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जब युवाओं का एक समूह दुकानों और इमारतों पर हमला किया 26 अप्रैल, 2007 की शाम को तेलिन, एस्टोनिया में, इसने दो दिनों तक नागरिक अशांति फैलाई। इसके परिणामस्वरूप एक युवक की मौत हो गई, 100 पुलिस अधिकारियों सहित 13 लोग घायल हो गए और 1,000 से अधिक लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया।

अशांति दो समुदायों - जातीय एस्टोनियाई और जातीय रूसी - के बीच असहमति के कारण थी। उन्हें घटनाओं को कैसे याद रखना चाहिए द्वितीय विश्व युद्ध और सोवियत काल का। ये असहमति घटनाओं और आख्यानों की विवादास्पद "सामूहिक यादों" से उपजी हैं।

ऐसा साझा यादें अतीत की घटनाएँ किसी समूह या राष्ट्र के बीच उत्पन्न हो सकती हैं - चाहे तथ्यात्मक हों या मनगढ़ंत। जैसा कि मैंने एक पेपर में दिखाया है, वंशावली में प्रकाशितकिसी समुदाय में व्यक्तियों के बीच पीढ़ियों से चली आ रही सामूहिक यादें अक्सर संघर्षों के केंद्र में होती हैं।

सामूहिक स्मृति अतीत का एक सामाजिक प्रतिनिधित्व है। यह अंततः बताता है कि लोगों की साझा यादें उन सामाजिक समूहों के भीतर कैसे बनती हैं जिनसे वे संबंधित हैं। लेकिन यह भी बताते हैं कैसे वे उन लोगों के सामाजिक समूहों के विरुद्ध बने हैं जिनका वे स्वयं को सदस्य नहीं मानते हैं।

यह प्रत्येक समूह के बीच एक साझा, सामूहिक अतीत बनाता है जो हो सकता है वर्तमान में पुनः जागृत हुआ अतीत की स्मृति को बरकरार रखने के लिए.


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यह इतिहास के लिए बस एक और शब्द प्रतीत हो सकता है। लेकिन स्मृति इतिहास नहीं है. अंततः, इतिहास घटनाओं को गहराई से और कई दृष्टिकोणों से देखता है।

दूसरी ओर, सामूहिक स्मृति, घटनाओं को सरल बनाता है - उन्हें एक ही नजरिए से देखना और उन्हें मिथकों तक सीमित करना।

यह काफी हद तक वैसा ही है जैसे हमारी व्यक्तिगत यादें कैसे काम करती हैं। वे अक्सर दोषपूर्ण होते हैं और द्वारा संचालित हम अपने आप को किस प्रकार देखना चाहते हैं। जैसे, सामूहिक स्मृति मूलतः पहचान से जुड़ा है इस तरह से कि इतिहास ऐसा न होने की आकांक्षा रखता है, भले ही बाद वाला पूर्व को प्रेरित कर सकता है।

सामूहिक यादें कई तरीकों से साझा किया जा सकता है. इसमें पारिवारिक कहानियाँ, लोककथाएँ, संस्थागत शिक्षा, सोशल मीडिया, स्वीकृत कथाएँ, प्रचार और शिक्षा शामिल हैं।

नाइजीरिया में एक झलक

अपने पेपर में, मैं तर्क देता हूं कि विवादास्पद ऐतिहासिक विवरण सामूहिक यादों के साथ-साथ सामूहिक व्यवहार को भी आकार देते हैं। यह शोध नाइजीरिया के बेन्यू राज्य में अप्रैल 2018 और मई 2022 में किए गए केस स्टडीज पर आधारित है, जिसका उद्देश्य समय के साथ वहां संघर्षों की निरंतरता को समझना है।

पेपर इस बात की पड़ताल करता है कि पूर्व-औपनिवेशिक, औपनिवेशिक और उत्तर-औपनिवेशिक नाइजीरिया में ऐतिहासिक घटनाएं आज भी किस प्रकार प्रतिध्वनित होती हैं। इसने सामूहिक स्मृतियों को फिर से जागृत कर दिया है, जिससे हिंसा के प्रति सामूहिक व्यवहार प्रभावित हुआ है। ऐसा इसलिए है क्योंकि लोग पिछली घटनाओं के चश्मे से वर्तमान शिकायतों का निवारण करना चाहते हैं।

नाइजीरिया के इतिहास यूरोपीय साम्राज्यवाद, स्वतंत्रता, नाइजीरिया-बियाफ्रा युद्ध (1967-70), सैन्य तानाशाही और बहुदलीय राजनीति के युगों के माध्यम से, लगातार हिंसा द्वारा चिह्नित किया गया है।

एक समस्या है पर्यावरण-हिंसा - प्रतिस्पर्धी समूहों: खानाबदोश चरवाहों और किसानों के बीच पानी और अन्य कृषि संसाधनों पर संघर्ष। ये संघर्ष औपनिवेशिक काल से लेकर स्वतंत्रता और आज तक दशकों से जारी हैं।

सामूहिक यादें लोगों के सामूहिक व्यवहार को कई तरह से प्रभावित करती हैं। सबसे पहले, वे प्रदान करते हैं ऐतिहासिक संदर्भों से लेकर समसामयिक मुद्दों तक. दूसरा, वे किसी ज्ञात और सामूहिकता को जोड़ते हैं वर्तमान घटना के लिए अतीत की भावनाओं को साझा किया. और तीसरा, वे जुड़ते हैं सामाजिक विरोधाभासों के साथ समसामयिक मुद्दे पिछली घटनाओं, जैसे विभाजन और विजय के औपनिवेशिक प्रयास।

इन तीन कारकों का सम्मिलन खानाबदोश चरवाहों और किसानों के बीच संघर्ष की निरंतरता को आकार दे रहा है। वहाँ हैं परस्पर विरोधी आख्यान सामुदायिक भूमि के स्वामित्व को लेकर दो समूहों के बीच विवाद। इस पर भी अलग-अलग राय है कि इस तक पहुंच किसकी होनी चाहिए - और कैसे।

क्षेत्र में किसानों के बीच आपसी विवाद चल रहा है माना जाता है 1804 के जिहाद के पुनरुत्थान के रूप में, एक इस्लामी सेना द्वारा एक सैन्य और धार्मिक हमला, जिसका उद्देश्य उनकी भूमि पर दावा करना था। उन्हें अब फिर से हमला महसूस हो रहा है।

दूसरी ओर, खानाबदोश फुलानी चरवाहे कृषि संसाधनों तक पहुंच के अपने अधिकारों का दावा करते हैं सोकोतो खलीफा के वंश का हवाला देकर, जो जिहाद के परिणामस्वरूप बनाया गया था और एक बार उत्तर-मध्य क्षेत्र के कुछ हिस्सों पर शासन करता था।

दोनों समूहों के बीच की ये विवादास्पद सामूहिक यादें लोगों की धारणाओं और उनके सामूहिक कार्यों को आकार देती हैं। और पिछली घटनाओं से नई घटनाओं में भावनाओं का स्थानांतरण संघर्षों के शांतिपूर्ण समाधान को जटिल बनाता है। यह अंततः लगातार हिंसक विवादों की ओर ले जाता है।

नाइजीरिया में किसानों और खानाबदोश फुलानी चरवाहों के बीच चल रहे हिंसक संघर्ष, एस्टोनिया के तेलिन में 2007 की अशांति के समान, अतीत की अलग-अलग कहानियों से आकार लेते हैं। इन हिंसक टकरावों को तीव्र करने में सामूहिक स्मृतियों का प्रभाव निर्विवाद है।

संघर्ष समाधान

निरंतर शांति को साकार करने के लिए संघर्ष समाधान रणनीतियों के भीतर सामूहिक स्मृति को शामिल करना महत्वपूर्ण है। ऐसा करने का एक तरीका "संज्ञानात्मक पुनर्मूल्यांकन तकनीकों" का उपयोग करना है। ऐसी तकनीकों में शामिल हैं व्यक्तियों को उजागर करना भावनात्मक रूप से आवेशित स्थितियों में अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को बदलने के लिए।

अस्थायी दूरीउदाहरण के लिए, एक संज्ञानात्मक पुनर्मूल्यांकन तकनीक है जो तब होती है जब आप अपने वर्तमान स्वयं के बजाय अपने भविष्य के स्वयं के परिप्रेक्ष्य से एक तनावपूर्ण घटना की कल्पना करते हैं।

एक अन्य तकनीक, स्व-दूरी, में भावनात्मक रूप से आवेशित घटनाओं को व्यापक परिप्रेक्ष्य से देखने के लिए अपनी तत्काल प्रतिक्रियाओं से पीछे हटना शामिल है। संज्ञानात्मक पुनर्मूल्यांकन तकनीकजब इसे संघर्ष की स्थिति पर लागू किया जाता है, तो इसका उद्देश्य समूह की शत्रुता को कम करना, पिछली हिंसक घटनाओं के लिए शांतिपूर्ण प्रतिक्रियाओं को प्रोत्साहित करना और समूह बातचीत में आक्रामक व्यवहार को कम करना है।

It इसलिए सकता है दो समुदायों के बीच मतभेद कम करें। हालाँकि नाइजीरियाई संदर्भ में फिट होने के लिए इस दृष्टिकोण को अपनाने के लिए अतिरिक्त अध्ययन की आवश्यकता हो सकती है, लेकिन इसमें क्षमता है।वार्तालाप

ओलुम्बा ई. एज़ेनवा, डॉक्टरेट रिसर्च फेलो, संघर्ष, हिंसा और आतंकवाद अनुसंधान केंद्र, लंदन की रॉयल होलोवे विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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