नई संभावनाओं के लिए खुद को तैयार करते हुए आशा और प्रतीक्षा करते हुए

नई संभावनाओं के लिए खुद को तैयार करते हुए आशा और प्रतीक्षा करते हुए

साक्ष्य के बावजूद आशा भी विश्वास रखती है,
फिर सबूत के परिवर्तन देख रहे हैं।
जिम वालिस

क्रिया आशा इसका अर्थ है "कुछ करना चाहते हैं," जबकि संज्ञा आशा "अपेक्षा और इच्छा की भावना" को संदर्भित करता है और इसके सबसे पुराने अर्थ में, विश्वास जब हम वास्तव में उम्मीद करते हैं कि हम जिस चीज के लिए आशा कर रहे हैं, वह पास आ जाएगा, यह हमारे दिल और हमारे दोनों चरणों को हल्का करने के लिए पर्याप्त है।

कभी-कभी, जब हमारा बेटा छोटा था और उसके चलते अचानक कोई स्पष्ट कारण के लिए लंघन न हो जाए, तो डेविड और मैंने इसे एक निश्चित आशा के रूप में माना। "हम छोड़ गए हैं," हम एक-दूसरे से कहेंगे, एक खुशी के पल के लिए एक अभिव्यक्ति जिसे हम आज भी उपयोग करते हैं।

स्पेनिश में, उम्मीद की गर्भवती स्वभाव भाषा में अंतर्निहित है। उसी शब्द, एस्पो, "मुझे आशा है" और "मैं प्रतीक्षा" कहने के लिए प्रयोग किया जाता है। कोई भी आशा व्यक्त करने के बिना कुछ के इंतजार के बारे में बात नहीं कर सकता है कि यह आ जाएगा पास की ओर, और कोई यह याद दिलाए बिना कुछ के लिए आशा व्यक्त नहीं कर सकता कि इसमें प्रतीक्षा करना शामिल होगा यह दोहरा अर्थ है कि भविष्य में व्याकरण की दृष्टि से हमें संलग्न किया जाता है। जैसा धर्मशास्त्रज्ञ एलिअजर फर्नांडीज़ कहते हैं, "[टी] नली जो आशा में प्रतीक्षा करते हैं, वे पहले से ही अपनी शक्ति के रूप में प्रतीक्षा कर रहे हैं।"मानव पुनर्मूल्यांकन)

अच्छी किस्मत में आशा के साथ प्रतीक्षा (एनजे)

मध्य 1700 में, न्यू जर्सी के गुड लक, तटीय शहर में रहने वाले थॉमस पॉटर नामक एक किसान, प्रतीक्षा और आशा के बीच के जंक्शन के बारे में कुछ जानते थे पॉटर को सार्वभौमिक मुक्ति में विश्वास था- यह विचार है कि भगवान भी इस जीवन में किए गए गलतियों के लिए अनंत काल में किसी भी तरह से पीड़ित होने के कारण प्यार कर रहे हैं - और यह दिन के प्रमुख कैल्विनिस्ट शिक्षाओं के साथ कदम से बाहर एक विश्वास था। भविष्यवाणी की कैल्विनवादी घोषणाओं ने प्रचलित कहा था कि हमारे भाग्य का जन्म पूर्व में किया गया है और हमारे में केवल कुछ ही अनमोल भविष्य उद्धृत किए गए हैं।

सार्वभौमिकता की अच्छी खबर को अपने शहर में 1760 में लाने के लिए उत्सुक, पॉटर ने अपनी जमीन पर एक चैपल बनाया और फिर एक उपदेशक के लिए उम्मीद कर रहा था जो सार्वभौमिकता के संदेश को अपने व्याकुलता से वितरित करेगा। दस साल के लिए उन्होंने इंतजार किया, और चैपल खाली खड़ा था फिर 1770 में एक सितंबर के दिन, एक बड़ा जहाज एक रेतीली पर फंसे हो गया, और जॉन मूर्रे नामक एक यात्री ने एक छोटे जहाज में खाड़ी में अपना रास्ता बनाया।

मरे इंग्लैंड में एक मेथोडिस्ट मंत्री रहे थे और चर्च में उनका ख्याल खो दिया था क्योंकि वह सार्वभौमिक मुक्ति का प्रचार कर रहे थे। बीमारी के बाद उनकी पत्नी और एकमात्र बच्चे की मृत्यु के बाद, वह अमेरिका के लिए रवाना होकर शुरू होने की आशा के साथ, फिर से कभी प्रचार नहीं किया। लेकिन जब पॉटर तट पर मरे से मिले और मरे के इतिहास और धर्मशास्त्र के बारे में पता चला, तो उसने जोर दिया कि रविवार को मरे अपने चैपल में प्रचार करने के लिए रहेंगे। मुर्रे ने इनकार कर दिया, कह रहे थे कि वे अब एक उपदेशक नहीं थे और उन्हें जल्द ही छोड़ने की जरूरत थी, क्योंकि हवा अपने जहाज को खाड़ी से वापस ले जाएगी। किस पॉटर के ने मशहूर उत्तर दिया कि जब तक मूर्रे अपने आगमन की प्रतीक्षा में चैपल में अपना संदेश देने के लिए सहमत हुए, तब तक हवा कभी नहीं बदलेगी

जब रविवार आए, जहाज अभी भी खाड़ी में फंस गया था, और मरे ने चैपल में प्रचार किया, पॉटर के परिवार और पड़ोसियों के लिए लंबे समय से प्रत्याशित सार्वभौमिक संदेश दिया। जैसे ही कहानी हो जाती है, जैसे ही धर्मोपदेश खत्म हो गया, हवाएं बदल गईं और मरे के जहाज को पाल करने के लिए स्वतंत्र था। मरे ने छोड़ दिया लेकिन जल्द ही इस क्षेत्र में लौट आया, आने वाले वर्षों तक सार्वभौमिक मुक्ति का संदेश सुनाया और अंततः ग्लौसेस्टर, मैसाचुसेट्स में अमेरिका की पहली सार्वभौमिक मण्डली की स्थापना की।

सभी साक्ष्य के बावजूद वफादार प्रतीक्षा

आशा और प्रतीक्षा करने के लिए: नई संभावनाओं के लिए खुद को तैयार करनाआशा है कि हम सभी साक्ष्यों के बावजूद वफादार इंतज़ार कर रहे हैं जो हमें नहीं करने के लिए राजी करेंगे। आशा है कि हम एक नई संभावना के लिए खुद को तैयार करते हैं जिसकी हमने उम्मीद की है लेकिन कभी नहीं देखा। यह एक तरह का इंतजार है जो अभी तक अनजान संदेशों के लिए नए स्थान बनाता है जिन्हें हमें सबसे ज्यादा सुनना चाहिए।

क्या संदेश आप सुनना चाहते हैं? यह हम सभी के लिए कुछ हो सकता है, जो कि अनुग्रह को सहेजने का एक संदेश है, जिसे सुनने के लिए बहुत इच्छा है

एक ही संदेश में यीशु ने कहा, "मैं हमेशा तुम्हारे साथ हूं" (मैथ्यू 28: 20 एनआरएसवी)

लाओ त्सू ने एक और में लिखा, "जो भी ताओ में लगाया जाता है / जड़ें नहीं होगा" (ताओ ते चिंग, स्टीफन मिशेल)

परमेश्वर ने इस्राएलियों से कहा, "मत डर, क्योंकि मैं तुम्हारे साथ हूं।" (यशायाह, एक्सएक्सएक्स: एक्सएनएक्सएक्स एनएसआरवी)

या यह अधिक व्यक्तिगत प्रोत्साहन हो सकता है - जैसे क्षमा, समर्थन, साहस, या साहचर्य के शब्दों को सुनना (उदाहरण के लिए, हार न दें, हम इसमें एक साथ हैं, मुझे आपकी पीठ मिल गई है, या आप बस प्यार करते हैं जिस रास्ते पर आप हो)।

अपने शब्दों में

इन संदेशों को बोलने के लिए एक निमंत्रण के रूप में अपने खाली पृष्ठ की कल्पना करो उनकी सूची बनाएं

जैसा कि आप उन्हें सुनने के लिए इंतजार करते हैं, क्या आपकी प्रतीक्षा में आशा है?

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जब मैं प्रतीक्षा करता हूँ ...

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© XENXX करेन हिरिंग द्वारा
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अनुच्छेद स्रोत

आत्मा को जागने के लिए लेखन: भीतर वार्तालाप शुरू करना
करेन हिरिंग द्वारा

वेक द सोल: लिविंग टू द वेक द सोल: द पब्लिक वार्तालाप खोलना कैरन हिरिंग द्वाराचाहे आप मुख्य रूप से एक पाठक या लेखक के रूप में इस पुस्तक से संपर्क करें, आप अपने साथ एक समृद्ध पत्राचार खोल सकते हैं और सीख सकते हैं कि आपके दिल को क्या कहना है। करेन हेरिंग आत्म-अन्वेषण का एक मार्ग और लेखन की एक चिंतनशील प्रथा प्रदान करता है जो स्मृति और कल्पना, कहानी और कविता, छवियों और विश्व धर्मों और पौराणिक कथाओं के कालातीत ज्ञान को संलग्न करता है। यह आपके दिल को अपने आस-पास की दुनिया में खोलते समय अपने कानों को खोल देगा।

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लेखक के बारे में

करेन हिरिंग, लेखक: लेखन के लिए वेक द सोलकरेन हिरिंग एक लेखक और नियुक्त यूनिटेरियन मंत्री है उनकी उभरती हुई कविता और कहानी का मंत्रालय, वफादार शब्द, ऐसे कार्यक्रम प्रदान करता है जो एक आध्यात्मिक अभ्यास के रूप में लिख रहे हैं और सामाजिक कार्यवाही के लिए उपकरण हैं। उनका लेखन कई पत्रिकाओं और संकलनों में प्रकाशित किया गया है, जिसमें शामिल हैं Amoskeag साहित्यिक पत्रिका, द स्टार ट्रिब्यून (मिनियापोलिस), और क्रिएटिव परिवर्तन वह सेंट पॉल, मिनेसोटा में परामर्श साहित्य मंत्री के रूप में कार्य करते हैं। पर उसकी वेबसाइट पर जाएँ http://karenhering.com/

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