास में शुद्धतावादियों को खाड़ी में रखने के लिए लगभग निरंतर लड़ाई होती है। 20वीं शताब्दी में अधिक उदार दिशा में झूलने के बाद, पेंडुलम अब विनय की ओर वापस झूल रहा है। और इसीलिए - शरीर और मस्तिष्क के साथ - मैं वापस लड़ रहा हूँ।वार्तालाप

लेखक के बारे में

विक्टोरिया बेटमैन, आर्थिक इतिहास में फेलो, यूनिवर्सिटी ऑफ कैंब्रिज

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

तोड़ना

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