बहुत सी सामुदायिक शिक्षा में स्कूल प्रणाली में हमने जो सीखा है उसे अनसीखा करना शामिल है, ऐसी चीजें जो हमारे बारे में सोचने की हमारी क्षमता में हमारे विश्वास को कमजोर करती हैं, हमारी अद्वितीय क्षमताओं के विकास को कमजोर करती हैं, खुश रहने की हमारी क्षमता को कमजोर करती हैं। ये कुछ चीजें हैं जिन्हें हमें सीखना नहीं चाहिए:

प्रतिस्पर्धा: दूसरों को साथी के रूप में देखने के बजाय, हम संदेह और धोखा सीखते हैं। ग्रेड के लिए प्रतिस्पर्धा करना हमारा मुख्य लक्ष्य है, और ग्रेड के लिए हमारी दौड़ में अधिक से अधिक धोखाधड़ी हो रही है - उस विश्वास को नष्ट करना जो एक संस्कृति के लिए बहुत आवश्यक है।

उपभोक्तावाद: हमारी सीखने की शैली मूल रूप से उपभोग करने वाली है - हम विशेषज्ञों के विचारों को बिना पचाए ही खा जाते हैं।

हम स्कूल इसलिए जाते हैं ताकि हमें उच्च वेतन वाली नौकरियाँ मिल सकें ताकि हमारे पास बिना किसी सीमा के उपभोग करने के लिए पर्याप्त पैसा हो। और हम ग्रह को नष्ट करते हुए दुनिया के अंतिम उपभोक्ता बन जाते हैं। शिक्षा उपभोग का एक रूप बन गई है जहां आप जो भुगतान करते हैं वह आपको मिलता है - छात्र खुद को भुगतान करने वाले ग्राहक के रूप में देखने लगे हैं, जो अपने पैसे के लिए अच्छे ग्रेड की मांग करते हैं।

व्यावसायीकरण: जब सब कुछ बिकाऊ है तो कुछ भी पवित्र नहीं है। हमने अपनी आत्मा बेच दी है. शिक्षा एक वस्तु बन गई है और आपको मिलने वाली सेवा की "गुणवत्ता" इस बात पर निर्भर करती है कि आप कितना भुगतान कर सकते हैं, जैसे दवा या कानूनी प्रतिनिधित्व में।

विवेक के बिना कैरियरवाद: ये सभी हमारी शैक्षिक प्रणाली के लक्ष्यों में व्यक्त किए गए हैं - आपके द्वारा अर्जित धन और शक्ति की मात्रा के आधार पर करियर चुनना। इसके तहत, लगभग सभी शिक्षा सबसे प्रतिष्ठित, सर्वोत्तम वेतन वाली नौकरियां पाने की दौड़ में लोगों की मदद करने पर केंद्रित है।

जाति प्रथा: हमारी शिक्षा प्रणाली मुख्य समाज को दर्शाती है और इसने जाति व्यवस्था को जन्म दिया है। लोग अपना स्थान जानना सीखते हैं, और जो शीर्ष पर हैं वे अपने से नीचे वालों का तिरस्कार करना सीखते हैं। इससे समाज के स्तरों के बीच कटुता एवं घृणा उत्पन्न होती है। नीचे के लोग शीर्ष पर बैठे लोगों से नाराज़ होते हैं, और शीर्ष पर मौजूद लोग नीचे के लोगों से डरते हैं। शीर्ष पर मौजूद लोगों को सिखाया जाता है कि वे विशेष हैं, और वे धीमी गति से पढ़ने वाले समूहों में लोगों का तिरस्कार करना सीखते हैं। जिन लोगों का तिरस्कार किया जाता है वे इसे महसूस करते हैं, और वे इससे नाराज़ होते हैं। यह 2012 के रिपब्लिकन राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों में से एक, रिक सेंटोरम द्वारा परिलक्षित होता है, जो राष्ट्रपति ओबामा को हर किसी को कॉलेज जाने की इच्छा रखने वाला "दंभी" कहता है।

सनक: शिक्षा को जीवंत और प्रबुद्ध करना चाहिए, लेकिन यह लोगों को निंदक बना देती है क्योंकि उनके पास प्रसिद्धि और धन के घटते लक्ष्यों के अलावा काम करने के लिए कोई आदर्श नहीं है।

घनिष्ठता: उच्च शिक्षित लोगों के साथ मेरा अनुभव यह है कि वे अक्सर अकादमी द्वारा मुहर न लगाए गए किसी भी विचार को योग्य नहीं मानना ​​चाहते। इस बारे में सोचें कि अधिकांश मेडिकल छात्र वैकल्पिक स्वास्थ्य रणनीतियों को देखना कैसे सीखते हैं।

जीवन का निगमीकरण: दार्शनिक इवान इलिच हमारे जीवन के संस्थागतकरण के बारे में बात करते हैं - सब कुछ व्यक्ति या परिवार या समुदाय से छीन लिया जाता है और विशेषज्ञों या अधिकारियों को दे दिया जाता है। इस प्रकार, लोग अब अपने बच्चों को शिक्षित नहीं करते हैं, पारिवारिक प्रार्थनाएँ नहीं करते हैं, स्वास्थ्य संबंधी मुद्दों को नहीं संभालते हैं, अपने उपकरणों को ठीक नहीं करते हैं, अपना खाना खुद नहीं उगाते हैं, अपना खुद का संगीत नहीं बनाते हैं, या खुद का मनोरंजन नहीं करते हैं। उनमें से प्रत्येक के लिए एक "उद्योग" है: मनोरंजन उद्योग, कृषि उद्योग, आदि।

लिविंग रूम लर्निंग के रूप में सामुदायिक शिक्षा

इसलिए, सामुदायिक शिक्षा में हम एक ऐसे शैक्षिक अनुभव के खिलाफ विद्रोह कर रहे हैं जिसे कॉर्पोरेटीकृत कर दिया गया है। स्टैनफोर्ड में शिक्षा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने के मेरे अनुभव के आधार पर, उच्च शिक्षा को गुमनामी, शीतलता, नियमों, बाँझपन, पाखंड, ऊब, अनुरूपता और अमानवीयकरण का अनुभव कहना बहुत कठिन नहीं है - इसी तरह मैं निगम का वर्णन भी करूँगा .

लोग खुद को प्रकट और गुप्त उत्पीड़न से मुक्त करना चाहते हैं जो उन्हें पूरी तरह से जीने से रोकता है। लोगों की अधिकांश शिक्षा लोगों को उत्पीड़न से मुक्त कराने से संबंधित है। नागरिकता स्कूलों में गरीब काले लोगों ने सीखा कि उन्हें स्वतंत्र और समान होने का अधिकार है। वे जानते थे कि उन पर अत्याचार किया गया है। लेकिन शिक्षित वर्ग में हममें से कितने लोग समझते हैं कि हम भी कई तरह से उत्पीड़ित हैं? क्या हम सचमुच स्वतंत्र और समान हैं? ऐसे कई तरीके हैं जिनसे हम आनंद और खुशी के साथ जीने से वंचित रह जाते हैं, इतने सारे तरीके हैं जिनका हमें एहसास भी नहीं होता है। हम कम पर समझौता करते हैं, क्योंकि हमने जो कुछ भी जाना है वह कम है।

मेरा दृष्टिकोण: बड़े प्रश्न पूछना और नागरिक बनना सीखना

मेरा दृष्टिकोण पूरे देश में हमारे लिविंग रूम में एकत्रित लोगों को देखना है - सभी बड़े प्रश्नों को संबोधित कर रहे हैं: हम पूरी तरह से कैसे जी सकते हैं? हमारा देश हमें पूर्ण रूप से जीने में मदद करने के लिए क्या कर रहा है? यह हमें कैसे रोक रहा है? हम एक सहायक संस्कृति कैसे बना सकते हैं? हमें आत्मा की खोज की आवश्यकता है।

हमें अपने लिविंग रूम में नागरिकता स्कूलों को फिर से बनाने की जरूरत है। हमें स्वयं नागरिक बनना सीखना होगा। आज हम ऐसा क्या कर सकते हैं जो उन नागरिकता स्कूलों के कार्यों के करीब पहुंच सके? हम एक ऐसा आंदोलन बनाने में कैसे मदद कर सकते हैं जो हमारे कॉर्पोरेट, उपभोक्ता समाज की ताकतों को हराएगा जो ग्रह को मार रहे हैं और हर उस चीज़ को नष्ट कर रहे हैं जो सभ्य और सम्माननीय है?

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लेखक के बारे में

Cecile एंड्रयूज एक समुदाय शिक्षक स्वैच्छिक सादगी पर ध्यान केंद्रित है, "वापस अपने समय लेने के लिए," "साझा अर्थव्यवस्था," और खुशी वार्तालाप सर्किलों का पीछा. वह धीमी गति से लेखक सुंदर है, सादगी और कम अधिक है के सह - लेखक के सर्किल है. वह स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय से शिक्षा के क्षेत्र में एक डॉक्टरेट की है. Cecile अमेरिका में संक्रमण आंदोलन में काफी सक्रिय है. वह और उसके पति सिएटल के संस्थापक हैं Phinney Ecovillage, एक पड़ोस आधारित टिकाऊ समुदाय.